德国文学家、美学家席勒在《美育书简》第十五封信中说过：“说到底，只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”这句话也许说过了头，但是人喜欢游戏的心理却是无疑的。下面所说的仿拟就是游戏心理的一种表现，或者说就是一种语言游戏。
所谓仿拟，就是根据表达的需要，在特定的语境里，故意模仿现成的词语、句子或篇章，创造出一种新的说法（见陈望道先生的《修辞学发凡》）。如寒冷的冬天，还有女孩只穿一条裙子，人们称之为“美丽冻人”。这个“美丽冻人”就是对词语“美丽动人”的仿拟。
根据语言单位的大小，仿拟可以分为三类：一是词语的仿拟，二是句子的仿拟，三是篇章的仿拟。
词语的仿拟
即按照现成的词或短语仿造出一个新的短语来。
谢添是我国著名的导演，写得一手好字，倒写正字更是一绝。向他求字的人很多。
他送给棋圣聂卫平的一幅字是：乐在棋中。
给天津狗不理包子铺的题字是：笼的传人。
给一家球厅的题字是：君子好球。
这三个题字用的都是谐音仿拟。“乐在其中”本是一个成语，将“其”改作“棋”，用来形容围棋大师聂卫平真是再合适不过了。“龙的传人”是一首歌的名字，龙是中华民族的图腾，“龙的传人”指的是华夏子孙，谢导将这个短语改作“笼的传人”，因为包子是用蒸笼蒸出来的，这一仿拟新颖而又贴切。“君子好逑”本是《诗经·关雎》中的一句，本意是君子好匹配，改成“君子好球”，既表现对顾客的尊重，又称赞了球技的高超。
《大学生》杂志社主编的《搞笑象牙塔》载：
某生来自农村，天天睡懒觉，被教务主任发现，找去训话：“看，你来自农村，读书不容易，怎么反而不珍惜，天天睡懒觉？”
该生振振有词地说：“城里来的学生有钱，吃得好，叫食补；而我，温饱尚未解决，当然只能依靠睡补了。”
教务主任默然。
从内容上看，这个学生不知好歹，教务主任好心地教导他，他却不领情，反而顶撞老师。但是从他所用的修辞手法来看，却是词语仿拟，仿照“食补”临时造了一个“睡补”。
台湾沈谦先生在他的《语言修辞艺术》一书中，记录了台湾新闻媒体曾经报道的一则新闻：
宜兰一位奉“儿女之命”即将结婚的女子，于阵痛开始时才匆匆举行婚礼，不料尚未卸下新娘服饰就已产下女娃——真是一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入“产房”。（金圣不叹：新闻眉批）
“儿女之命”是模仿“父母之命”，这里指未婚先孕，迫近临产，不得不举行结婚仪式。后面几句是婚礼上司仪常说的，只不过最后一句是“送入洞房”，“送入‘产房’”是对它的模仿。
近年来，新闻媒体和人民群众口头上流传着不少仿拟的词语，现列举数例如下：
性骚扰——信骚扰
八路军——扒路军
验收——宴收
研究会——烟酒会
艾滋病——爱资病
名优产品——民忧产品
明码标价——明码标假
这几年，某些“编委会”、“评委会”到处散发信件，邀请你加入××名人、××作家、××学者辞典、大全，或通知你××作品获××奖，征询你出版。这些冠冕堂皇的邀请信背后，或赤裸裸、或羞答答地冲着一个“钱”字，因而，人们仿照“性骚扰”这个词创造了一个“信骚扰”。“扒路军”则是对“八路军”的仿拟，我国城市建设缺少规划，修下水道要挖一次路，安自来水管道要挖一次路，安煤气管道还要挖一次路……人们戏称那些挖路工为“扒路军”。
句子的仿拟
即按照某一现成的句子仿造出一个新的来。
如冯梦龙的《古今谭概·雅浪部》中记载了以下一件事：
金陵有一个名妓叫马湘兰，此人以豪爽侠义而知名。她死后，悼唁的挽词很多，可以集成一册。有人对张宾王说：“我听说您有一篇悼念马湘兰的祭文，写得很好，能拿出来读一读吗？”
张回答说：“我是仿照大文学家苏轼的名篇《赤壁赋》写的。”
人们请张宾王朗读他的大作，张只举其中的一句高声吟诵道：“此固一世之雌也，而今安在哉！”
听的人都俯仰大笑起来。
张宾王所说的那一句完全是从苏轼的《赤壁赋》中抄下来的，原句意思是显赫一时的曹操也只能人生一世，以此感叹人生短暂。张只将其中的一个字“雄”改为“雌”，一字之差，不伦不类，显得非常滑稽可笑。
杨翰端先生的《并非怪事》的顺口溜中有如下的仿拟：
歌厅之意不在歌，
包厢里面故事多。
茶馆之意不在茶，
赌风劲吹一片“麻”。
澡堂之意不在澡，
按摩女郎任你找……
挂着羊头卖狗肉，
“合法经营”藏污垢。
在这段文字中，“××之意不在×”这一句是模仿欧阳修《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”而来的。
宏达先生的《世界经典幽默与漫画》载：
渔民艾拉·切尔斯夫把他捕到的几条最大的鱼制成标本挂在房间的墙上，并在每条鱼的下面悬了一个小牌子，如：
“大鲤鱼，艾拉·切尔斯夫捕于锡尔湖。”
他妻子见了，便把切尔斯夫的大照片挂在墙上，下面也挂了一个小牌子，上面写着：
“艾拉·切尔斯夫，奥沙·费丽丝捕于科斯克城。”
从这个例子可以看出，这个渔民的妻子很有幽默感，她运用了仿拟和拟物的修辞手法，使自己所写的牌子与丈夫的形成对照和反差，表现了自己在爱情生活中的主动与自豪。
篇章的仿拟
即模仿前人的篇章，创造出新的篇章，一般来说，多是仿拟短小精悍的韵文。
如《大学生》杂志社的《搞笑象牙塔》载：
学校食堂门口贴出一张寻物启事：
春眠不觉晓，
风吹衣裳跑。
若有拾到者，
感谢定不少。
这则寻物启示一反常规的写法，而是模仿孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”全诗洋溢着轻松愉快的格调，让人感到耳目一新。
假货不要紧，
只要钞票真。
“宰”了他几个，
还有后来人。
制假贩假是近20年来屡禁不止、屡打不倒的“不倒翁”。产生这种现象的原因不外乎三点：一是地方保护主义在作怪；二是高额利润使人趋之若鹜；三是出于以上这首诗所表现的心态：反正中国是一个泱泱大国，人口众多，骗了一批，还有另一批。显然，这首诗模仿的是夏明翰的《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”但表示的意思却大相径庭。夏明翰的《就义诗》，表现了烈士为了追求真理、视死如归的大无畏英雄气概。而这首仿拟诗则表现了造假者唯利是图、见利忘义的丑恶本质。
顾名思义，仿拟的特点有二：其一是它的模仿性，其二是它的创造性。模仿性表现在它模仿原文的形式，甚至部分采用原文的语句，有意造成一种相似和雷同；创造性表现在语义上的创新、变化，造成一种反差和偏离。整个辞格就是将相同与差异、继承与创新、熟悉与陌生有机地结合起来，在对立统一中凝聚着幽默的情趣。