语录
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
——《传习录·丸川录》
“解读”
王阳明认为，做学问应该反身自问。假若光知道一味苛责别人，眼睛就会只盯着别人的不对，而看不到自己的错误。如果能反过头来要求自己，才能发现自己原来还有许多做得不够的地方，哪里还有时间去责备别人呢？
我们喜欢议论别人，对别人能够明察秋毫，而对自己却不能有个清醒的认识。越是喜欢议论别人的人，他本身也就存在着许多缺点，他们从不正视，不作自我批评。越是这样，缺点越是得不到改正，长此以往，缺点就会越来越多，到头来对自己没什么好处，对他人来讲也不会有什么好的影响。“正己才能正人”，不能律己，又何以要求别人呢？我们常说，“一个巴掌拍不响”，遇到问题首先从自己的身上找原因，看看是自己哪里做错了。一个不善于反省自己过错的人，总是想把过错推给别人的，最后的结果只能使事情变得更加糟糕。
唐太宗李世民能够开创“贞观之治”的盛世景象，很大程度是他那种善于发现并敢于承认自己的过失。他曾问魏征：“人怎样才能不受骗？”魏征说：“兼听则明，偏信则暗。”唐太宗深以为然。在魏征与唐太宗合作的17年里，魏征给唐太宗提了几百条意见，唐太宗基本上都采纳了。在唐太宗治国的日子里，魏征可谓是一位敢于进谏的功臣。一代雄主唐太宗曾这样评价魏征对自己的批评，他说“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴衰；以人为镜，可观得失。”正是倚助魏征等忠臣的当面进谏，唐太宗改正了自己的许多缺点，完善了治国之道，迎来了国家的空前繁荣。
先从自己身上找原因是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心灵去面对它，却不是一件容易的事。作为最高统治者的李世民能够这样，一般人更应该如此。孔子说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思就是君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。
勇敢地承担责任，不仅要从自己开始，更要从小孩教育抓起。有个故事是这样子的，中国妈妈看到自己的小孩走路撞到桌子，第一个动作就是跑过去打那个桌子。其实我们都知道是安慰小孩。但美国的妈妈就不一样，她第一个动作是把自己的小孩叫过来。对他说，通常一个人走路会撞到桌子有三个原因：第一，走路的速度太快你来不及刹车，而撞到桌子的。第二，你脑子里不知道在想什么而撞到桌子。第三，你走路一直低着头走而撞到桌子。然后就问他自己的小孩说，你是属于哪一种？来，再走一次给妈妈看，这次就没有撞到桌子了。中国妈妈这样子的教育会影响一个人，影响孩子长大了拒绝承担个人责任。出了问题总是先找别人的错误，从来不先在自己身上找问题。