糊涂是保全自我的一种方法，人生难得糊涂。如果太精明了，就会事事不能放下，不能舍得。很多太过精明之人，反而会被精明所误，为不舍得所累。
倘若懂得糊涂的学问，抱定“难得糊涂”的态度，在生活中就能焕发出一种生命的韧性。有了这种韧性，便有了“举世誉之而不加喜，举世非之而不加沮”的信念。
我们来看一下聪明人是在何种情况下“糊涂”的。明朝张鹦崃任滑县县令时，有两名江洋大盗任敬、高章来到县城冒充锦衣卫的使者拜见张公，并且凑近张公耳边说：“朝廷有令，要公开处理有关耿随朝的事情。”
原来当时有位滑县人耿随朝，担任户政的科员，主管草场。因为发生火灾，朝廷下令将其羁押在刑部的监牢里。张公听到此事，更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手，高章拥着张公的背，一起进入室内坐在炕上。任敬摸着鬓角胡须，笑着说：“张公不认识我吧！我是霸上来的朋友，要向张公借用公库里面的金子。”二人取出匕首，架在张公的脖子上。张公抑制住内心的紧张，眯起眼睛，装出替他们着想的样子说：“你们不是为了报仇，我也不会因为财物牺牲性命。你们这样暴露自己的真实身份，如果被别人发现，对你们可相当不利！”
见两个强盗觉得有道理，张公又进一步说：“公库的金子有人看管，容易被发觉，对你们不利。有一个办法是，我向县里的有钱人借贷，这样你们可以安然无事，也不至于连累了我的官职，岂不两全其美。”
两个强盗听了更加赞同张公的办法。就这样，张县令不露声色地稳住了强盗，并取得了他们的信任与合作，同时一条计谋酝酿成熟。
张县令传令要属下刘相前来。刘相到后，张公假意说：“我不幸发生意外，如果被抓去，会很快被处死。这两位是锦衣卫，他们不想抓我，我很感激他们，想拿5000两黄金当他们的寿礼，以表心意。”
刘相听了，目瞪口呆，说：“到哪里去弄这么多钱？”
张公说：“我常看到你们县里有些人，很有钱而且济公好义，我想请你替我向他们借贷。”
于是拿出笔来，一共写了9个人的名字，而所写的这9个人名，实际上都是武士。
刘相看了以后，恍然大悟。不一会儿，名单上列出的9个人，一个个穿着华丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的铁器，先后来到门口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，因为时间太紧迫，没有凑足所要的数目，实在过意不去。”一边说，一边装出哀求恳免的样子。
两位强盗听说金子到了，又看到这些人果然都像有钱人的样子，就很高兴地说：“张公真的没骗我们。”
张县令趁两个强盗查看金子的空当，急忙脱身，9个武士一拥而上，两个强盗猝不及防，其中一个被抓，另一个自杀身亡。张县令遇事从容镇定，不动声色诱盗贼上当，糊涂装得多么彻底！既保全了身家性命、公家钱财，又擒获了强盗。
懂得了糊涂的学问，就知道了自己能力的局限，你所不能驾驭的，就不要忙于去驾驭；你所不能把握的，就不要急于去把握；你所不能强求的，就不要勉强。懂得了糊涂的学问，你就知道了对宠辱誉毁的看法不能那么绝对，对功名利禄、荣华富贵不能看得很重。这不但增强了耐受挫折的韧性，又能养成心如止水、宠辱不惊的持重。人生之禅：
能够做到“明知故昧”绝非易事，如果没有高度涵养，斤斤计较，是断乎不行的。古人有“骂如不闻”，“看如不见”的涵养，既避免了是非，又更利于扫平成功的路障。懂得了糊涂的学问，就会知道自己的意见不那么绝对，就能更虚心地对待不同意见。泰山不让寸土而成其大，江河不捐细流而就其深。