中国古代的道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守愚”。那些表面上愚钝的人宽厚敦和、虚怀若谷，在“难得糊涂”中看透纷繁复杂的利害关系，甄别是非、对错，是一种大智慧大聪明。
聪明的人睿智，但要提防“智者千虑，必有一失”的遗憾；糊涂的人愚钝，但又有“愚者千虑，必有一得”的幸运。掌控关系，不能一味较真，太执著会把关系搞砸，往往让自己身陷泥潭，搞不好就会伤筋动骨，这其实是“聪明反被聪明误”。
1.高明的人都会装傻充愣
懂心术厚黑学的人，一定擅长韬晦，擅长韬晦的，一定是个厚黑名家。这是一个亘古不变的规律。
说起韬晦，人们自然会想起越王勾践“卧薪尝胆”和曹操与刘备“煮酒论英雄”的故事。所谓“韬晦”，通俗了说就是“装傻”。这种“装傻”的背后是对自我的严格控制。
在动物世界里，老鹰站立的时候好像在睡觉，老虎行走的样子好像生病了，这是它们为了捕获猎物采取的方法、战术。做人做事，也要善于藏巧于拙，才能走得更远。
历史上，“用晦而明”一直被奉为处世的良谋，唐代的李就深谙此道。
李原来是李密的部下，被王世充打败以后，他跟随故主投靠了李渊父子。中途归顺的人，赢得新主人的绝对信任异常重要。为此，李处处展示自己的“忠诚”品格，取得了神奇效果。
投降李渊政权的时候，李把所据郡县地理人口图派人送到关中，当着李渊的面献给李密，然后由主人（李密）献出去，突显自己“尽忠故主”的品格。后来，李密反唐，事情败露后被杀。李本该这时候“避嫌”，但他公然上书，请求收葬李密。这一“拙行”恰恰增添了李的“高风亮节”。一时间，“朝野义之”，他被公认为仁至义尽的君子。此后，李得到朝廷推重，恩及三世。
明代大作家吕坤在《呻吟语》中说：“愚者之人，聪明者不疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡哲不愚’，则知不愚非哲也。”用现在的话讲，他的意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。《诗经》上也说“没有一个哲人不出现犯傻的时候”，可见不犯傻的人并非真正的聪明人。
①装得最傻的人，一定是个厚黑高手，一定是个胸中有大沟壑的人。与这种人打交道时，你不妨多个心眼；反之，你自己若是这样一个人，那几乎攻无不克。
②善于做生意的商人，总是隐藏宝货，不让人们轻易看到；品德高尚的君子，看起来往往很愚笨。一个人善于用“笨拙”的方式表现真诚的态度、替代机巧的做事手段，其实是一种大智慧。
纵观世上那些有大智慧的人，往往不在众人面前，尤其不在同行、同事或同伴面前显露才华，外表上好像很愚笨，其实，这既是一种至高的人生境界，又是人生之大谋略。
人活于世，显得太傻气不行，显得太聪明也不行。所谓“不智不愚”，其实就是假借糊涂之象乃行聪明之道的大哲学。
人际专家忠告
装糊涂是一种真聪明，高明的人都会装傻充愣。没有人不承认清朝大画家郑板桥是一位大智者，但他却有一方闲章：“难得糊涂”。此章一轻刻出，便立刻变成了很多人津津乐道的座右铭，仿佛有许多人生的禅机一下子从这四个字中折射出来。
2.迁就别人，你会有更多朋友
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思就是说，河里的水如果清澈见底，鱼儿就没有容身之地了。为人处世，如果过于泾渭分明，不懂得糊涂之道，也会失去生存空间，破坏和谐的秩序。
能宽容别人，迁就别人的个性或是习惯，将会给你带来更多的朋友。
春秋时期，齐国有一位智者，名叫隰斯弥。当时大夫田成子当权，颇有窃国之志。一次，田成子邀隰斯弥谈话，两人登上高台浏览周围的景色。只见东、西、北三面平野广阔，一览无余，只有南面被隰斯弥家的树林挡住了视线。
回到家里，隰斯弥立即带着家仆去砍伐树林。然而，砍了几棵又停下来，马上返回家里。家人莫名其妙，询问其中的缘由。隰斯弥说：“我从田成子的表情看得出，他很厌恶咱家的树林档住了视线，所以我想把树砍掉。可是转念一想，当时田成子没有表示不满，还想笼络我。如果砍了树，表明我能知人所未言，那祸害就不远了！”
有些事该糊涂就得糊涂。故事中的隰斯弥知微察著的本事的确很大，但是他“审察有度”的智慧更高。如果不是早点警醒，跟田成子装糊涂，恐怕后来就大祸临头了。
“审察有度”，就是要给他人、给自己模糊空间，彼此的利害关系、利益诉求不能过于明朗，保持一定距离才安全。
宽容别人，迁就别人对我们的生活和事业起着很大的作用，我们应做好以下几点：
①学会迁就别人首先要乐观。一个悲观的人总是很容易想到事物不好的一面，而且心情比较压抑和郁闷，所以总会对别人不满或者生气。
②要让自己优秀，积极。因为一个自己过得很不好或者不顺利的人心情很难好起来，一旦别人触犯了自己，就会觉得非常生气，即使不表现出来，心里也很恼火。这种人也难以真正的宽容和迁就别人。
③现实生活中，我们应容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人，不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事。
④拥有一颗感恩的心，你的心情就会很豁达，就能够迁就别人一些小事，同时，也不会因为鸡毛蒜皮的事情让自己难过或者不开心。
⑤对一个初见面者的一些小错误，我们不应当面指出，否则不但会中断彼此间的谈话，更会引起对方的不快。因为当面被指正时容易产生一种羞愧的心理，于是就很难再重返到自己原有的状况来。
人际专家忠告
人非圣贤，孰能无过。要真正做到迁就别人，不是简单的事，需要有良好的修养和善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，就会多一些和谐、多一些友谊，就会有许多朋友。
3.有些事情不能太较真
生活中，有许多事不能太认真、太较劲、认死理。特别是涉及人际关系的时候，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为他知道自己该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。
比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿足，横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人斗气呢？可如若调换一下位置，挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪，就不必和上司太较真。
在与人打交道时，有些事情确实无法解释，又何必说清道明，自寻烦恼？其实，在不丧失原则和人格的前提下，我们应顺其自然，装一次糊涂，为了长远打算，暂时受点委屈，也未尝不可。以“不争为争”，是我们面对世道不公、人事不公、待遇不公的智慧处世术。
历史上流传着关于孔子带众弟子东游途中的一个故事，正说明了做人不能太较真的道理。
有一天，他们在东游的途中，走得比较累，而且又饿又渴，突然看到一酒家，于是孔子就吩咐一弟子去向老板要点吃的。
这时，孔子的一个弟子走到酒家跟老板说：“我是孔子的学生，我们和老师走累了，给点吃的吧。”这位老板就写了一个“真”字让他认，如果认识的话，就是孔子的弟子，随便吃。
孔子的弟子不以为然，“真”字谁不认识啊，这是个真字。老板大笑：连这个字都不认识还冒充孔子的学生，吩咐伙计将之赶出了酒家。
这位弟子两手空空垂头丧气地回来，孔子得知原委后，就亲自去酒家。
孔子对老板说：“我是孔子，走累了，想要点吃的。”这位老板用同样的方法考察孔子，说，既然你说你是孔子，那么我写个字如果你认识，你们随便吃。于是又写了个“真”字。
孔子看了看，说这个字念“直八”，老板大笑：“果然是孔子，你们随便吃。”
对于这件事，孔子的弟子不服，问孔子：“这明明是‘真’嘛，为什么念‘直八’？”孔子说：“这是个认不得‘真’的时代，你非要认‘真’，焉不碰壁？处世之道，你还得学啊。”这件事，正说明了我们做人做事不能太较真。
每个人都有七情六欲，都会受到内外环境的影响、遇到难以料想的挫折或打击，这时过于较真往往使我们陷入死胡同，缺少解决问题的灵活性。因此，把握难得糊涂的真谛，并灵活处之，可以减轻生活的负荷，增加快乐的因子。
①在公共场所遇到素不相识的人冒犯你，不值得生气。因为他肯定是别有原因的，不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了。只要不是侮辱了你的人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。
②跟萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方没有文化，一较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。
③在家里更不要较真，否则你就愚不可及。在家庭里，大家都是一家人，哪有什么原则、立场的大是大非问题，非要用“阶级斗争”的眼光看问题，分出个对和错来，又有什么用呢？做丈夫的要宽厚，在钱物方面睁一只眼，闭一只眼；做妻子的对生活中的小事应采取宽容的态度，切忌唠叨起来没完，嫌他这、嫌他那。处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥，当个笑口常开的和事佬。
人际专家忠告
现实生活中，面对错综复杂、盘根错节的利害冲突，如果不懂得装糊涂，而是一味较真，往往让自己身陷泥潭，搞不好就会伤筋动骨。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，知道自己该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真对待，什么事情可以不屑一顾，那我们的朋友就会越来越多。但要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨炼，才能领悟出人生的真谛。
4.夹着尾巴做人
做人要尽可能地保持低调，以免树大招风。如果你始终注意不过分显示自己，就不会招惹别人的敌意，别人也就无法捕捉你的虚实。夹着尾巴做人也是人生中难得糊涂的具体体现。
事业成败，以德、能、勤、绩为四个支点。对人的评价，是一种综合素质的判断。你才华横溢，却恃才傲物，肯定会与人疏远。因此，在人际交往中，必须能大能小、能升能隐，决不可轻狂、傲慢。
“夹着尾巴做人”是智者的忠告。这句话看起来消极，其实包含着一种深刻的处世哲理。它提醒那些有才华、有能力的人辨证地看自己，做人做事还是糊涂一点为好，正确地评估自己，无论处在什么位置，对自己的上司千万不要傲慢与疏远！“谦受益，满招损”，把自己看低些的人才功底深、有实力，才能成大器。
无论生活中，还是工作中，李嘉诚都坚持谦虚做人的态度，并注意以此熏陶和教育他的儿子，以及身边一切出任重要职位的有才之人。
李嘉诚是个宽厚且开明的父亲，虽然他看不顺眼儿子的打扮，但他不强求儿子。他希望的是儿子有出息，能够干大事业，至于个人的生活品位和作风，只要不太出格就行了。不过，每当儿子在生意上大展拳脚时，李嘉诚都会提醒他们多一份谦逊。当年，李泽楷独立门户创办盈科，李嘉诚赠予他的一句箴言是：“树大招风，保持低调。”
后来，李宅办理李泽钜的婚事时，门口聚满了前来采访的记者。当时，李嘉诚破例邀请记者参观李宅花园。李宅高三层，李嘉诚本人住三楼，李泽钜与王富信则在二楼构筑爱巢。李嘉诚站在草坪上说：“一层才2000平方英尺，不算大呀……长实集团公司起码有100个伙计（职员），他们住的地方不比这里差……你们（记者）去过多少富豪家宅，好多都靓过我这里。”
事实上，公家娶媳，本是大出风头之日，李嘉诚却保持了一如往昔处事小心的作风，这没有十分强烈的自我约束意识是做不到的。
对于成功人士来说，保持低调既是一种习惯，又是一种保护自己、战胜对手的本能。因为低调，他们不容易被竞争对手揣摩到性格和用意；因为低调，他们早早地看准时机，避免过度竞争，一出手便达到目的。
夹着尾巴做人，低调务实，主要表现在以下几方面：
（1）学会“自我控制”
一个人必须具有控制自己情绪与行为的能力。自我控制是最难的，但却是最必要的，如果不能征服自己，就会被别人征服。比如，要学会有效地控制自己的情感、机密、约束自己的言行，无论受到什么刺激，都能保持沉着、冷静，而不冲动，在必要时能节制自己的欲望，克制自己的情绪。
（2）不忙于出名，拒绝搞花架子
现实生活中，很多人热衷于声望的提高，喜欢参加“大企业家”、“企业名流”、“××十大杰出人物”等的评选。几经周折，终于当选，颁奖大会风光热闹，报刊杂志轰动一时，亲朋好友庆贺一阵。事实上，这对领导水平、经营能力的提高，没有实际的帮助，也无法增加个人财富。
（3）切忌“锋芒毕露”
一个人有所成就，最忌讳四处招摇，锋芒毕露。在中国这个社会，人际关系占着举足轻重的地位，狂人是很容易得罪人的，而一旦不幸又遭到小人的打击，那结果将是你想象不到的惨！
古往今来成就大事业的人，无一例外都是具有大肚量和城府很深的人，即使心理有什么不痛快，他们也不表露出来，即使对某人如何不满意，也决不流露出来。相反，再狂的大话和再软的小话都能说得出口，再大胆的事情和再卑微的举动都能做得出来的人，往往最终一事无成。
人际专家忠告
许多成功的人都有低调务实的性格，即使在成功之后，也保持着简朴的生活习惯，不露富，不爱张扬。“人怕出名猪怕壮”是他们遵循的古训。
当然，夹着尾巴做人，保持低调并不意味着丧失志向，压抑我们做事的动力。但有志向一定要深深地藏在心里，特别是那些会引起一些心胸狭隘之人猜忌的志向。一定要向大家证明，你是一个有志向但是绝对没有野心的人，即便是你有了钱，也是为社会而赚钱，为社会而服务。只有这样，才能够给人、给社会一个美好的印象，也才能够实现你心中真正的理想。
5.小事糊涂，大事清楚
“小事糊涂，大事清楚”，即对原则性问题要清楚，处理要有准则，观察问题要从大的方面来把握其实质。理清主线才能认清问题的全面，而对生活中无原则性的琐碎的枝节“小事”，不必认真计较。
其实，人的一生中，不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。有句俗语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
经常听到有人说：“活着真累。”这个世界纷繁复杂，如果大事小事都往心里去，如此下去，不累才奇怪呢。“小事糊涂，大事清楚”，让生活简单些，不过分顾及自己的面子、学识、地位、权势，就能具备“君子坦荡荡”的胸怀，拥有豁达的人生。
①能做到“小事糊涂，大事清楚”，首先必须分清哪些是“大事”，哪些是“小事”。做人“宜粗不宜细”，把大事、小事区分开，大事清楚些，小事糊涂些，就能进入“删繁就简”的生活轨道。这样一来，才能不斤斤计较一时的得失，拥有成就大事的气魄和胸襟。
②保持头脑冷静，“心静则体安”。人若经常处于烦恼和忧愁的漩涡之中，频频激发人体的“应激反应”，不仅会加速人的衰老，而且会引起高血压、消化性溃疡等疾病。如果一个人遇事总是过分计较，硬要讨个“说法”，久之不利于健康。而小事“糊涂”，既可使矛盾“冰消雪融”，又可使紧张的气氛变得轻松、活泼，岂非养生的妙法？当然，“小事糊涂”并非事事糊涂。
③客观的经验告诉我们，在交际方面不要过于“精明”，否则就会容易把应该淳朴真挚的关系人为地弄复杂，使人感到刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能以自己成为孤家寡人而告终。人际交往应是人与人情感的沟通和交流，只要诚恳待人就足够了，对人，不必精明；对朋友，傻点更好。
人际专家忠告
糊涂的核心是：外表糊涂，内心不糊涂。这种糊涂，只是装糊涂，并不是真糊涂。装糊涂本身，是一种大智慧。“小事糊涂，大事清楚”，对于个人来说是一种很高的修养。该糊涂的时候，就不要顾及自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。