抗战爆发的第二年——1938年腊月二十二日，日寇汉奸闯入榆次群英舞台，公然欺辱他的儿媳，老人挺身而出抵拒强徒兽行，遭日寇汉奸拳打脚踢，从此一病不起。这位才华横溢的前辈名怜含恨死于榆次群英舞台，终年六十七岁。死后全班同业、诸多名伶亲往送葬，他的高徒志海披麻戴孝，顶丧驾灵，悲泣之声长途不绝。葬于榆次安宁道旁，三年丧满后，义子筱桂林将其遗体迁回太谷。
截江生（许茂泉）乳名发财，故人又称发财生，文武小生，寿阳古城村人（一说原籍是陕西），自幼受业于蒲籍名伶三娃旦，后又拜三儿生为师，学得浑身技艺，腰腿功夫十分了得，长靠短打都不挡手，而且在表演中极其注意人物性格的刻画，所以他演的戏，既能使人看到精湛的技艺和表演，又能窥到人物的个性，十分难能可贵。他能戏很多，最拿手的是《截江》、《长坂坡》、《黄鹤楼》、《别母》、《状元谱》、《清官册》、《坐窑》、《折桂斧》等出。三儿生的看家戏他几乎大部继承了下来。这全仗他平日的潜心苦学，举一反三。因以英武的扮相，委婉的唱腔，火炽的表演，真挚的感情，在《截江》中栩栩如生地塑造了赵云截江夺阿斗的英雄形象而得艺名截江生。
《黄鹤楼》中，他既刻画了周瑜少年有为的英雄气概，又点出了周瑜英雄气短的致命弱点。在《小别母》中，他塑造了幼年认贼作父，少年时又杀贼报仇的英雄石恩形象。
他的嗓音并不十足，但唱腔声情并茂，吐字清晰，即使激烈的武打之后仍能继续演唱整板乱弹，足见其功夫之深厚。他还有许多特技：《清官册》中寇准的耍帽翅，《状元谱》中陈大官人感激叔父收养之恩时用的垂涕三尺的鼻涕功均为一绝。
他一生收徒甚多，有万盏灯、玉兰旦、水鲜花、南门红、吉喜黑、巨文生、刘子华等。他一生好医，扶贫济困，1940年秋，抱病到寿阳上湖村为乡亲看病，才进家门未及开诊，即气绝身亡，享年五十二岁。生前一贫如洗，无妻子儿女，乡亲故友含泪将其安葬。
天贵旦（王天贵）正旦，原是清源县李旺村人，光绪三年过继给王答村姑夫王大中为子，改姓王。其鸭蛋形脸，嘴很大，面色黑青，个子却不小。他嗓子原来又甜又脆，倒呛后变得又暗又沙，论条件并不太好，然而他却凭艺术成了一代名伶。
他自幼家贫，过继给王家后，随二叔父王二牛卖灌肠为生，倒也安分守己。后来随着年龄增长，他对唱戏爱得风魔起来，邻村赶会唱戏，他给叔父做帮手叫卖灌肠，偏是神不守舍，一转眼就钻进了戏场院看起戏来。叔父见他爱戏如命，指望不上，索性让他进了科班学起戏来。所以，他最初成名，人们给他起的艺名是“碗脱儿旦”，因为徐沟人叫灌肠为“碗脱儿”。
小梨园出科后，他先住了太谷郝凤来的班子，时有小蝴蝶（小旦）、人儿生、摇头黑、任村黑、盖天红、洋烟红和“腰里别”（老生）等，天贵旦演正旦。随着演事增多，技艺日进，崭露头角。以后又搭锦霓园，获长足进步。不久，就随祝丰园北上张家口，其广采博蓄，眼界大开，学到许多高超技艺。回晋后，他住了坤梨园，更加苦练唱腔，几经摸索，终于练出了一种真假音相结合，起伏跌宕，刚柔相济的“嗨嗨腔”，在名鼓师甲成和名琴师印当家的伴奏下，终以《鲛绡帕》一戏一鸣惊人，名声大振。
在《鲛绡帕》里，他运用二音、嗨嗨腔，唱“十字流水”、“大清场”等多种板式腔挂，演唱轻重缓急，变化莫测，使观众听得如痴如醉，台下连起四五个“好”声。《春秋配》也是他的拿手好戏。
他演《永寿庵》扮沈妃，有名家二八黑、老十二红、娃娃生做配角，更是绿叶扶衬，美不胜收。他咬字清切，梆板清楚，喷口强劲，一个“倒板”就能叫台下观众欢声雷动，再也站不稳当。一段三十多句的乱弹，他揉进了“三花腔”、“五花腔”、“三倒腔”等俏丽花腔，一句一个花样，一句一个甩腔，一句一个“好”，简直风魔了晋中戏迷，红塌了！
几出戏打响以后，他在晋中、府十县的牌子越来越硬，观众越来越多，地皮越来越熟。随着年龄的增长，他的唱腔益达炉火纯青，往往即兴加词，改腔，变调，观众也喜欢看他即兴创作。有时他兴致一来，就和观众一问一答，边编边唱，“交流”起来。
一次，他和假一千红（名福喜，太谷贾家堡人）唱《汾河湾》，竟在观众的嘻笑、喝采声中，“嗨嗨”不绝，唱了两个多钟头。
中年时，万人迷演《断桥》号称能唱“十不该”，可他的《断桥》，一口气能唱“三十不该”、“四十不该”。他唱《祭江》，一句乱弹唱一个“苦相思”，同行谁也对他奈何不得，观众就爱听他的“嗨嗨嗨”。时人曾赞“印财主的呼胡，甲成的板，天贵子的乱弹唱不完”。
这种现场即兴加词、改调的习惯，今天看来未必可取，但在当时，他确实极大地激发了群众对晋剧的深深热爱和挚烈的感情，极大地丰富、提高和创新了晋剧的演唱艺术。
至于他与另男一位旦门巨匠毛毛旦合作演出的代表作《六月雪》，更是老少皆知，传为佳话了，后文提到毛毛旦，再作介绍。
他唱《断桥》遇上对台戏，一高兴能唱“三十不该”、“四十不该”。其内容如：“一不该从蒲州来到山西，二不该给毛疙瘩拜了徒弟，三不该当把式骑上毛驴，四不该清源城对台唱戏……”尽管合辙押韵，朗朗上口，观众气氛十分活跃，但却游离剧情之外，与人物毫不相干；加之“咳咳”、“呀呀”、“吚吚”等虚词、衬腔太多，唱起来腔多词少，拖腔几起几落，倒是满足了戏迷们的唱腔欣赏要求，却无形中使戏演得又拖又散，流于平庸了。
天贵旦声名鹊起后，祁县郝银匠甚为垂青，招赘为婿。但天贵旦事先言明“招赘不改姓，所生子女尽属郝家”。其后生两男一女，长子少云；次子裕光，抗战时参加八路军，后随军南下云南，死于十年浩劫。
天贵旦人称“天贵娘娘”，这个带有权威色彩的戏称是如何得来的呢？原来其中还有一段很符合天贵旦这个传奇人物个性的传闻轶事。
天贵旦根底深厚，艺技稔深，他临时抓词现编，即兴演唱的本事确实登峰造极！场面伴奏从来不敢得罪他，你伴奏一不带劲，他越给你恶唱，甚至不指名道姓地唱你一段，让你哭笑不得。一次倒台后演出，场面上又累又乏马虎起来，他立即喝道：“从祁县赶东阳，从东阳赶张华，脸也顾不上洗，粉也顾不上搽，你就给咱吱吱瞎X格锯吧！”拉胡胡一听赶紧打起精神，再不敢瞌睡了。又一次演《汾河湾》，场面稍不尽职，他扮的柳迎春追打丈夫薛仁贵，打下场竟又跑了上来，前后台一气能追打三个圈，可把场面上折腾苦了，打板的甲成不住地小声苦苦哀求：“哎呀！好我的天贵娘娘，你追上劲儿来了，我可吃不住了！得啦，收住吧。”
这位人称“天贵娘娘”的一代名旦，殁于民国十九年，卒年五十多岁。
黄狗黑 蒲人，大、二花脸兼工，嗓子不如二八黑，但身段排场，做功精细。擅演红脸戏，《火焰驹》中饰艾千，马趟子上场一亮势定获满堂彩。其在《马陵道》中饰庞涓，开半红脸，额上镶一八卦，类似姜维脸谱，很有特色。他的功架戏《访白袍》、《御果园》等也曾轰动一时。这位前辈演戏极要强，一上前台就什么也不顾了，演必全力以赴，不遗余力。他一直住锦霓园、会荣班等字号班。可惜享寿不高。
牛什贴黑 零碎花脸，祁县城里人。身材魁梧，长得也很排场，脸谱讲究，就是梆板不清，至老不识场而，故又称牛皮黑，常演《八义图》的屠岸贾等。以后他住吉庆园任掌班，十分尽心尽职。
他办过一件外行事：自来香从口外初回来，眉眼不好，嗓子也差，但功夫极好，做戏十足，演《杀宫》火爆激烈，一劈宝剑令人骨软三分，十分出众；可老汉非要人家“露”《满床笏》，演花枝招展的金枝玉叶，结果扬短避长，使自来香好久翻不了身，以后才慢慢红了起来。
梁村旦 小旦，名叫王永寿，人称补牛旦，又称“努不着”，祁县梁村人。他嗓子不甚响亮，但扮相可以，表演非常开窍，很会找戏，擅演《梵王宫》、《双头驴》、《少华山》、《百花亭》等戏。常在坤梨园给三盏灯拉二套。以后十里麻入班以后，他就自动让出，住了二抱班，从事授徒工作。其技艺全面，红黑生旦丑都可传教，二锦霓园的不少娃娃都经他指点过。他的徒弟保福（花脸）以后在董凤来班任教多年，亦很有成效。
小洒金红 姓郝，叫福元则，个子不大，台面好，嗓子能高能低，刚柔相济，极似洒金红，故得艺名。他的音法很好，乱弹很有味儿。擅演《七下生》、《渭水河》、《高平关》、《下河东》、《骂曹》、《杀宫》、《跑城》等袍带戏，以唱取胜，念做皆优，很红火了一阵，曾住吉梨园、万福园，并随视祝园去过口外，名噪张垣，“红得发紫”，民国十年死于万福园。
小梨园是一个值得称道的晋剧科班，它在几位名伶的精心扶植培养下，造就了三儿生、天贵旦等一批风云人物，是值得骄傲的。
14、喜盛园（娃娃班）
光绪九年，徐沟杜村由老伶红菊花（姚巨喜）承起喜盛园娃娃班。该班前后共办两期，打出两班娃娃。
教师有：快快黑、蔓菁红、红菊花。
培养出演员：盖天红、砖井黑、小旦瓜子仁仁、三蛮生、丑角三道眉、夹猴丑等。
红菊花（姚巨喜）小旦，蒲人。出身贫苦，十岁入蒲剧科班学艺，工花旦。咸丰时随蒲梆班进京演出，初露头角，同治初来到中路，改唱晋剧，以一出《少华山》名闻剧坛，红遍府十县。其个子不小，四方脸，长得富态秀美，尤其一双眼睛活泼灵秀十分迷人，扮相雍容可掬，仪态万方。嗓音条件并不出众，唱腔却很委婉含蓄，板式多变，韵味很浓，颇能刻画人物感情和性格。演戏风流潇洒，轻盈俏丽，逼真传神，动弹戏、做功戏最为见长，《虹霓关》、《打灶君》、《红霞关》、《罗章跪楼》独辟蹊径；《春秋配》中姜秋莲、《炮烙柱》中妲己、《八义图》中卜凤、《百花亭》中百花公主均演得维妙维肖，入木三分。
特别是他在《少华山》中扮演的尹碧莲，超凡脱俗，一扫当时旦角色情、淫荡的戏风，真正塑造了人物。“烤火”时，她面带忧愁上场，及至洞房中看到才貌出众的倪俊时顿生爱慕之情，含情脉脉，十分传神；夜静更深，她从帐中冻醒，搓手、哈气、扯衣角等动作逼真细腻，确有寒气袭人之感；继而以烤火为由几番试探，倾吐心声，感情炽烈而又不飘不浮，恰到好处，后人多所仿效。
光绪初，姚随班到五台山演出，曾与一尼姑相爱，感情笃深。姚多次上山，劝其抛弃黄卷青灯，相携下山还俗，因受封建礼教及神权压制，终未能成眷属，只好将所生之子顺儿，托人接回家中抚养。他中年落户徐沟杜村，购良田百亩，院落三处。并承起喜盛园，培养晋剧后继人才，多有建树，惜之晚年双目失明，渐生厌世之心。宣统三年六月，砖井黑等高足弟于专程来村看望老人，师徒团聚悲喜交加，弟子走后更复寂寞，又恨多年不能目睹众弟子的艺术成就，痛苦万分，吞金而死，终年七十五岁。
盖天红（王步云）河北人，后移居徐沟王答村，其父是官场中的下人。其圆盘脸，个子不大，穿正二寸厚底靴，扮起戏来十分排场。他天生一副高亢脆亮、响遏行云的歌喉，七律纯正，五音俱全，每次出台弯腰致意，一声高吼，满座悄然，谓之“一句定太平”。其吐字真切，梆板工稳，唱时声情并茂，听来爽然入耳，内外行无不深羡其唱腔精湛，声满天地，无字不响，名重一时。
他不仅能以唱功取胜，做戏亦有相当功力，做功老练，神形兼备，戏路宽畅，能戏甚多，靠架、纱帽、道袍等戏应有皆有，并有所长。其常演的看家戏《大报仇》、《金沙滩》、《下河东》、《蝴蝶杯》、《取成都》、《杀府》、《北天门》、《杀院》、《斩子》、《骂阎》、《哭灵堂》、《未央宫》、《芦花》等都曾风靡三晋，妇孺皆喜。
他演《下河东》，扮赵匡胤，当这位马上皇帝被困河东后，他出场一开口喷吐遒劲、韵味苍凉，一下就使人看到他龙离大海，虎离深山，不得施展抱负的困忧心境。接着，他忆起呼延将军，悔恨自己偏听偏信，切齿痛恨奸贼欧阳方，渴望有人勤王救驾，平叛锄奸，这一段乱弹，情真意切，发自肺腑，唱来起伏跌宕，回肠荡气，一浪高过一浪，确实给人以强烈的艺术感染。
他演的《蝴蝶杯》中“打子”和“前五堂”两折，也非同凡响。当江夏县田云山冒死闯五堂，与权臣卢林质辩时，也有一段精彩的念白和身段表演，面对仇人和三司大人，他义正词严，从容答对，台步稳重，帽翅上下微颤，昂然走来走去，袍角左右摆动，说到“老大人，你说我儿杀人害命，可有干巴硬证？”时，字字千钧，句句逼人，铿锵有力，一气呵成，问得卢林哑口无言，如坐针毡，着实令人解恨！
他演《芦花》，当闵德仁怀抱婴儿，看着膝前无娘儿闵子骞，忆起前妻时，唱大段“滚白”，每每触动真情，泪如雨下，泣不成声，引得满场观众，凄楚下泪，唏嘘不止。
盖天红的唱腔独树一帜，已入佳境，确实对后来的晋剧须生的演唱产生了相当大的影响。后来，他和三儿生、毛毛旦都去上海百代公司灌了唱片，给晋剧留下了宝贵的音响资料。“晋剧须生大王”丁果仙正是在盖天红、说书红等“前辈”的唱腔基础上，经吸收、融化、提高、才创出脍炙人口的丁派唱腔。
盖天红一生住过许多班社，足迹遍府十县、汾八县、东四处，声誉远播京、津、张、包等地。
他为人正直、进步、爱国，抗战时曾因在南山接待八路军，被日寇押进祁县城严刑拷打，但他只字不吐，表现了一个爱国艺人的民族气节。
其中年招赘于祁县南山磨子村为婿，生三男一女，民国二十二年，故于平遥女儿家中，享年五十九岁。
砖并黑（任来顺）乳名二保定，大、二花脸兼工，榆次北砖井村人（后招赘在清徐东穆庄）。自幼家贫，父母早亡，其兄死于光绪灾年，他只好携弟流浪街头，十二岁在平遥学戏一年，后又入喜盛园学艺。出科后，入坤梨园拜二八黑为师，得其真传，艺术长足进步，文武昆乱不挡，着称一时。其中等身材，眼大有神，嗓音宽洪亮堂，唱腔刚劲有力，很有韵味，功架也颇见功力。他擅演《草坡》、《功宴》一类昆曲戏，但从来不演《嫁妹》。他在《马陵道》中扮演庞涓，上场一套抹架子，边式漂亮，干净利落，一上场就使台下红火起来。演《炮烙柱》中的梅伯，当宫人传旨梅伯上殿后，他在后台内唱：“怒气冲天——”人还没出场，就能使台下“开花”，观众屏息以待，他带戏上场，虎目圆睁，大义凛然，接唱“可恨妲己乱朝纲！”声情并茂，五音齐出，震人耳鼓，又是一个满堂彩，别人是来不了的。
这位师傅性情刚烈，从艺严肃、好强，演戏十分卖力，上台不要命；不鸣则已，一鸣惊人。从来不白演戏，登台就有彩声。他出科后即住祝丰园赴张垣演出，回晋后又搭了双义园。民国七年住吉梨园，死于清徐东穆庄，活了四十三岁。其子送父尸回砖井村时，任家族老以其操贱业，有辱祖宗，不准葬入任家坟地，只好埋在山坡野地。艺人命运，可悲，可叹！
瓜子仁仁 小旦，小名连福则，身材短小精干，长一对会说话的眼睛，配一副瓜子脸庞，扮相已很可爱，再踩上跷子，更显玲珑可受，妩媚动人，人称瓜于仁仁恰如其分。他擅演《虹霓关》、《双合印》、《七星庙》、《双锁山》、《罗章跪楼》、《换花》等生旦对儿戏。嗓子平常，但唱腔很巧，腔挂多；表情、动作、眉眼过场尤其多姿多彩，往往通过儿个微妙的眼神、手势，就可使人看到人物的内心世界。他所扮演的少女形象，聪明、美丽、善良、多情，具有很强的艺术魅力。
而在《打灶君》一戏中（即“三人哭活紫荆树”的故事），扮一个刁钻、泼辣、蛮不讲理、搅家不和的儿媳妇，则另是一路演法。一言一行，一举一动都透着泼妇的粗野、俗气、蛮横，令人发指，顿生厌恶之感。
该角出科后，大都住字号班，如聚梨园、永霓园等，稳执头牌。