宣统三年，名伶天贵旦从张家口回来，住了坤梨园，初来时声誉不大，演事平平。之后他和甲成接近渐多，很是投机，甲成很注意天贵旦的唱腔和身段动作，格外加意揣摩，终于在琴师印财主的精心配合下，“三教归一”融为一体，把天贵旦的拿手戏《鲛绡帕》伴奏得水乳交融，严丝合缝，取得了强烈的艺术效果，在晋中一带名声大噪，逞雄一时。从此以后，天贵旦就在府十县、汾八县、太原等地奠定了基业。他从内心深处由衷地感激印财主和甲成，庆幸自己终于相识了这两位名流，真有只恨相见太晚之慨！他深知，自己的声誉日隆是和二位的精心配合，相辅相成分不开的。他特别惊诧、佩服甲成的聪明和技艺，经常发自内心地赞叹：“他真是个奇才，简直钻到演员的心眼里去了！”
天贵旦演戏有个特点，好即兴发挥，兴致一来就现抓现编起来，但不管你走到哪儿，甲成的板准能跟到哪儿，肚里宽畅，手上有功，反正你离不了这“一亩三分地”。
民国三年，坤梨园散班，甲成应聘入太谷乾梨园，专事指点艺徒们的梆板艺术，他精心诱导，倾囊相传，终使该班艺徒多数成才。甲成不愧为一代名鼓师，在晋剧武场伴奏上做出了一定的贡献。可惜他后来染上了赌、抽的恶习，于民国十一年大年初一死在原籍，活了四十多岁，留有一子。他死后同行、观众和戏迷无不悲痛，为之惋惜！
印财主
姓任，小名印儿，名琴师。太谷任村人，出身豪富，是太谷城内大买卖人，人称印当家的。因酷爱音律伴奏，毕生弃商从艺，得彭根师傅精心传授，又博览群书有深厚文化基础。呼胡拉得妙入佳境，出神入化。其身材矮小，小脑袋，一脸疤，其貌不扬，艺术精绝。为人良善、乐善好施。每搭班随身带着药箱为艺人医治病痛，贴药就医，分文不取，很受同仁拥戴，艺人多把他当作师尊父辈。
印财主弃商从艺也有一个外在原因。当时任村多富户，一年演戏不下十几台，其中仅贾姓一家，在其祖庙“至诚宫”中每年至少演九台祭祀性好戏。以至府南民间有“南庄火，太谷灯，要看好戏去任村”的说法。贾家演戏有个规矩，举凡本族家人坐轿车来看戏，皆可直接赶车进庙内，然后分赴男女看台落座；而外姓之人不论贫富，一律步行进庙。只能站着看戏。此举引起乡民不满，认为贾家欺人太甚。而印财主正是怀着这种不平心理，一气之下才放弃参加科举，走上专门从事晋剧音乐研究道路的。
他依靠父亲留下的万贯家产，首先广延名师，每冬集众自乐；然后联络同辈，结成会社，于平日定期集会，边研究边实践；并广泛搜集晋剧、蒲剧、秦腔以及民间吹打音乐的曲牌，整理归纳，进行研究改革。他放下财主的架子，不耻下问，甘与“戏子”为伍，不惜重金聘来晋剧名琴师彭根为师，悉心求教。彭根师傅因受“教会徒弟，饿死师傅”的旧俗影响，只教他一些坐唱自乐的“官乱弹”，并不薪授绝技。印子求艺心切，由是乘坐轿车，尾随彭师傅一次次混在观众中偷听偷学。不久竟被师傅发觉，彭遂在每次开演前站在前台了望。发现任的轿车在场便不拉新曲牌。任得知后也来个随机应变：将轿车停在村外，只身蹲在戏台一侧偷听。一次，戏班在百里外的地方演《少华山》，彭师傅一见任的轿车不在，便放心地使用了自己最得意的“十样景”曲牌，谁知戏刚演完，任就来到师傅面前倒身下拜，请师傅饶恕偷听之罪，恳求传授新曲。彭师傅亦被任的矢志苦学精神感动，鼓励其回家苦练，待冬天散班后准定倾囊传授。
从此，在彭根师傅的精心提挈下，二十岁的印财主同好友程根德、二明财主等人，深钻苦研十年，收集整理，修改册定了晋剧音乐曲牌近二百首。印财主终于成为晋剧史上第一位既有理论知识，又有实践经验的着名琴师。并与彭根师傅、程根德、二明财主、富则师傅、孙三蛮、程贻功等同仁协力合作，将晋剧唱腔、音乐伴奏提高到一个新的水平，使太谷成为“文场之乡”。当时群众将祁县的武场，太谷的文场，榆次的唱腔，誉为三甲。
印财主搭班不要“份子”，纯粹是为了学以致用，进行实践探索。他搭班自备轿车、车倌、乐器，并自带药箱保健，为艺人贴药看病。戏一开，他穿着整齐，端坐前台，二郎腿一跷，琴声一响，聚精会神，悠然自得，全部乐趣尽在其中了。
他与甲成长期合作，珠联璧合，堪为音律知音，乐坛昆仲。甲成猝死后，他悲痛欲绝，深感知音已去，再无伴侣，由是告别舞台，杜门谢客，直至逝世。
他毕生从艺几十年，将万贯家产耗费一空，田产荡然无存。晚年无安身之地，寄居榆次长凝镇侄女婿家。并向当地农民、店员、票友传授晋剧音乐。培养出了王昌海、范秋镇等高足。并将一生之研究成果汇成《中路梆子工尺谱》一书，为后代留下宝贵的文献资料，惜哉几经辗转，下落不明！
其功力惊人，弓法娴熟，曲牌繁多，稳稳当当。曾自编过《坐窑》中的“火中莲”，演奏时一种曲牌，嵌一个过门，毫不雷同，绝哉！妙也！
秃丑 大、小三花脸兼工，蒲人，系晋剧老前辈，秃头无发，故得艺名。其身材粗朴，圆脸稍显微黑，功底异常深厚，会戏甚多。擅演一路袍带戏，《蝴蝶杯》中卢世宽，《春秋配》中石敬坡，《百花亭》中巴拉，《牧羊卷》中宋成，《三搜府》中施不全，《梅绛亵》中黄鹞精都演得大方、稳练，雅而不俗，很有分寸，能在精雕细刻中勾画出人物的个性特征。他的念白最见功力，口利，嘴巧，咬字清晰，大段念白念来抑扬顿挫，跌宕多姿，具有相当的艺术感染力。而他所演的《过大年》、《四岔》等小戏，有唱有做，妙趣横生，别是一番清新淡雅的格调。
他住过早期的四喜班、全胜和等许多名班，并一度进京献艺，是最老的一辈名丑。后来的名丑夜壶丑曾向他问艺，得益匪浅。他最后落户在祁县东陆支村，享年六十多岁，殁于该村。
光绪十一年正月初八，全胜和在榆次东阳唱开市戏。
起唱：上午《满床笏》。
下午《梵王宫》。
夜戏《打雁》、《三上轿》。
正唱：上午《大赐福》、《斩子》、《白龙关》、《马家湖》。
下午《宜鸾阁》。
夜戏《光武兴》、《血手印》、《伐子都》、《卖胭脂》、《研磨》。
唱：上午《汜水关》、《百花亭》、《恶虎村》。
下午《雁塔寺》。
夜戏《访白袍》、《芦花河》、《盗牌》、《杀驿》。
太谷三天唱罢，全胜和名扬四方，三盏灯更成了风云一时的人物，街头巷尾说的都是三盏灯。榆次人听说晋剧梨园中出了这么一位“好好”，哪肯错过良机，捷足先登，马上写了全胜和，也美美地唱了三天。
起唱；上午《忠保国》。
下午《梵王宫》。
夜戏《取成都》、《乌玉带》、《表功》、《拣柴》。
正唱：上午《大赐福》、《芦花》、《百花亭》、《百草山》。
下午《黄河阵》。
夜戏《盘坡》、《光武兴》、《战坡口》、《截江》、《戏叔》、《过大年》。
末唱：上午《七星庙》、《杀江》、《草坡》。
下午《凤仪亭》。
夜戏《双吊孝》、《独虎关》、《金亭驿》、《换花》。
以后，全胜和走乡串村，逢集赶会，台口不断，连战皆捷，处处开花。一千红、彦子红、子都生、十里麻、满天星、秦英黑、小十六红、小十八红等驰名府十县；三盏灯在乡间又获得新的口歌：“三盏灯来了村，庄户人歇了工，家家都上锁，户户关了门，一为看他的《宜鸾阁》，二为看他的《梵王宫》，谁知好戏还在后，《百花亭》演罢破天门（《天门阵》）”。
13、小梨园（娃娃班）
“光绪七年，徐沟东罗村大财主时成瀛为了扬名后世，光宗耀祖，独自投资在本村承起小梨园娃娃班。前后承班十年，培养出两期娃娃。”
聘请的教师有：庆娃师傅、寇准生、鸡娃生、斜眼黑、捞鱼鹳等。
培养出演员有：三儿生、天贵旦、黄狗黑、牛什柱黑、二疙瘩（武旦）等。
时成瀛 据传，时成瀛的祖先曾搭救过外出私访的“马上皇帝”康熙，康熙感其救命之恩，赠时一条马鞭，言说自己在北京前门“开店”，门面“特别高大”，日后如到京城，可以马鞭为证相会。后来，时之祖果然拿马鞭进京寻访，细一打听，方知赠鞭之人乃当今皇上。康熙诏见时之祖，又赏他金银无数。
时祖无意间发了一笔横财，遂买房置产，坐地经商，生意兴隆，资本日巨。至时成瀛时更成大富。其父居官至四川总兵，亦以经商为嗜。
时成瀛一生享尽荣华富贵，整日山珍海味都使他吃得腻味起来，一日竟搜肠刮肚地提出要吃“空心拌汤”，顿使众人莫知所措，亏得厨师灵机一动想出了妙方：以白面包冰凌团成元宵形状入锅煮沸，冰凌见热自化，面球遂成空心，才使时财主大饱口福，尝到了稀世珍肴——“空心拌汤”。
这位清闲自在的公子哥儿活到五十多岁时，忽然又为一桩心事犯起愁来：常言说“人死留名，雁过留声”，我今碌碌一生，死后何以名垂不朽呢？众谋士苦思冥想，几经筹划，才为时东家选定了承戏这桩既能扬名乡里，又能消遣取乐的“美事”。时一听正中下怀，由是承起了小梨园娃娃班。
该班先后打出两科娃娃，第一科学员学成后大都闯荡口外，蜚声东西两口；第二科三儿生、天贵旦等更是闻名遐迩。该班各门师傅都系当时名流，技艺精湛，深谙梨园之道，果然教导出一批新秀：
三儿生（孟珍卿）太原人（一说祖居精营街，一说居上肖墙，一说南郊武家庄人）。其中等身材，长脸庞，肤色白晰，双目大而有神。从小坐科聪明绝顶，又能勤学苦练，扎下了坚实的底功。出科后，投锦霓园又经名生丑毛生指点，新学《双罗衫》、《折桂斧》、《宁武关》等拿手剧目，很快崭露头角，受到班主杨大少的器重，委托他当承事，总揽班内一应事务，最后又将该班转让于他。三儿生竟将该班办得更为有声有色。
他一边努力承班，一边勤奋从艺，几乎与当时所有晋剧名流配戏或同台演出过。足迹遍及三晋，盛誉远播京津，艺事更趋出神入化，并收纳和培养了奴子生、南路生（志海）、筱桂林（孙文升）、截江生（发财生）、志忠、一撮毛、夜明珠（王艳凤，小名翠兰）、冀兰香、明月生等高足弟子，日后也都继承了他的衣钵。丁果仙、筱桂桃、郭凤英都向他问艺，得益不少。
三儿生幼功坚实，技艺全面，文武昆乱不挡。他不仅擅演《土祖庙》、《琥珀珠》、《坐窑》、《折桂斧》等穷生戏、巾生戏，《赵家楼》、《马家湖》、《十字坡》等腰子武生戏也很出色，身段飘洒、干净流利，且有“翻铁杠子”等特技。他演的《黄鹤楼》、《斩黄袍》、《失代州》、《宁武关》、《截江》等靠架戏动作凝练，招式稳健，神情饱满，尤见功力。
演《宁武关》，他扮周遇吉，披靠，戴髯口，与李洪基（李自成侄儿）有几番凶杀恶战。周遇吉持枪上场威武亮相，哼昆曲“风入松”，“堂堂大明宇宙闻，岂能与贼寇和谐”，声满气足，韵味颇浓。在与李洪基的整个武打过程中枪、刀、鞭舞得严丝合缝，滴水不漏，步伐矫健，身段灵巧，一招一式很见功夫。一出《宁武关》，他全部哼昆曲，一唱到底，唱了“巴山令”、“泣颜回”、“地云灯”、“风入松”、“驻云飞”等五六只曲子，可见其昆曲根底之深厚。
他演的《黄鹤楼》更是有口皆碑，冠绝一时。他扮周瑜，上场念“对子”“满江撒下钩和线，哪怕鱼儿不上钩”，念罢扳双翎亮相，得意中含着杀气，一下就活画出了周瑜的骄矜和凶残的复仇心理。继而，一听“刘备过江，只带赵云一人”他将双翎含在口中，抖袍、冷笑，念出“笼中鸟网中鱼谅尔插翅难逃！”真使人不寒而栗！迎客时，他又不失大将风度，整冠，施礼，让座，然而却在微笑和寒喧中藏着杀机，最后从牙缝里崩出“宴设黄鹤楼！”语气无可置疑，明明逼着刘备就范，场上气氛更显紧张。讨要荆州时，他一板乱弹，理直气壮，逼得刘备无言可对。赵云不服，说道“要荆州向俺赵云要！”气势逼人，唇枪舌剑，矛盾达到高潮，只见他抚桌、叼翎、变脸，浑身不停颤抖，加上刘备、赵云的激烈表情动作，真把这场戏演活了！精彩至极！他把一出普普通通的回戏唱得火爆激烈，高潮迭起，满台生辉，终于成为人们百看不厌的保留剧目。
最初，他和余三（原为京剧演员）、贵儿红常演此剧。他演赵云，余三演周瑜，贵儿红演刘备。一次，鼓师李万叶鉴于余三身体肥胖宜演赵云，三儿生身手矫健，宜演周瑜，建议他俩换一换，两人一换，人尽其才，更显得精彩。之后，他又在后面加了张飞救驾，开打，成了一出本戏，就更红火了！
三儿生与盖天红合演的《琥珀珠》也曾家喻户晓。剧中，他扮穷书生郑兴郎，盖天红扮中军李智。剧情大意是：郑兴郎在王大人府下为仆，偏是命多乖蹇，王府连生不祥之兆请来法师相面，说他面带克主之相，将他逐出王府，他沦为乞丐。这日又在土祖庙御寒，忽见桌上置一包裹，内放白璧十双，白银无数，他眼前一亮，如获至宝。转又想到失主将包遗失定然心如火焚，由是护宝静待失主来取，谁知失主李智到来，不由分说举刀就砍……剧中，三儿生有几处颇为传神的表演：法师相面时，他惊恐万分，欲辩不能，脸色数变，甚为逼真；露宿土祖庙时，他衣裳褴褛，饥寒交侵，搓手顿足，浑身抖索，十分传神，使人如置冰雪之中；见宝后，始则惊喜，欲收之，进而推己及人想到失主，决意奉还，其中的感情变化，面部表情、眼神、手势细腻极了；李智返回，持刀逼问时，他眼视刀锋，全身抖颤，言语支吾，头上巾子上下跳动，维妙地表现了他的极度惊恐，确实扣人心弦，每使观众拍案叫绝。他的确刻画了一个善良、正直、令人可敬、有着拾金不昧美德的怯弱书生形象。
后来，丁果仙出世，接演李智一角，嗓音清脆甘甜，做戏细腻传神，更比盖天红年轻气盛、婉约多姿，才有了“男的不如女的，盖天红不如果子”的说法。
三儿生天生聪明绝顶，伶俐乖巧，他的故事很多，不妨讲上几则。
那还是他刚刚出世不久，一次，他与前辈老十二红演出《斩黄袍》。老十二红饰赵匡胤，他饰高怀德，一老一小在台前正演得起劲，三儿生一个大意，竟将老汉左耳的髯口打掉，台下观众大哗，气得十二红哭笑不得，狠狠瞪了他一眼，然后合着剧情，不屑一顾地以手指轻轻一挑，髯口瞬间归位，观众只顾惊叹老人的神速巧妙，才将倒好压了下来。三儿生一看捅了漏子，戏一完撒腿就去找他的义父朱英，朱师傅见他哭得可怜，遂领他去向老十二红道歉。他一进门就磕头，老十二红这才笑着说：“起来吧，台上的玩艺儿来不得半点马虎，往后抬手动脚都要有尺寸，可不能性子一来就没了规矩……”他抹着眼泪调皮地笑了。
也许是接受了这次事故的教训，三儿生以后执掌锦霓园，收徒传艺都十分严格，他有个手把徒弟叫发财，嗓子不足但功夫了得。一次，发财在前台砸了锅，三儿生坐帐房问公事，将他重重地打了一顿，打得他屁股蛋青紫，拔腿就跑到东四处，搭了二抱班，以后红遍东山，成了有名的截江生，亦叫发财生。
三儿生至老鹤发童颜，艺事不衰。其六十二岁进京演出《折桂斧》，扮樵夫，出场时肩挑柴担，健步如飞，依然袒胸露臂，以草帽当扇，做出烈日炙烤，大汗淋漓的姿态，每使看客受到感染，如觉烤炉在背。梅兰芳先生十分惊叹老人的艺术，观后亲至后台拜访，并赠老人道具扁担一条留作纪念，赞誉三儿生为“晋剧小生泰斗”。
他曾在太谷东门外买地置产。原娶太原县杨举人之孙女杨氏，无子，后离散，又续一太谷团场寡妇王氏，带来三子，两个少亡。三儿生亦为其长子及义子娶妻。