丑毛生 工小生，晋中人，乃三儿生之师。其嗓子平常，不及十七生、虎儿生，但他戏路宽绰，做戏老辣，表演十分出色，常能在平凡的角色和剧情中攻微伐隐、找出戏来，使人物放出光彩，确是一位技艺精深的文武全才。他曾在张家口一带名盛一时，返晋后住清源时承瀛之小梨园，培养出小生泰斗三儿生等名伶。
他不仅擅演《黄鹤楼》、《伐子都》、《截江》、《射戟》等很吃功夫的靠架戏，演来或激烈火爆，或风流洒脱，都能符合人物的个性，显示了他坚实的功底和艺术造诣。
他演的穷生、巾生戏尤其为人称道，《双罗衫》、《折桂斧》、《彩楼记》、《双巧配》、《忠义侠》、《少华山》、《女写状》、《坐窑》、《鸿雁捎书》、《别窑》等戏，把古代文弱书生、秀才落泊时的穷酸、清高、可怜、怀才不遇和期望高中的心情，与金榜题名后的癫狂、自负、得章忘形的神态刻画的淋漓尽致。三儿生以后饮誉剧坛与他的精心提携是分不开的。此外，晋剧名伶夜明珠（王艳凤）、屹针子（郑亚楼）、奴子生、明明生、秋富生都是他的亲传弟子；筱桂桃、郭凤英等亦都受过他的精心指点。
丙奎生 二路小生，其貌不扬，高颧骨，三角眼，干脑袋。但他从艺很吃苦，做戏很认真。他在《和氏璧》、《庙中会》、《忠义侠》中扮演的张仪、王金龙、周仁等人物均有一定特色，不温不火，恰到好处。他的唱腔很怪，如“张仪我出门来听天由命”一句，他唱时发音尖细，尾音上挑，观众听后常投一笑，但又喜欢看他演的那个贫而有志，带几分寒酸的张仪形象。
夜壶丑 大三花脸，人称俊儿师傅。该师尊容太差，脑袋又光又圆，扎一根小辫，脸上有浅浅的疤，故得着一个很不体面的艺名，一辈子没娶老婆。
但，人不可貌相，他面貌虽丑，艺术却十分了得，谓当时丑行之翘楚。他可演正剧《百花亭》中丑而颇为忠勇的大将巴拉，也可扮《双玉镯》、《过大年》、《扯被子》等喜剧中的下层风趣人物。演来活灵活现，妙趣横生，很受观众喜爱。他演戏不大注意唱腔，却在念白和表演上独树一帜，与三盏灯合演《百花亭》，当百花令人将他绑缚时，他在硬五锤中哇哇大叫：“百花反了！百花反了！”随着激情的动作，他面部肌肉频频颤动，声色俱厉，人物感情性格跃然而出，时人赞为一绝。
该老人台上无拘无束，台下亦常爱闲谈嬉笑。与乡人观众相处甚洽，同行每与其逗趣，他一开口，常使听者捧腹大笑不止，有他在场寥寥几句笑话，任你有天大忧愁都可抛到九霄云外。戏班走在哪里，他受到的欢迎都不亚于名伶和坤角。
老鼠丑 人称周正师傅，二门三花脸。长脸，中等身材，人样不甚出奇。其嗓音沙哑，不善唱功，演戏倒很卖力，也很开窍，就是做派不够大方，略显小气，动作零碎。他常演的剧目有《吉庆图》、《三搜府》、《蝴蝶杯》、《八址》等戏，但差夜壶丑多矣。后来，他在永胜园演二门三花脸。
福考儿 武旦，系孟孟黑之高徒。其身材修长，长脸，自净面皮。他根底扎实，扮相、身段、武打技巧都很出众。乱弹唱来有板有眼，很有味道，是一个比较全面的武旦佼佼。
他不仅能演《泗州城》、《四杰村》一类腰子戏，更擅演《凤台关》、《阴魂阵》之类的靠架戏，尤以《凤台关》最为脸炙人口。当他扮演的女英雄张秀英力战四将开“五股档”时，他舞动手中大刀，上下翻飞，最后轮番向四将砍去，能准确无误地将四将背上中间的两面靠旗和一一削去，每演至此，观众注目以待，必投以满堂彩声。故有“能挨一顿半头砖，不能误了福考儿的《凤台关》”之说。
草上飞 武丑，身材苗条，体轻如燕，功夫极好，小翻儿、大跤（即出场）都有，跟头起得又高、又漂、又稳。因演《九龙杯》中杨香武跳在鼓上全无声响而得艺名。在《天妃闸》里扮的红姑娘，《盗墓》、《偷鸡》中扮的时迁，《百草山》中扮的白墓虎等都有特技表演。特别在《天妃闸》里反串的武旦，翻起大提后，在空中双手拍击，四肢伸开，如春燕展翅，俗称“开花提”，时人叹为绝技，而今已成绝响。
锦霓园自从光绪五年承起，一直办到民国初期，是当时戏班中历史最长、班底最硬、影响最大的一个班社。而后的二锦梨园、锦艺园、三锦霓园等，也曾冠绝一时。
4、太平班（娃娃班）
光绪七年，太原东米市“济生馆”（药店，几代闹票社）四掌柜在黑虎庙承起了大、小太平班（娃娃班）。
请的教师有：名须生玉昌红和名丑大嘴丑师傅等，后办过两期。
该班有名师执教，班规又极严厉，因此培养出了不少秀人才，其中较有作为者有：拉面红、说书红、狼叨红、六堡黑、什贴黑、锁儿生、福成生和小旦一肚心。
拉面红 小名三蛮，太谷北沙河人，亦称小十四红。该角中等身材，脸面不甚出奇，但有一对大而有神的眼睛。从小父母双亡，无奈投身梨园。从太平班出科后即入永胜园，给老十四红师傅拉二套。他嗓音清脆明亮，专心学习十四红一路乱弹。唱腔很霸道，只是板眼上不太清楚。
一次，在外台演出，前晌散戏后开饭，也怨他嘴馋，拉面吃了个十二分，足有斤半面，然后回到下处倒头就睡。后晌演的是《反棠邑》，他演伍尚，点将坐帐时念诗竞然发不出一点声音，观众哄堂大笑，临到唱乱弹时更感吃力，观众自然不依，“怼！怼！怼！”嚎了一场戏。散戏后，承事老十四红坐在帐房唤他“问公事”（执行班内纪律，批评或处分）问他：“你的嗓于怎么坏的？”三蛮哼哧半天不敢直说，大伙夫只好代他说明，晌午拉面吃得过量，后又睡了一觉，把嗓子“蒙”了。老十四红听后又气又笑，狠狠训了他一顿，班主罚他三斤“刀头”供神（“刀头”即猪肉）。名日供神，其实“老郎爷”一点也吃不上，倒是戏班大家伙开了口福。从此，小十四红又多了拉面红一个戏称。以后，他汲取教训，节食制欲，苦苦调练，终于使嗓音得以恢复，喊出了一条好嗓子，至老不衰，七十多岁时，依然五音俱全，嗓音如初。
他擅演《南阳关》、《海潮珠》、《抱灵牌》、《哭头》、《杀狗》、《金沙滩》等戏。戏路很宽，别人来不了的，他全能来，只是梆板始终清楚不了。一次，盖天红在双义园和他唱《渭水河》，盖去文王，他演姜子牙（过去姜子牙都是须生演，后来丁果仙为了请狮子黑配戏，才改为花脸来演），他不是“闪”，就是“碰”，把盖天红闹得哭笑不和，这还是他成名以后。
又有一回，丁果仙在太原露演《八件衣》，请他配演窦九成，他偏不上，丁只好让段玉明去演，哪知拉面红师傅一听眼睛一瞪：“胆大！谁敢唱我的戏？”说完，他倒去扮戏了。演完后，丁果仙见这位“神道”实在不好供养，只好请他另寻高就，谁知他也不含糊，脚一跺，跑回晋中专搭二抱班。挣“干份子”，钱也不多要，三天一块钱，给他就唱。
这位师傅艺术不错，但个性太强，脾气不大好，惯使一得很长的烟袋，谁惹恼了他，就用烟袋和你说话。他活了六十三、四岁，死在闺女家。
说书红（高文翰）小名叫来成，榆次孟高庄人，生于光绪元年。幼年丧父，母亲改嫁，他随母迁往太谷下土合，他自幼酷爱戏剧，有戏必看，继父甚恶之。因患麻疹落下一脸浅疤，后因不堪继父虐待，毅然背母逃至太原学艺。
他坐科后学艺甚专，练成一身好功夫，原工武生，后改须生，且学得一手好拳脚，故他演戏身架极其讲究。他学艺时曾被北路“刁客”抢去，强迫加入张家口戏班，名震张垣塞外，受到班主的青睐，取名棒槌红，谁知有一次演《斩黄袍》，因在前台遭风寒，一只耳朵致残，加之演事十分繁重，嗓子随之失声，一蹶不振，班主见其无利可图，竟然把他踢出戏班。说书红万般无奈，回到母处，一面为母操持家务，一边早起晚睡，坚持腰腿身段锻炼，特别在练音上苦苦求索，数九寒天，“呵冰求音”。他以坚韧不拔之毅力苦心钻研，几经磨练，终于根据自己的嗓音条件，自创一种声情饱满、节奏强烈、腔挂较少的唱腔。唱时亦唱亦说，亦腔亦白，字真句切，喷口强劲，叙事明白，娓娓动听，别是一番风味；加之念白音韵准确，有棱有角，清晰流畅，喷吐遒劲，刚健有力，颇受群众欢迎。
他的戏路极宽，文武、昆乱不挡，都能应工，须生、老生、红净、穷生\袍带、箭袖、蟒靠戏无一不精。甩发、髯口、马鞭、椅子、刀剑、靴子诸功样样姻熟，技艺十分全面。他演孔明戏《空城计》、《五丈原》、《天水关》、《收姜维》等出神入化，妇孺皆知；《五雷阵》、《观阵》、《表功》等身段戏更是驾轻就熟，娴巧自如。其《琥珀珠》之中军李智一角更为拿手。他常演的戏还有《卖华山》、《吊煤山》、《三疑记》、《清风亭》、《黄鹤楼》、《女中孝》、《杀院》、《出庆阳》、《乌玉带》、《汾河湾》、《武家坡》等。《高平关》的磋步带椅子，《五雷阵》的甩大幡，《表功》的双鞭落地，《乌玉带》的当场变脸谱，《清风亭》的滑跌，《详状》的转茶盅等都系精湛的绝技。
中年以后，他一边继续从演，一边致力提掖后继人才，广开山门，悉心教徒，前后培养出了刘桂英、程玉英、田秀英、田凤英、方月英、刘俊英，李素英、武巧英、郝翠英等高门“九英”及花艳君（青衣）、乔玉仙（须生）、申天福（鼓师）、刘柱（琴师）等得意高足。由于他精心培育，授徒有方，终于使这批高足日后崭露头角，自立门户，成了晋剧艺坛上一支坚强的力量。其培养弟子的毅力、热情和成就是十分为后人尊崇的。
他的女儿高爱卿秉承父志，专工小生，文武兼长，也曾名噪一方，现任阳泉市艺校校长；其子高振业在晋中晋剧团任编导，三十年来与名伶程玉英长期合作，亦有不少建树。
说书红一生勤奋探索，不息追求，严谨治艺，精益求精，走南闯北，声名遍传太原、晋中、吕梁、绥包、张垣，并且偕丁果仙、狮子黑、盖天红等和自己的门徒多次涉足京津，轰动京城剧坛，与京剧名须生马连良、剧作家翁偶虹等结成艺术知音，经常促膝谈心，互换剧目，交流心得。为促进京剧和晋剧的艺术交流做出了杰出的贡献。
说书红一生刻苦从艺，不倦追求，直至1947年石家庄解放前夕，他在病逝前口中依然默念着自己的拿手唱段，其精神和志向实为后辈楷模。
狼叼红 人称全成师傅，榆次东冶村人。其身材适中，幻时曾被狼咬，颈部留有伤痕，故名狼叼红。学成后，他多在东山一带活动。
他嗓音洪亮，喷吐有力，唱腔遒劲，演《大报仇》、《取成都》等三国戏及《高平关》、《汜水关》、《斩黄袍》等靠架戏都有一定特色。
他曾在一个姓马的大同人班子里教出了马月琴（女、正旦）、武小亭（女、须生）、桑玉娃（女、须生）、玉凤儿（正旦、筱金凤之妹）等弟子。以后还又带出一个徒弟金生子，平遥人，工须生，艺名也叫小十六红。
六堡黑 姓云，人称全全师傅，二花脸，榆次六堡人。其身材矮小，圆圈眼，嗓子沙棱，缺少虎音。扮起戏来不大排场。然他会戏较多，做戏认真细致，是二抱班里的好花脸。他演的《御果园》中尉迟恭，《巴州》中张飞，《匕首剑》中荆轲，《五岳图》中张奎，《看兵书》中王彦章，《打堂》中秦官保都还很有个看头，只是没有昆曲戏，少了一条腿。
什贴黑 二花脸，榆次什贴人。其嗓于不甚爽利，身架功夫却很好。出科后住双义园、聚梨园等字号班演二路角色，住一些二抱班则稳执头牌。他的戏路很宽，做功亦很传神，《火焰驹》之艾千，《取洛阳》之马武，《斩单通》之单通，《炮烙柱》之纣王，《八义图》之屠岸贾，《富贵图》之诸等，做功逼真沉练，人物形象鲜明，颇能给人留下深刻印象，其艺术在六堡黑之上。
锁儿生 文武小生，交城义望人。其身材魁伟，扮相俊秀排场，唯嗓子平常，唱腔不大受听。他功夫较深，做戏强烈感人，能戏亦很多，别人有甚他有甚，以后曾住过坤梨园。其演的《火焰驹》中李彦贵，《观阵》中秦琼、《翠屏山》中石秀，《葭萌关》中张合，都还能演出这些人物的身份、品局和人物个性，也是一个比较全面的演员。
福成生 武生，太原人。长长的脸形，身材适中，嗓子较差，功夫倒还可以，只是演戏明显平淡。可演《恶虎村》中黄天霸，《九龙杯》中神眼纪全，《翠屏山》中石秀等角色，颇具特点。住过锦霓园，以后就给说书红看家护院去了。
一肚心 小旦，天生聪明伶俐，演戏开窍，记性特别好，故名一肚心。擅演《七星庙》、《双锁山》、《遗翠花》、《送灯》等生旦对儿戏，演来委婉缠绵，娇姿百态，颇能刻画出少女的美丽、多情和善良、温柔，很受观众喜爱。
5、保和班（娃娃班）
该班前后办过二保和、三保和两班。
光绪元年，榆次流村崔玉峰（小名喜儿，人称春班主，系富商）承起了二保和娃娃班，因遇大旱，仅办两年即行解散。之后，老艺人核桃红、顺腿流、玻璃翠等流落到此，公推该班鼓师杨青接替了班主之职，和马锣三等于光绪八年办起三保和。光绪二十三年，相继办起三保和，一直延续到光绪二十九年。前后断续承班二十多年，为晋剧培养了二百余名优秀演员和音乐伴奏能手，成为当时晋中一带首屈一指的晋剧科班。弟子遍及府十县各戏班，曾有“无班不保和”之说，意思是说，当时所有的晋剧戏班里，班班都有保和班的门徒高足。保和班培养弟子之多，影响之广，成绩之大，由此可见一斑。
杨青 榆次张村人，人称青班主。这位老艺人是有功绩的。他的老一辈是吹鼓手，其从小聪明颖悟，心灵手巧，十岁随父走村串乡，受父辈的熏陶，十五岁学吹吹呐，十八岁成为一名擂鼓手。他对管弦梆板极感兴趣，立志从事晋剧音乐伴奏工作，在二保和当了教师，给名伶鱼儿红、玉印黑、金镶翠等执鼓多年，获小神童之美称。其后，他看到光绪年闹灾荒之后，晋剧班社和艺人受到严重摧残，戏班骤减，少数班子只顾演出糊口，根本没有时间和精力培养晋剧后继人才，因之出现了后继乏人、青黄不接的危机。所以，这位老艺人怀着对晋剧事业的爱护和对晋剧后继乏人的忧虑，毅然接起保和班，致力培养晋剧演员新秀和文武场伴奏人员。他的义举得到艺人、同行和群众的支持。过去招艺伶必须花钱四处招买，而他办的娃娃班，恨本不要张罗，都是乡亲们自愿将学员送上门，并且分文不要，只求将孩子们早日培养成才，这较那些财主、东家们办的娃娃班进步得多。他信念纯洁，就是为了培养晋剧新生力量，复兴中梆艺坛，不迫名逐利，不为金钱和权势左右。因之，他受到了人民群众的欢迎和支持。那些小小的艺伶，均都出自贫苦之家，一为糊口，二为学到真本事，自愿投身梨园。所以学起艺来，分外刻苦钻研，勤勉自励，一个个十分要强、好学、勤奋，学得扎实，技艺突飞猛进。这又是其它科班比不了的。
杨青娶妻流村姑娘，后来他就在流村落户，生子甲成、七成也都在班内学艺，甲成学司鼓，七成学铙钹。杨对二子管教甚严，犯科加倍惩处，二子日后也都成了晋剧武场名手。杨青治班有方，呕心沥血，积劳成疾，病逝于光绪二十九年。
保和班教师有：水上漂、大郎红、张仪生、核桃红、顺腿流、玻璃翠等。
培养出有名的演员：
须生：什贴红、八斤红。
正旦：内道旦。
小旦：云蛮旦、二蛮旦、内疙瘩。
生角：铜匠三。
花脸：七百黑、大刀黑。
三花脸：东白丑、麦王丑。
武旦：狗臭旦等。