由于移民活动范围广、影响大，至今还流传着与移民相关的许多传说与典故，比如，把大便、小便，说成“解手”，在我国许多地方都是这样。又如，“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”，这句民谣不仅流传很广，而且被人们作为辨认乡亲，识别古槐移民子孙的证据。
大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。大槐树景区之所以出名，就是因为这里的古槐树异常。这里的第一代古槐，是汉代古槐。到明代时，这株古槐成为了千万人瞩目的明代大移民出发地。如今，汉代古槐已枯死，第二代古槐从第一代古槐根部冒出，第三代大槐树又从枯死的第二代古槐根部长出，一代接一代，延绵不断，一直至今。如今，第三代古槐已有近100年的历史，根深叶茂，庇荫后人了。正是这棵古槐，成为了“寻根问祖”的标志物，延续数百年，一直至今。多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的不舍情结。为顺应潮流，促进旅游业的发展，每年的公历4月1日至10日，洪洞县政府都要在此举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会，到现在已成功举办了16届。独具特色的寻根祭祖活动，使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。
为扩大大槐树规模，满足亿万大槐树后裔寻根祭祖的愿望，体现大槐树根祖文化底蕴，打造“老家”品牌，现已对大槐树迁民遗址进行全方位开发建设。新的大槐景区总投资2.2亿余元，分三期建设完成。第一期工程为大槐树寻根祭祖园旅游区扩建项目，占地20公顷，建筑面积7万余平方米，总投资1.1亿元。园区建设分三区：中轴线为祭祖活动区，该区主要建筑有“一堂两阁”、献殿、祭祀广场、南北大门；东轴线为名胜古迹区，在原建筑的基础上恢复了广济寺；西区为风景游览区，建设了莲花塘、民俗村、洪崖古洞等。第二期工程为大槐树“根祖文化”广场，占地10公顷，总投资8000万元，建设内容有五部分：根祖文化标志物，明清古客栈、星级大酒店、表演舞台、以及生态停车场。第三期工程为大槐树水上游乐园，沿汾河东岸建成生态型水上游乐场所，占地面积10公顷，总投资3000万元。
通过近几年的努力，大槐树景区取得了突出的成绩，被省委、省政府确立为“晋南黄河根祖文化游”的中心，通过了ISO9001质量管理体系认证，被国家旅游局评为4A级旅游景区。
三、众多中华姓氏的发源地中国人历来倚重姓氏血缘关系，素有“一笔写不出两姓”、“一姓不说两家话”的俗语。可能每个人都想过，我为什么偏偏姓这个姓？这个姓是怎么来的？寻根问祖，追根溯源，几乎是人人都有的愿望。“姓”是作为一个血缘家族的称号，起源于母系社会，“氏”则为同姓衍生的分支，起源于父系社会。姓氏来源极广，有以祖先的族号为姓氏者，如唐、夏、殷等；有以赏赐的爵位为姓氏者，如王、公、伯、侯；有以封国为姓氏者，如齐、鲁、郑、魏；有以官衔为姓氏者，如司马、司空；有以居地为姓氏者，如城、郭、池；有以职业为姓氏者，如陶、卜、匠等。
中华民族许多姓氏从山西开宗立姓，目前可查的有40多个，其中王、张、赵、魏、杨、郭、贾、郝、裴、傅、尹、霍、路、冀、万、解、蒲、温、芮、耿、荀、晋、籍、南、祁等姓氏均源自山西。较为着名且影响较广的可以算是“太原王氏”、闻喜的裴氏以及汾阳的郭氏。这些姓氏在历史上是有名的望族，其子孙现已遍布海内外。
“天下王氏出太原”，在山西太原的晋祠内有一座海内外闻名的王氏祠堂，也称子乔祠，因供奉周灵王的太子子乔而得名，是海内外王氏后人所敬仰的地方。数以千万的王氏子孙都把这里作为他们的根，把这里作为他们的祖祠。子乔，约生于公元前565年，乃周灵王太子，姓姬，名晋，字子乔，年轻时因直言时弊，被周灵王贬为庶人，其子宗敬迁家于太原。因其为王者之后，所以人们都以“王家”尊称，故称太原王氏。后人尊太子晋为王氏“始祖”。宗敬逝后，葬于晋阳北五里。其后裔瓜瓞绵延，人才辈出，比如王翦（秦国大将）、王允（东汉名臣）、王僧辩（南朝将领）及其孙王圭（唐初大臣）、王勃、王维（唐代诗人画家）、王审知（五代国王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王氏成为太原地区最显赫的望族，太原也成为海内外王氏之祖地。王氏衍派，为数众多，就现所知的有200多个。其中着称的衍派为“开闽王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、
“琼崖王”、“赣湘王”等。这些衍派的后裔，在历史上产生过较大影响的，如郎琊支派的王充（东汉哲学家），王羲之、王献之父子（东晋书法家），太原支派临川分支的王安石、王安礼、王安国兄弟（北宋政治家、文学家）、赣湘支派的王夫之（明末思想家，世称“船山先生”）等。据日本栗田宽《氏族考》说，日本“山田、山田御井志、广野、三宅等六氏皆为王氏传人。”王、游、尤，沈乃同宗，由于历史上遭困避难而换姓之故形成。
“太原王氏”根在太原，“枝传海外”，与中外文化交流及开发南洋密切相关。早在隋朝，隋炀帝就派礼部主事王君政南下出访。唐太宗贞观年间，官左率府长史王玄策奉命三使天竺。明太祖洪武八年，中国钦差大臣王三品娶文莱一世穆罕默德之女为妻，永结同好。明代宗景泰六年，马六甲王入关，明朝皇帝诏给事中王晖回聘。清代，南方民众渡洋南下日盛。至道光年间，有王晋卿者在泰国建别墅，办医局，设学堂，办矿场。随后，便有闽立、潮州、琼崖、赣湘、三槐等太原王氏的衍派子孙相继南下，有的远迁欧美，以东南亚为数最多，足迹遍及新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾等地。如在泰国，王姓约占旅泰华人一半。新加坡总统王鼎昌先生也是王氏后人。历代王氏后人对开发南洋和加强中国同这些地区的经济文化交流，作出了不可磨灭的贡献。每年4月太原都要隆重举行“世界王氏恳亲联谊活动”，来自泰国、菲律宾、马来西亚、新加坡、缅甸等国家和地区的海内外太原王氏代表云集龙城拜谒祖先。
裴氏家族发源于闻喜县城东北25公里礼元镇的裴柏村，是中国历史上声势显赫的名门巨族。“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存，在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”唐朝宰相张说所撰《赠太尉裴行俭神道碑》载：“其先出于嬴姓，伯益之后也。秦则裴侯始封，汉则侍中受职，魏晋之代郁为盛门。八裴方于八王，声振海内；三子尊为三祖，望高士族。”特别是到了隋唐之世，裴氏家族发展到了全盛时期。正史立传与载列者六百余人；名垂后世者不下千余人，七品以上官员多达三千余人。在封建社会，裴氏先后出现过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，驸马21人，进士68人（状元2人），贤良7人，辟举65人，公89人，侯33人，伯12人，子18人，男13人，谥59人，乡贤30人，皇后3人，太子妃4人，王妃2人，及贤节8人等。历史上有名的地图学家裴秀、地理学家裴矩、历史学家裴松之，哲学家裴顾，一代名相裴度，唐代名将裴行俭等人都裴氏的后人。
裴氏始祖为秦始祖非子之后，《新唐书宰相世系表一上》载：“大骆生非子，周孝王使养马泾渭之间，以马蕃息，封之于秦，为附庸……非子之支孙封（上非下邑）乡，因以为氏，今闻喜邑城是也。六世孙陵，当周僖王时封为解邑君，乃去邑从衣为裴。”这就是闻喜裴氏的起源，后裴氏分为三支。居于河东、燕京、西凉，也有散居江淮等地的，但各支都出于闻喜，故有“天下无二裴”之说。
裴柏村东五公里与绛县交界处的永清、凤凰一带为裴氏墓冢所在，现有大墓冢近200座。站在裴柏高丘，举目远眺，方圆数里，尽收眼底，裴氏家墓皆在此地。当年碑碣林立，墓冢累累，状如小丘，以后大都夷为平地。从残留的断石破砖中可依稀辨认裴氏代有风流彪炳史册的伟人。
郭氏之根亦在山西。郭氏，姬姓，源自山西。郭氏是以封国名转化而成的姓氏。古代“虢”与“郭”同。周武王灭商后，封文王弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。西虢地被周平王强行划给郑国，引起诸侯国不满，楚庄王兴师问罪，平王大惧，遂将虢叔裔孙序封于阳曲（太原北），序号为虢公，因虢与郭同音，遂成郭姓。阳曲也就成为郭氏得姓之地。公元前658年，晋献公灭虢、虞，迁其国人于汾阳，此即汾阳小虢城、大虢城及虞城的由来。汾阳也就成为虢叔后裔集中聚居之地，郭氏后人也将虢叔看作郭氏开宗立姓的始祖。其后数千年间，汾阳郭氏后裔源源不断地向全国各地迁徙，遍布河南、安徽、浙江、江苏、湖南、福建、广东、广西等地，然后又从福建、广东等地陆续迁往海外。现在世界上很多国家和地区，特别是东南亚各国和香港、台湾等地的郭姓华裔，都用汾阳做他们的堂号，公认汾阳是其先人始迁之地。中国人从前有个习惯，自己姓什么，总要找个历史上鼎鼎有名的本家。比如：姓杨的爱称自己是“弘农世第”，姓黄的称自己是“江夏世第”或“汝南世第”，姓张的称自己是“清河世第”等等。四川乐山市沙湾区郭沫若旧居的二道门，门楣上一黑底金字大横匾“汾阳世第”赫然在目，横匾引起了不少游客的注意。郭老在20世纪50年代参观杏花村汾酒厂时曾说其先人是山西人。郭老是否真是挽救一代危亡的唐朝名将郭子仪的后代，尚无研究。郭子仪平定安史之乱，再造唐室，建立了奇功。唐肃宗李亨在上元三年封他为“汾阳王”，屯兵绛州，因此世人称之为郭汾阳，以致民间相传郭子仪是汾阳县郭家庄人。因汾阳是郭氏根之所在，汾阳县古代被称作汾阳之邑，其后人均公认汾阳是郭子仪食邑之地。另一说在今新绛县北，新绛县境现还有汾阳洞等地名。
郭子仪的汾阳王庙原在今汾阳城北20里大相村，1942年被日本侵略者毁掉了。但庙门两侧的琉璃狮子，现在完整地保存在汾阳县博物馆内。住在汾阳王庙附近的老乡把庙砖、庙石、琉璃瓦当作珍品保存下来。更为难得的是汾阳南关一家郭氏后裔珍藏着一幅郭子仪的画像，这幅画像长94厘米，宽42.5厘米，是全身站立像。晋剧《打金枝》是山西家喻户晓、妇孺皆知的传统剧目，这是描写为郭子仪祝寿的一出戏。升平公主不去拜寿，驸马郭暧回宫怒打金技，闯下大祸，郭子仪绑子上殿请罪。代宗不仅没有指责，反给郭暧加官进爵，并劝其夫妻和睦相处。
张氏、霍氏众多姓氏等也源自于山西。因此山西可谓中华民族最大的“源”，最早的“宗”，最深的“根”。
在山西，这些根祖文化的遗迹俯拾皆是，从尧舜禹到夏商周、到秦汉、到唐宋、到明清、到当代，山西黄河流域的根祖文化传承从未间断。炎黄子孙正是从这里走出黄河，走到长江，走向海外。无论天涯还是海角，这些炎黄子孙对故土和祖先的眷恋，自觉的民族意识，世代相传，一脉相承，体现了中华民族强烈的血浓于水、叶生于根的凝聚力。君到山西来，才知故乡事，寻祖要到三晋来。
[思考题]
1.山西黄河沿岸有哪些旅游景点？应如何开发？
2.远古传说遗迹和考古遗址对开发根祖文化有何作用？
3.洪洞大槐树遗址公园的开发前景如何？
4.姓氏文化对开发根祖文化旅游有何意义？