富兰克林将上述l3种品德写在了一个笔记本上，并制成一个小册子，每日都要对着小册子逐条反省自己的行为。他在自己的自传中提到了这种方法，他写道：我的目的是养成所有这些美德的习惯。我认为最好还是不要立刻全面地去尝试，以致分散注意力，最好还是在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。当我掌握了那种美德以后，接着就开始注意另外一种，这样下去，直到我掌握了13种为止。因为先获得的一些美德可以便利其他美德的培养，所以我就按照这个主张把它们像上面的次序排列起来……
富兰克林的经验告诉我们，自省可以帮助一个人取得进步。而做自己的一个冷眼旁观者和批评者，是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或顾影自怜的可笑又可悲的境地。
自省对每一个人来说都是严峻的，要做到真正认识自己，客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识和评价别人要困难得多。能够自省自察的人，是有大智大勇的人。
哲学家亚里士多德认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是对人最残酷的事情。
自省不是要找到自己的不足来打击自信心，而是通过这样的方式来改进并完善自己。
别人并不能映照出你自己，只有自己才是最明亮的镜子。只有进行自省，才能最透彻地了解自己，对自己进行正确的认知和评价。也只有这样，才能扬长避短、驾驭情绪，让自己的人生道路少些坎坷，多些收获。
在反省中认识和发展自己
生活中，许多人面对问题时，总是会说“我不是故意的”、“这不是我的错”、“本来不会这样的，都怪……”找借口、指责别人已经成为很多人的习惯，反思自己却比登天还难。人人都犯过错误，但很少有人能反省自己。
大多数人就是因为缺乏自省习惯，不晓得自己这些年以来的转变，才会看不清楚自己的本质。而一个不晓得自身变化的人，就无法由过去的演变经验来思考自己的未来，当然只能过一天算一天。
反省，就是检查自己的思想和行为。“金无足赤，人无完人”，世界上没有一个十全十美的人，每个人都会有缺点和错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行反省，纠正错误，改正缺点，这是严于律己的表现，是不断取得进步的重要方法和途径。有错误或缺点并不可怕，可怕的是无视它，不去改正它。反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
一个人如果能随时诘问自己过去的转变，就可以找出以往看待事物的观点是对还是错。若是正确，往后当然可以继续以此眼光去面对这个世界；万一是错的，也可以加以修正。如此，就可以帮助你以正确的观点去看待周围的事物。
苏格拉底曾说：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”有迷才有悟，过去的“迷”，正好是今日“悟”的契机。因此经常反省，检视自己，可以避免偏离正道。
著名作家梁晓声曾在随想录里回忆说，少年时代的他曾是一个爱撒谎的孩子，总是企图用谎话推掉自己对于某件事的责任。可是，这种撒谎的行为常常使他产生浓重的内疚感，他意识到自己在做不好的事，但还是忍不住去做，这使他处于非常矛盾的境地。
正是这样一种并不很坚定的自省意识，使他逐渐抑制住了爱撒谎的不好苗头，消灭了一种消极品性滋长的可能性。
1977年，梁晓声从复旦大学毕业。在去北京的火车上，他细细反省了一下自己在复旦三年的所作所为，将自己做过的亏心事细数了一遍。透过这些亏心事，梁晓声认识到了自身性格中的不少消极因素，诸如怯懦、“随风倒”等。认清了这些消极因素，梁晓声就通过自觉的努力去克服它们，从而使自己的性格朝着有利于成功的方向发展。
梁晓声说：“我的最首位的人生信条是：‘自己教育’。”他把反省列为人生信条的首位，肯定是有他自己的道理的。通过自省，他能够清晰地认识到自己性格中的种种消极因素，自觉地抑制这些因素的扩张。
正如成功多是内因起作用一样，失败也多是自己的缺点引起的。一个人必须懂得不断反省和总结自己，改正自己的错误才不会老在原处打转或再次被同一块石头绊倒；人只有通过“自省”，时时检讨自己，才可以走出失败的怪圈，走向成功的彼岸。
英国著名小说家狄更斯的作品是非常出色的。但是，他对自己却有一个规定，那就是没有认真检查过的内容，绝不轻易地读给公众听。每天，狄更斯会把写好的内容读一遍，每天去发现问题，然后不断改正，直到六个月后读给公众听。
与此相同的是，法国小说家巴尔扎克也会在写完小说后，花上一段时间不断修改，直到最后定稿。这一过程往往需要花费几个月甚至几年的时间。正是这种不断自我反省、自我修正的态度，让这两位作家取得了非凡的成就。
中国著名的学者曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是复习了？”孔子认为曾子能够继承自己的事业，所以特别注重传授学业于他。
反省是心灵镜鉴的拂拭，是精神的洗濯，它涵盖了我们整个生命的全部内容。一个具备反省能力的人一定是具有自我否定精神、能不断提高自己的人。
时刻反省自我，主动承担责任
有责任感的人，都能担负自己的责任，他们时刻反省自我，一旦发现自己存在的缺点就立即改正，从而最大限度地避免自己犯错的可能。
反省，是人类走向光明的起点；反省，是明白自己价值与意义的捷径。
我们每一天都要对照做人的准则，确认言行是否正确，进行自我反省，这非常重要。抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地。良心是“真我”，是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好；“自我”指的是利己之心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于自我，抑制自我，让真我之心活跃，就是反省。
在伟大的哲学家苏格拉底的一生中，绝大多数时间都在自我反省，他还鼓励自己的雅典朋友也这么做。他甚至这样要求自己：“未经自省的生命不值得存在。”
一名出色的员工，不管发生什么事情，都会对自己的行为负责。这是自省的一种表现。一个善于自省的人通常都会人格魅力十足，因为他们总是能直面自己的缺点和错误。
在现实社会里，那些具有强烈责任感的人，都会通过自省，将自己做人做事的成败归结于个人行为。自省的人都是“对自己负责”的人，而对自己负责，反过来又验证了他们自己的责任感。自省与承担责任是相辅相成的，能够自省的人，就能够担负责任；同时，能担负责任的人，也会在责任中自我反省。
古人提倡的“严于律己，宽以待人”，意思就是要严格要求自己，对他人则要时常存有一颗宽厚的心。多做自我批评，少推卸责任给别人。尽管眼睛长在自己身上，而最常用的却是丈量他人，因此往往无法看到自己身上的缺点，当然也无法解决自己身上的问题。
可以说，自省是迈向不找借口推脱责任的第一步。你的工作不只是对企业、对老板的责任，最重要的是对你自己的责任。工作是你自己的需要，你要通过工作来得到成长。无论是在技能还是金钱方面，都是这样。放弃自省，其实就是放弃让自己成长的机会，放弃争取成功和完美生活的机会。企业也许就会因此而蒙受损失，但受害最深的还是你本人。
在生活中，一个自省的人更能够积极地面对现实。人们之所以常常将责任推卸给他人，就是因为不想面对现实，但现实就是现实，逃避根本解决不了问题，只会让自己陷入更大的困境当中，还会使问题向更坏的方向发展。这就犹如讳疾忌医，人若是生病了，逃避是毫无意义的，不承认自己有病，并不表示你真的就没有病。总是逃避，只会导致病情更加严重，直至无药可救。
自省是需要勇气的，毕竟直面自己的缺点与过错是一件令人非常痛苦的事。一个人敢于躬身自省，本身就说明了他是多么的强大，所有企业都欢迎这样的员工。
畅销书《为企业工作就是为自己工作》中有这样一个观点：没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。这其实也是一种自省，代表着一种高度负责的职业精神。作为一名企业员工，我们必须明白，唯有不断自省，才能够顺利地开展工作。反省是发现解决方案的开道者。有反省在前面做先锋，解决问题的方案才会随之而来。
美国西点军校军训的目的，其实也就是为了帮助学员们养成一种健康、自省的习惯。其实，它更强调的是检查个人行为的必要性。军训以后，学员们就养成了这样一种习惯：若发现自己的某种行为方式达不到理想的效果，就立即进行更正。
只有不断自省，才能避免自己日后再犯相同的错误。孔子最得意的弟子并非是那些才高八斗的人，而是看上去非常一般的颜回。孔子对他的评价是“颜回无二过”。因为颜回能自省，所以成为了孔子的得意门生。
由此可见，要想不犯相同的错误，唯有自省才能够做到。要做到“不二过”，首先要面对现实。然后在失败的基础上，认真分析原因，进行自我反省，并引以为鉴。
世界上没有不犯错误的人，却有“一犯再犯”和“不二过”这两种人。你会信任一个总犯同样错误的人吗？你会任用一个总犯同样错误的人吗？答案不言自明。
通过别人，反省自己，完善自己