《温病条辨》是清·吴鞠通氏在继承《伤寒论》的基础上，师承叶天士治疗温热病的经验，以三焦辨证结合卫气营血辨证，条分缕析，使之规范而具体，因而成为清代温病学派中较卓越的代表著作。《温病条辨》中的方剂，在今天防治急性传染病方面仍然起着重要的作用，如《温病条辨》受《伤寒论》第6条的启示，在辛凉重剂麻杏石甘汤及东垣清心凉膈散的基础上，创立了著名的银翘散。此方在许多急性传染病的早期治疗中，甚至在某些传染病的治疗中均起到了一定的作用，吴鞠通从叶天士《临证指南医案》中的清营中热及热入心包方得到启发，组成了清营汤及清宫汤，并对安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹加以灵活运用，大大地丰富了急性传染病高烧、昏迷阶段的治疗方法，对降低病死率起到了一定的作用。时振声教授认为对《温病条辨》一些代表性方剂加以研究，深入探讨其配伍规律，非常有助于中医防治急性传染病工作的顺利开展，并可直接提高疗效。
《温病条辨》共收录方剂206首，大约可分为三部分：一是运用仲景原方或加减方，计44首(占21.4％)；一是抄录《临证指南医案》方，并冠以方名，计98首(占47.5％)；另一部分是汇总当时的验方，如生脉散、清暑益气汤等，以及自拟方，共64首(占31.1％)，由此可见《温病条辨》中运用叶天士方几乎近半数之多。
《温病条辨》方剂的组成特别注重药物的性味。所谓性味，是指药物的四气五味而言，四气是寒热温凉，五味是辛酸甘苦咸。《素问·至真要大论》云：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，六者或收、或散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚，以所利而行之，调其气，使其平也。”所谓“调其气，使其平也”，讲的就是以药物的性味来治疗六气的胜复。一般味之辛者，能散能行；味之苦者，能燥能泄；味之咸者，能润下软坚；味之淡者，能宣通渗利；味之酸者，能收能涩；味之甘者，能缓能守。辛味合甘能发能散，辛味合酸则散中有收，辛味合淡能宣通渗利，辛味合咸则散结软坚，辛味合苦能通能降，辛合芳香则行而舒达。凡此等等配伍规律，都是我国历代医家在长期临床实践中所积累的宝贵经验。再参以药性之温凉寒热，便可组成针对性较强的方剂，借以调节人体气血阴阳，表里上下的偏胜，以达到治疗疾病的目的。
《温病条辨》中按照性味分析方剂的组成，可有辛凉、辛温、苦温、甘温、苦寒、咸寒、苦辛、酸苦、酸甘九类方剂，我们在此仅择辛凉、辛温之要者，析之如下。
一、辛凉法
主要用于风热、温燥病证，或是火热病证，籍以达到辛凉解肌散热的目的。
1.辛凉苦甘在《温病条辨》中有辛凉平剂银翘散、辛凉轻剂桑菊饮、辛凉重剂白虎汤等方。银翘散来源于东垣清心凉膈散，予以加减变化而成，以银花、竹叶、薄荷之辛凉，合连翘、桔梗之苦，甘草之甘，组成辛凉苦甘之剂。桑菊饮来源于叶天士《临证指南医案·卷二咳嗽》之中，言：某，头胀咳嗽，此风温上侵所致，用连翘、薄荷、杏仁、桔梗、生甘草、象贝。吴氏在本方的基础上去象贝，加桑叶、菊花组成。全方以桑叶、菊花、薄荷之辛凉，合连翘、桔梗之苦，甘草之甘，组成辛凉苦甘之剂。白虎汤来源于《伤寒论》，以辛凉之生石膏，合知母之苦，甘草之甘，也是辛凉苦甘之剂。《伤寒论》之麻杏石甘汤，《温病条辨》用以治疗喘咳息促，吐稀涎，脉洪数，右大于左，喉哑诸症，是为热饮。方中以麻黄配生石膏，因石膏量大，故亦属辛凉，与杏仁之苦，甘草之甘，合而为辛凉苦甘之剂。此外，还有用于温燥的桑杏汤、翘荷汤等，桑杏汤清气分燥热，以桑叶、杏仁、大沙参、象贝母、香豉、黑栀皮及梨皮组成，其中桑叶之辛凉，配栀子之苦，梨皮之甘。翘荷汤治燥火上郁，龈胀咽疼，当辛凉清上，采用薄荷梗、连翘壳、生甘草、黑栀皮、桔梗、绿豆皮，该方以薄荷之辛凉，配连翘、栀子之苦，甘草之甘，合成辛凉苦甘之剂。
由于温热初起，多因感受风邪而发，风与温均为阳邪，故在治疗上宜以辛凉为主。辛以散风，凉以清热，佐以苦甘者，以苦泄热，甘以缓急，故可用于温热初起，不恶寒，但发热而渴，以及太阴风温，但咳，身热不甚，微渴，脉浮洪，舌黄，渴甚，大汗，面赤，恶热者，分别以辛凉平剂、轻剂、重剂治之，由于温燥伤肺，燥易化火，所以当用辛凉苦甘之剂治之。
2.辛凉甘寒辛凉甘寒是以辛凉药与甘寒药为主组成的方剂。在《温病条辨》中有玉女煎去牛膝、熟地加细生地、元参方，减味竹叶石膏汤、银翘汤、青蒿鳖甲汤、竹叶玉女煎等。
玉女煎去牛膝、熟地加细生地、元参方，是从《景岳全书》中的玉女煎加减而来。玉女煎中有知母、生石膏、熟地、麦冬、牛膝，是清胃滋阴的代表方剂，能引胃火下行，治疗头痛牙痛、吐血衄血、烦热口渴、脉浮洪大等症。吴氏加减其方，用于太阴温病的气血两燔证，以生石膏之辛凉，合生地、麦冬之甘寒为主所组成。减味竹叶石膏汤是在《伤寒论》竹叶石膏汤中去半夏、人参、粳米而来，用于阳明温病脉浮而促之证，其势甚急。脉浮而促，提示温热仍有外解之势，故应因势利导，以竹叶、生石膏之辛凉透邪，甘寒之麦冬养阴，从而组成辛凉甘寒之剂。银翘汤，用于阳明温病下后，邪气还表，无汗脉浮之症。此方以银花、竹叶之辛凉宣泄，合麦冬、生地之甘寒养阴而组成。青蒿鳖甲汤，来自《临证指南医案》，案中记载：王，夜热早凉，热退无汗，其热从阴而来，故能食。形瘦，脉数左盛，两月不解，治在血分。由生鳖甲、青蒿、细生地、知母、丹皮、淡竹叶组成青蒿鳖甲汤。以青蒿之辛香寒凉以透邪，合生地之甘寒以清血热，组成辛凉甘寒之方剂。实际上从全方来看，鳖甲咸寒，合知母、丹皮之苦寒，青蒿之辛香，应为咸寒苦辛之剂。竹叶玉女煎即玉女煎加竹叶芯，辛凉解肌，兼清血分。凡温邪在表，或表里俱热者，又因热邪伤耗津液，均可用辛凉合甘寒之剂治之。对阴分伏热者，亦可通过辛凉甘寒，既透邪外出，又兼清血热。温燥亦可用辛凉甘寒之剂治之，如喻嘉言的清燥救肺汤，就是以桑叶、生石膏之辛凉，合阿胶、胡麻仁、麦冬之甘润微寒为主所组成。
3.辛凉芳香辛凉芳香是指辛凉之剂与芳香之剂合用，《温病条辨》中辛凉芳香者有清络饮、加减银翘散等。
清络饮的作用是清肺络中无形之热，清络饮的来源，亦来自《临证指南医案》之中：王，暑邪寒热，舌白不渴，吐血，此名暑瘵重症。《温病条辨》中载：暑温寒热、舌白不渴、吐血者，名曰暑瘵，为难治，清络饮加杏仁、薏仁、滑石汤主之。除去杏仁、薏仁、滑石三味，清络饮方即是在西瓜翠衣、竹叶芯、青荷叶中加入鲜扁豆花、丝瓜皮、鲜银花三味，并将青荷叶汁改为鲜荷叶边，用以治疗手太阴暑温，发汗后，暑证悉减。但头微胀，目不了了，余邪不解者，再议它法。加减银翘散，可清肺与膈中之热，用于心疟，症见热多昏狂，谵语烦渴，舌赤中黄，脉弱而数，虽温热之邪逆转，但受邪尚浅。方用犀角、竹叶、连翘、玄参、麦冬、银花，作粗末煎服，另入荷叶汁。全方以银花、竹叶之辛凉为主，合荷叶之芳香而组成。其中犀角可升或降，性善走散，故能清热透邪，合荷叶之芳香，以引邪出卫(辛芳咸甘)。
总之，辛凉芳香之剂主要有清热透邪的作用，可以清透肺络中的余邪，如清络饮；也可清透肺膈，膈中之热，可用加减银翘散，从而使邪热外透于表，从辛凉而解。
4.辛凉淡渗辛凉淡渗是指辛凉之剂与淡渗之剂合用，《温病条辨》中列有茯苓皮汤与薏苡竹叶散。
茯苓皮汤用于湿温证，表里、经络、脏腑、三焦俱为湿热所困，采用安宫牛黄丸芳香通神利窍之后，继用该方分消湿浊。茯苓皮汤用薏仁、茯苓皮、猪苓、大腹皮、通草、淡竹叶、牛黄等药，因湿热为患，故用淡渗利湿，辛凉散热，方以淡竹叶之辛凉，合茯苓皮、薏仁、猪苓、通草等淡渗之品所组成。薏苡竹叶散用于湿郁经脉，胸腹白疹。薏苡竹叶散亦来自《临证指南医案》，即：某，汗多身痛，自利，小溲全无，胸腹白疹，此因湿伤于气分、医用血分凉药，希冀热缓，殊不知湿郁在脉为痛，湿家本有汗不解，方用薏仁、竹叶、白蔻仁、滑石、茯苓、川通草。薏仁竹叶散则于此方再加连翘一味，吴氏谓：“汗多则表阳开，身痛则表邪郁，表阳开而不解表邪，其为风湿无疑，盖汗之解者寒邪也。风为阳邪，尚不能以汗解，况湿为重浊之阴邪，故虽有汗不解也。……自利者小便必短，白疹者风湿郁于孙络毛窍，此湿停热郁之证，故主以辛凉以解肌表之热，辛淡渗在里之湿，俾表邪从气化而散，里邪从小便而驱，双解表里之妙法也。”全方以竹叶之辛凉，合薏仁、滑石、茯苓、通草之淡渗所组成。
总之，辛凉淡渗主要用于湿温之证，内外皆为湿热所困，用辛凉之剂以解肌表之热，用淡渗以利在里之湿，双解表里，从而使湿热得除。
5.辛凉辛温辛凉辛温是指辛凉之剂与辛温之剂合用，《温病条辨》中为辛凉辛温法的是新加香薷饮、加减木防己汤。
新加香薷饮主要用于手太阴暑温证，伴见汗不出者。新加香薷饮是在《局方》香薷饮基础上加银花、连翘组成，香薷饮用于夏月伤暑，或外感于寒，内伤于湿，证见身热恶寒，头重头疼，无汗胸闷，或腹痛吐泻等症。原为辛温发汗之剂，暑病不忌辛温者，因暑必挟湿，湿为阴邪，非温不解之故也。新加香薷饮用于手太阴暑温，形似伤寒，右脉洪大，左手反小，面赤口渴，但汗不能自出，以香薷饮发暑邪之表，并用银花、连翘，取其辛凉之气以达肺经之表，故为辛凉与辛温合法。
加减木防己汤主要用于暑湿痹证。此虽为仲景方之加减，但亦来源于《临证指南医案》之中：杜，温暖开泄，聚冷外加，风寒湿三气交伤为痹，游走上下为楚，邪入经隧，虽汗不解，贵乎宣通。用桂枝、杏仁、滑石、石膏、萆、防己、苡仁、通草。以此方去萆，即为加减木防己汤。吴氏谓：“此治痹之祖方也。风胜则引，引者加桂枝、桑叶；湿胜则肿，肿者加滑石、萆、苍术；寒胜则痛，痛者加防己、桂枝、姜黄、海桐皮；面赤口涎自出者，重加石膏、知母；绝无汗者，加羌活、苍术；汗多者加黄芪、炙甘草；兼痰饮者，加半夏、厚朴、广皮。”全方以生石膏之辛凉，合桂枝之辛温为主而组成。
总之，辛凉辛温合法，用于暑温、暑湿等症，因有表热，必用辛凉解肌，暑又挟湿，非辛温不能散湿，故取辛凉辛温同治。
以上是有关《温病条辨》中辛凉法的运用情况，了解了这些情况，则有助于利用药物性味的组方原则，在临床上加以灵活应用。
二、辛温法
《素问·至真要大论》云：“司天之气……寒淫所胜，平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之。”说明寒气太盛，可用辛热甘苦之剂治之。《温病条辨》中辛温法有辛温甘苦、辛温苦淡、辛温甘温等不同，略分述之。
1.辛温甘苦辛温甘苦是《内经》中确立的治疗寒气的原则，外感风寒，多用辛温宣散之剂，《温病条辨》中有“太阴风温、温热、瘟疫、冬温，初起恶风寒者，桂枝汤主之”的记载，吴鞠通认为名曰温病，既恶风寒，显然是温自内发、寒从外搏而成的内热外寒之证，故仍用桂枝辛温解肌法，俾得微汗，而寒热之邪皆解矣，但后世对于《温病条辨》开首第一方之用桂枝汤，殊多争议，兹不赘述。桂枝汤还可用于温病解后，脉迟，身冷如水、冷汗自出者，此为阳气素虚之体质，热邪方退，即露阳虚，故以桂枝汤复其阳也。方以桂枝、生姜之辛温，合芍药之酸苦、大枣之甘合成辛温甘苦之剂，以去外感风寒，或阳虚内寒，此亦辛甘合用之法也。
附子理中去甘草加厚朴陈皮汤，主要用于阳明寒湿，舌白腐，肛坠痛，便不爽，不喜食。术附汤主要用于浊湿久留，下注于肛，气闭肛门坠痛，胃不喜食，舌苔腐白。两方药味完全相同，前方排在中焦篇中，后方则排在下焦篇中；前方称为辛甘兼苦法，后方称为苦辛温法；两方皆出自《临证指南医案》：王，病人自述病中厚味无忌，肠胃滞，虽下，而留湿末解，湿重浊，令气下坠于肛，肛坠痛不已，胃不喜食，阳明失阖，舌上有白腐形成，议劫肠胃之湿。方用白术、人参、厚朴、陈皮、炮姜炭、生炒黑附子。附子理中去甘草加厚朴陈广皮汤与术附汤的药味完全相同，但吴鞠通将《临证指南医案》的淤术改为苍术，认为苍术燥湿而解郁，不似白术之呆滞也。以理中之人参补阳明之正，苍术补太阴而渗湿，姜附运坤阳以劫寒，盖脾阳转而后湿行，湿行而后胃阳复。去甘草畏其中满也，加厚朴、陈皮取其行气，合而言之，辛甘为阳，取辛苦能通之义也。吴鞠通认为本证因气虚而为寒湿所闭，故以参附峻补肾中元阳之气，姜术补脾中健运之气，朴桔行浊湿之滞气，俾虚者充，闭者通，浊者行，而坠痛自止，胃开进食矣。两方以附姜、厚朴之辛温，合苍术、陈皮之苦温、人参之甘温组成，似以辛温甘苦为妥。
加味异功汤用于疟邪久羁，因疟成劳、胁有疟母，出自《临证指南医案》之中：陈，络虚则痛、阳微则胀，左胁有疟母、邪留正伤，此劳疟。方用人参、当归、肉桂、焦术、炙甘草、茯苓、陈皮、生姜、大枣。加味异功汤方药与之完全相同，以异功温补中焦之气，归、桂合异功温养下焦之血，以姜枣调和营卫，使气血相生而劳疟自愈，方以姜桂之辛温，合于术、广皮之苦温，人参、当归、甘草、大枣之甘，共同组成辛温苦甘之剂。
扶阳汤主要用于少阴三疟，久而不愈，形寒嗜卧，舌淡脉微之病证。出自《临证指南医案》之中：某，少阴三疟已久，当升阳温经。方用鹿茸、熟附子、人参、桂枝、当归、炒黑蜀漆。方以鹿茸为君，峻补督脉，人参、附子、桂枝随鹿茸峻补太阳，以实卫气，当归随鹿茸以补血中之气，通阴中之阳，伍以蜀漆一味，急提难出之疟邪，由卫而出。以鹿茸、桂枝之辛温，人参、当归之甘温，蜀漆之苦温，合而组成辛温甘苦之剂。肉苁蓉汤用于噤口痢，胃关不开，是因肾关不开而胃关愈闭者，亦出自《临证指南医案》之中，谓：“吾乡姚颐真先生，化出捷径良法，以大剂苁蓉，配入参、归、姜、附、桂制白芍之类治之，靡不应手而愈。盖苁蓉之性，温能达下、咸可利胃、质之柔润，以补阳中之阴，较地黄、阿胶尤胜，与之肠膏竭尽、络脉结涩而痛者，堪称神品”。肉苁蓉汤与姚颐真方的内容基本相同，噤口痢者阴阳俱损，水土两分。而又滞下之积聚未清，苁蓉禀少阴水火之气而归于太阴坤土之药，补下焦阳中之阴，佐以附子补阴中之阳，人参干姜补土，当归白芍补肝肾，芍用桂制，恐其呆滞也，方以姜附之辛温，合苁蓉、参归之甘，白芍之酸苦，合而为辛温甘苦之剂。
2.辛温苦淡辛温苦淡，即辛温苦温合以淡渗法，用于寒湿之证，方如安肾汤、鹿附汤、五苓散、滑石藿香汤、术附姜苓汤。
安肾汤用于湿久，脾阳消乏，肾阳亦惫者，出自《临证指南医案》之中：庞，湿久脾阳消乏，中年未育子，肾真亦惫，仿安肾丸法，用鹿茸、胡芦巴、附子、韭子、赤石脂、补骨脂、真茅术、茯苓、菟丝子、大茴香。方以鹿茸为君，附子、韭子等补肾中真阳，但以苓术二味，渗湿而补脾阳，釜底增薪法也，以鹿茸、附子之辛温，合茅术之苦温，茯苓之淡渗而组成。
鹿附汤用于湿久不治，伏于足少阴，该方出自《临证指南医案》之中：某，舌白身痛，足跗浮肿，从太溪穴水流如注，此湿邪伏于足少阴，当用温蒸阳气之法为主。方用鹿茸、淡附子、草果、菟丝子、茯苓。方以鹿茸、附子之辛温，合草果之苦温、茯苓之淡渗所组成。
五苓散用于足太阴寒湿之证，可见大便溏而不爽，小便不利。该方出自《临证指南医案》之中：周，湿伤脾阳，腹膨，小溲不利，当用五苓散。方以桂枝辛温通阳，茅术苦温，合猪苓、茯苓之淡渗所组成。值得说明的是，《温病条辨》对五苓散有时称为甘温淡法，有时称为苦辛温法，然似应以辛温苦淡为是。
五苓散加寒水石方用于湿温下利及脱肛之病，出自《临证指南医案》之中：湿温下利，脱肛，可采用五苓散加寒水石加以治疗，虽然加入寒水石，但仍属辛温苦淡或辛温淡法之范畴。
术附姜苓汤主要用于湿久伤阳，痿弱不振，肢体麻痹，痔疮下血。此方出自《临证指南医案》之中：张，阳伤痿弱，有湿，麻痹，痔血。方用生白术、附子、干姜、茯苓四味，方以姜附辛温，合白术苦温、茯苓淡渗，共同构成辛温苦淡之剂。
加味参苓白术散用于噤口痢，呕恶不饥，积少痛缓，形衰脉弦，舌白不渴，胃关欲闭。本方宣通三焦，提上焦，涩下焦，而以醒中焦为要。人参益肺胃之气，为通中之守；白术苦能渗湿，为守中之通；茯苓淡渗，下达膀胱，为通中之通；甘草纯甘，又为守中之守；合用四君而为脾胃两补之方。
参苓白术汤加扁豆、薏苡仁补肺胃之体；加炮姜助脾肾之用；桔梗从上焦开提清气；砂仁、肉豆蔻从下焦分化浊气；二物芳香皆能涩滑脱，而又能通下焦之郁滞，兼醒脾阳也。为末，取其留中；引以香粳米，亦以其芳香悦土，以胃所喜为补也。上下斡旋，无非希望胃气渐醒，可以转危为安。此方出自《临证指南医案》之中：矫，初起无寒热即泻痢，呕恶不食，乃噤口痢重证。议在上脘宣通其清阳，下焦当固涩其滑脱，仿古方中参苓白术散为末，当以米饮，日服二次，间以不腻滑之物，略食勿多，以示胃之所喜为补，必得胃气渐醒，方可转危为安。方用人参、焦术、茯苓、炙草、炒扁豆、薏苡仁、桔梗、砂仁、炮姜炭、肉豆蔻。方以炮姜、砂仁、肉蔻之辛温，合人参甘温，焦术芳温，茯苓、扁豆、薏苡仁等淡渗等，合而为辛温苦淡之剂。
滑石藿香汤用于滞下红白，出自《临证指南医案》之中：某女，舌色灰黄，渴不多饮，不饥恶心，下痢红白积滞，小便不利，此暑湿内伏，三焦气机不得宣达，宜用分理气血，不必见积即用攻涤之药。方用飞滑石、川通草、猪苓、茯苓皮、藿香梗、厚朴、白蔻仁、新会皮。此方所治，乃湿重之证，故以辛温苦淡渗湿宣气，并芳香利窍，治其致积之因。以藿香、厚朴、白蔻仁之辛温、广皮之苦温，合滑石、通草、猪苓、茯苓皮之淡渗所组成，《温病条辨》称之为辛淡合芳香法。
3.辛温甘温辛温甘温，即辛温与甘温之品合用，亦即辛甘法，方如人参石脂汤、参茸汤、露姜饮等。
人参石脂汤用于久痢，阳明不和，出自《临证指南医案》之中：沈，议堵截阳明一法，方用人参、炒白粳米、炮姜、赤石脂，此乃桃花汤之变法，方以炮姜辛温，合人参、石脂甘温组成。
参茸汤用于痢久阴阳两伤，出自《临证指南医案》之中：某，痢久阴阳两伤，少腹肛坠，连及两腰胯脊髀酸痛，由脏腑络伤，已及奇经。前议轻剂升阳颇投，仍从下治。方用人参、鹿茸、附子、炒当归、茴香、菟丝子、杜仲。方以参补阳明，鹿补督脉，归茴补冲脉，菟丝、附子升少阴，杜仲主腰痛，俾八脉有权，肝肾有养，而痛可止、坠可升提也，方以鹿茸、附子、茴香之辛温，合人参、当归、杜仲等甘温之品所组成。吴鞠通谓：“此方虽曰阴阳两补，而偏于阳。苦其人，但坠而不腰脊痛，偏于阴伤多者，可在本方中去附子加补骨脂，又一法也。”
露姜饮主要用于太阴脾疟，脉濡寒热，疟来日迟。因偏于太阴虚寒，故以人参甘温补气，合生姜辛温散寒。该方出自《临证指南医案》之中：沈，脉濡，寒热，疟日迟，腹微满，四肢不暖，是太阴脾疟，用露姜饮以升阳，此方当为辛温甘温之剂。