有人说，
一个幸福的人有两颗心，
一颗心流血，
一颗心宽容。
宽容，就是宽大有气量，对人的过错不计较或不追究，能容忍。古今中外，许多幸福的人之所以幸福，就是因为他们能够以一颗宽容的心去对待别人。正是因为这种宽容，他们体会到了生活的幸福。
在佛教中，宽容是信徒修行的目标之一，所以佛家提倡“有情众生”。在凡尘中，宽容也是众生最不可或缺的品质，因为人生的幸福离不开宽容。心向宽容，如果说佛教信徒这样做是为了在修行中自我超脱，那么普通人这样做就是在修行人生的幸福。
战国时，梁国与楚国交界，常因为一些小事发生战争，两国边境的百姓深受其害，个个苦不堪言。
两国在边境上都设了界亭，把守界亭的士兵在各自的地界里种了西瓜。楚国界亭的士兵勤快一些，整日里给瓜地锄草浇水，瓜苗长势极好，而梁国界亭的士兵懒惰一些，对瓜地很少过问，瓜苗长势不好。因为两块瓜田挨得很近，一进行比较，梁国的瓜田就显得更差了。
梁国的士兵们觉得很没面子，于是就在一天夜里，偷偷地跑到楚国士兵的瓜田里，把瓜苗扯断了很多。
第二天，楚国的士兵发现了这一情况，他们马上就去向新上任的县令宋就报告，说要对梁国进行报复，把他们的瓜苗也扯断。
宋就听了士兵们的诉说以后，对士兵们说：“我们都知道梁国的士兵这样做是不对的，那么，为什么我们还要和他们一样去扯断人家的瓜苗呢？这样一来，不就和他们一样无耻了吗？你们听我的话，从今晚开始，你们每天晚上都偷偷地去给他们瓜田的瓜苗浇水，让他们的瓜苗长得好点，这样，他们也就不会去毁坏你们的瓜苗了。”
士兵们听了宋就的话后觉得有道理，于是就照他的话做了。
梁国的士兵发现自己瓜田的瓜苗长势一天天好起来，觉得很奇怪。后来，他们终于发现原来是楚国士兵在黑夜里为他们浇的。
梁国的边县县令听到报告后，为自己的士兵感到非常惭愧，同时又非常敬佩楚国士兵，于是就把这事报告给了梁王。梁王了解了情况后，看到了楚国人修睦边邻的诚心，就特别备了一份重礼送给楚王以表酬谢。
最后，这一对敌国成了友好邻邦，边境的百姓也免除了多年的战乱之苦，过上了安定幸福的生活。
幸福有时需要忍让，要想做到忍让就必须有豁达的胸怀。为人处世应该学会宽容，学会包容别人的缺点和过失，这样一来，世间就少了一份冤冤相报，多了一份温暖与和谐。宽容能够化解人与人之间的仇怨，拥有一颗宽容之心也能够赢得别人的尊敬。
佛家认为，幸福的人有一颗安定的心、有一双清澈的眼睛、有一对顺风博闻的耳朵，更有一个宽容的度量。宽容犹如冬日正午的阳光，能够将别人心中的冰雪融化成潺潺细流。
一天晚上，一位老禅师正在寺院里散步，忽然发现通往院外的院墙边有一把椅子，他马上就意识到，有和尚违反寺规，翻墙溜出去玩了。
老禅师走到墙角边，搬开椅子，就地蹲在那里。不一会儿，有一位小和尚翻墙进来，他以为给他搭脚的还是椅子，于是，就在黑暗中踩着老禅师翻进了院子。
小和尚翻进来后才发现，原来自己踩的是老禅师，不是椅子。小和尚顿时慌了神，呆呆地立在那里，心想：“这下完了，按照寺规，一定要被禅师杖责了。”
可是，让小和尚感到意外的是，老禅师并没有责备他，反而对他说：“天很凉，快回去多穿点衣服吧。”
老禅师宽恕了小和尚，是因为他清楚，小和尚已经知错了，就没有必要再责罚他了。
不久之后，寺院里的所有弟子都知道了这件事。虽然老禅师没有责罚小和尚，但是再也没有人在夜里翻墙出去玩耍了。
老禅师常对弟子们说，学着宽容，是人生最重要的修行。不仅出家人需要这种修行，身在尘世的人也需要这种修行。只有这样，我们每个人的内心才会平静。
这就是老禅师的度量，他没有动用一杖一刑，却能够让弟子意识到自己的错误，从此自戒自律，所以说，宽容有时候就是一种无声的教育。
古人云：金无足赤，人无完人。人生中的一些灾难，有时候就是因为对他人一时的狭隘和刻薄；而一些所谓的幸福，也是因为无意中给予了他人宽容。宽容是一剂良药，能够医治充满仇恨、狭隘的内心，从而滋生永恒的人性之美。所以，我们不仅要宽容朋友、家人，更要宽容我们的敌人、对手。
生活中，我们难免与别人产生矛盾、误会，有时候甚至是仇恨，这种时候尤其需要宽容。得饶人处且饶人，我们宽容了别人，不仅会使郁结在自己心中的怨恨得到化解，也会在宽容别人的同时宽容自己，为自己的内心留下一份宁静。