“徐晃原本是杨奉的人，归顺曹操后一直忠心耿耿。他出生入死，建功立业，上阵前甚至祭拜了祖坟，以示必死的决心。”
——《品三国》第114页
《三国演义》中有庞德将军为表示誓死战斗的敢死姿态，发明了让部队抬着棺材与关羽决斗。无独有偶，今读易先生《品三国》，突然见有徐晃此人是“上阵前甚至祭拜了祖坟，以示必死的决心”。
为追溯其源，我翻阅了《三国演义》，又查找了《三国志》和裴注，都没有找到史据，包括民间传闻。精力有限，敢就不顺藤摸瓜了。
我仍表示质疑。
徐晃将军上阵前甚至祭拜了祖坟，且说只有一次吧，也颇勉强。
理由之一，从《三国志·魏书·徐晃传》可知，徐晃投入曹操后参加战争活动，按他的经历排列，应该是：
1.徐州地区（以下邳为中心），讨伐吕布。
2.冀州和豫州地区，主要是在官渡方圆百里，为讨伐袁绍，直至冀州（邺城）、邯郸。
3.从征荆州，多年转战于樊城、江陵等地。
4.讨太原反者。
5.随讨马超、韩遂，至潼关、关中。
6.在汉中抵抗刘备；后又守阳平关。
7.援救樊城，至偃城。
8.在襄阳前线，御吴。
可见，徐晃几十年主要的军事活动，是在今河南南，长江、汉江交汇地区。
此间并没有他为表示必死决心而祭拜祖坟的记录。
理由二，据史传，徐晃是河东杨人。所以后来曹丕做大魏皇帝时，封他为杨侯，食禄家乡，衣锦荣归。杨县，三国杨地，即今山西洪洞县南。从他归于曹操麾下后，见于上述诸侯战役经历，不可能也不会为表示必死的决心，千里迢迢，脱离大军，奔回老家祭拜祖坟的。也许《品三国》是以此为据：《三国志·魏书·徐晃传》记有“韩遂、马超等入关后，遣晃屯汾阳以抚河东，赐牛酒，令上先人墓”。但这也只能解说是曹操出征，命徐晃屯扎汾水南的河东地区；当地正靠近他的老家杨县，曹操就赐他以牛酒，趁机回去祭祖。在行家和非行家读来，这是风马牛不相及的。
据《三国志·魏书·徐晃传》称传主“性俭约畏慎”，此句应含谨慎小心处世之意。因此我以为，一代名将徐晃不过是因曹操恩赐，祭拜祖坟而已。此处是否系他在祭拜时慷慨激昂地作秀，与他的性格、身份太不相衬了。当然此处是据史实论事而已。如果是要戏说，大展形象思维，那凭君说东道西，娓娓道来，却有何妨呢。