书城童书写给青少年的国学语文读本
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第45章 奇言妙语(6)

嘉隐面不改色,镇静地答道:“‘公’靠在‘木’边上,这难道不是‘松’字吗?”

徐世绩见他回答得礼貌而巧妙,一时无言以对,愣在那儿了。

长孙无忌见状,内心不服,便靠上一棵槐树,向嘉隐发问道:“我靠的又是什么树?”

嘉隐说:“槐树。”

长孙无忌也板起面孔,故意问道:“为什么?”

嘉隐依然从容地答道:“刚才徐大人是‘公’靠‘木’,如今是‘鬼’靠‘木’,岂不是‘槐’字吗?”

两人听罢,顿时红了脸,心想:“这小子好厉害,说‘鬼’靠‘木’,具有双重含义,一是‘无忌’之名类似‘无常’,含‘鬼’之意;二是明明影射他俩提问题的动机不纯,有‘捣鬼’之意。”

两位大臣本想戏弄他一番,没成想却弄巧成拙,很是尴尬。

可是,徐世绩还是有些不服气地说:“想不到你人长得奇丑无比,说出来的话却是如此的机智犀利!”

嘉隐立即不假思索地说:“大人您的脸长得像胡人,还能当汉人的宰相。难道丑人就一定不聪明吗?”

徐世绩和长孙无忌顿时瞠目结舌,哑然无言了。

一言救人

清嘉庆年间,国史馆奉敕纂修《明鉴》。史官戚某所撰书稿中,照实记录本朝入关前与明廷暗中议和之事。皇上闻知大怒,斥之诽谤,将戚某下狱问罪。

御前大臣松筠入召时,皇上偶然说及此事。松筠即谏曰:“此事不该戚某担罪。乾隆帝曾有谕示,前明之事修史宜秉笔直书而不应避讳。”

皇上惊疑,问:“先帝确有此谕?”松筠命人找出《乾隆实录》进呈御览,戚某得以免罪。

松筠出宫,见国史馆总裁曹振镛,问:“先帝此谕他人或有所不知,莫非你也不记得?为何不禀奏皇上?”

曹公说:“皇上甚怒,谁敢插嘴?”

松筠斥曰:“如此怕担干系,岂是做臣子的道理!”曹公默然。

附注:松筠,蒙古正蓝旗人,历官驻藏大臣、伊犁将军、兵部尚书等。曹振镛,安徽歙县人,乾隆进士,曾为实录馆和国史馆总裁官,擢至大学士、军机大臣。二人均历事乾、嘉、道三朝,各具声望。

松清正爽直,而曹为人圆滑,擅玩智巧排挤同侪。据说,道光皇帝曾向他问及陕甘总督阮元的情况,曹一面夸奖阮元“学问优长”,一面说阮在任上整日“谈文刻书”,言下之意是不干正事。皇上担心吏治废弛,果然将阮元召回。

十里桃花万家酒

唐朝有个人名叫汪伦,他年轻的时候家住在安徽泾县桃花潭边的小镇。他十分仰慕当朝的大诗人李白,只可惜无缘相识,一直想寻个机会亲睹一下“诗仙”的风采。

有一次,碰巧李白游览名山大川到了皖南。汪伦寻思:“有什么方法能够结识李白呢?”

他忽然间想起李白生平有两大喜好,一爱喝酒,二爱桃花。于是他灵机一动,给李白写了封邀请信。

信上说:“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。”

李白接信以后,正合他的心意,于是欣然赶到桃花潭来见汪伦。两人寒暄后,李白说:“我是特地来观十里桃花,尝万家酒店的酒的。”

这时候,汪伦才告诉李白:“桃花者,乃潭水之名也,并非真有桃花十里,说的是十里之外的桃花潭;万家者,乃店主人姓万也,并非真有酒店万家。实因钦佩先生,故此相邀一见。”

李白听罢大笑,开怀畅饮。汪伦款留李白数日,赠马八匹,官锦十端,并亲自为诗人送行。李白为其诚意所感,写下《赠汪伦》一诗:

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

各有各的本事

惠施要到梁国去当宰相,他乘渡船过河时没站稳,掉到河里去了。

撑船的把他救上来后,问他:“你这么急急忙忙的,要到哪儿去呀?”

“梁国现在缺个宰相,我是去做宰相的。”惠施拧着湿衣服说。

“哈哈!别吹牛了。”撑船的人笑出声来,“看你刚才落到水里一点办法也没有,要不是我,你恐怕早就淹死了,你这么没本事,怎么可以做宰相呢?”

惠施说:“人各有各的本事,要说撑船、游泳,我当然比不上你,但说到治理国家,你又怎么能和我比呢?”

贼 诗

宋朝福建沿海一带,渔民不堪忍受官府重重的赋税盘剥,纷纷逃往海上。官府派人捉拿,渔民就推郑广为首公然和官府对抗。郑广很有才干,数次与官兵作战都把官兵打得落花流水。

郑广率众在海边村寨建立了自己的根据地,由被动反击变为主动出击,声势在沿海一带越来越大。

官府眼看郑广剿灭不得,便改为安抚,派官员和郑广谈判,答应不再像以往那样盘剥渔民,条件是渔民必须放弃对抗官府,郑广也要在官府任职。郑广看官府答应了减轻赋税的要求,他也不愿打打杀杀,想过安定的生活,就接受了招安。

在官场生活中,郑广看到众官员的卑鄙行径,深深后悔自己同这些人为伍。那些当官的也不愿同他来往,当面背后常呼郑广为贼官。郑广很是苦闷,想辞职又不被批准,日日只得以酒浇愁。

一次官宴,有个官员知道郑广没读多少书,想让他出丑,就提出每人酒后赋诗一首。依次到郑广时,郑广推托不会,众官员乘着酒兴哪里肯饶过他?郑广被逼不过,为了把胸中多日的愁闷一吐而出,他说:“好,我就做一首。”他高声说道:

郑广有诗上众官,

文武看来总一般。

众官做官却做贼,

郑广做贼却做官!

说完,他举起酒杯说:“诗做得不好,俱是实话,各位大人,各位贼爷,来,一起干一大杯。”从此,谁也不敢再说郑广是贼官了。

汉 印

元初画家龚开隐居苏州,与僧人权道衡相友,时有过从。一日,道衡于市肆觅汉印一颗,见其物古朴可爱,欲购之。主人开价不薄,道衡携银无多,便回寺取钱。

其时,龚开恰路经此地,亦一眼看中汉印。主人告知已售与道衡,然道衡迟迟未返,龚开即以重金买下。归去摩挲赏玩,喜不自禁。

其女闻知此事,忽出一语:“父亲岂可夺人所好!”龚开顿时惊悟,当下持汉印送还道衡,不期相遇道中。道衡笑曰:“既是先生所爱,贫僧自当拱手相赠。”

龚开曰:“不必,此物在你手里等于在我手里。”

道衡推却道:“在你手里也等于在我手里。”两人相让不下,竟成僵局。终将汉印投之深渊,一笑而别。

附注:龚开,南宋末曾供职两淮制置司,入元后不仕。擅画人物、鞍马。

君子行谊,不以物累,此即一例。今人或以为,胶着于区区一物,相让不下,亦欠潇洒。但以古人之见,潇洒乃心无所羁,不是今人所称行为上的放开,着眼处大不同。枪和子弹

民国末年,甘肃乡下一个小贩挑着两筐货物在兰州吆喝叫卖:“卖枪来,卖枪来,长枪短枪盘盘枪,还有子弹!”

有的行人听到,并未引起注意。可是街上的巡警听见后,便大为惊奇,以为卖者是在贩卖军火,于是一拥而上,将他捉拿归案。

这些警察不由分说,打开箩筐一看,只见一只装的是各式各样的香,另一只装的是鸡蛋,这才明白刚才小贩吆喝的是:“卖香来,卖香来,长香短香盘盘香,还有鸡蛋!”

警察疑虑顿消,小贩虚惊一场!

呆鸟树倒不知飞

有客到人家久住不去,主人甚厌。一日,引客至门前闲望,忽见树上有一鸟大如鸡,主人说:“且待我取斧斫倒树,捉此鸟与吾丈下饭。”

客人道:“树倒时鸟恐已飞去了。”

主人说:“你不知道,这呆鸟往往树倒不知飞。”

主人此话明里说树上之鸟,暗里却是嘲讽客人久住其家而不知离去。

三人成“犇”

清代江苏巡抚丁日昌有位幕僚擅长弹奏古琴。一天,丁日昌请了俞曲园、潘玉泉、吴介山三位好友到自己家里来欣赏琴乐。

俞曲园是位著名的训诂学家,平生博览群书,著作颇丰,但却不懂音律。他听琴师弹过数曲后,问潘、吴两人:“二位懂得音律吗?”

潘、吴都摇了摇头说:“不懂。”

俞曲园笑着说:“俗语云:‘三人成众。’今天我们三个人合成一个‘犇’了。”

潘、吴两人有点疑惑不解,俞曲园说:“有句俗语,叫‘对牛弹琴,牛不入耳’。今天我们都不会欣赏这么高妙的琴乐,不是三头牛是什么?”

江心贼

古时一人不甚识字,行至江心寺,见壁间写有《江心赋》一篇,便急忙走出来说:“这里有江心贼,不可惹他。”

寺里僧人对他说:“此是赋,不是贼。”

那人摇头说:“你虽说是富,我看他终是有些贼形。”

此乃有意借“赋”“贼”形似和“赋”“富”同音的关系,揭露那些为富不仁而近乎贼的人。

三角三角几何几何

建国前,北京某大学考试,有如下一道数学题:

三角几何共八角三角三角几何几何?

此题看似以古文做文字游戏,实则是以一词多解法考学生的语文阅读能力。若加上新式标点符号,小学生也能做出来。

即:《三角》《几何》共八角,《三角》三角,《几何》几何?答案是:《几何》五角。加书名号的“三角”“几何”是书名,没加书名号的“三角”是价格,“几何”是疑问代词,即多少钱。

错死了人

有一个官员请了一个老师教他的孩子读书。据说这位老师很有学问,无书不晓,官员对他很敬佩,平日里不时向这位老师求教,老师讲起书来也滔滔不绝。

有一天,这个官员的岳母去世了,官员要去祭奠岳母的亡灵,就想起了这位有学问的老师,让他写一篇祭文,一定笔下生花,会使自己在妻家大出风头。

这位老师接受了官员的委托,就照古书上的祭文抄了一篇送给官员,官员也未及细看便匆匆上路。

官员到了岳母灵前,展开祭文就读。也许这位官员对文理根本不懂,也许他的心根本就不在祭奠之事上,他得意扬扬地念完了一篇辞采华丽、情调哀婉的祭文,却发现人们的神色不对。有一个姻亲问:“这祭文不是你写的吧?”

官员支吾着说:“怎么?写得不好吗?”

那姻亲说:“不是好不好,只是你祭错了人。这是祭岳丈之文,你怎么来祭岳母呢?”

官员出了一身冷汗,忙说:“这文怕是我拿错了。”

官员回到家中把祭文掷给老师说:“你看你写的什么文章,让我当众出丑。”

老师看了看祭文说:“文章没错,是我照古本刊定文字抄录的,只怕是他家错死了人吧?”

官员这才知他家老师是一个腐儒。

互冻儿子

艾子有个孙子,很贪玩,学习也不用心,艾子经常用棍子打他。

艾子的儿子就这么一根独苗,因此,每当艾子责打孙子,儿子必会哀求父亲放他一马。艾子总是很生气地说:“我是替你管教你的儿子,你应该感谢我。”反而对孙子打得更厉害了。对此,艾子的儿子感到很无奈。

一天早晨,天下着鹅毛大雪,艾子看见孙子在外面堆雪人,不由分说,就把他的衣服剥光,让他跪在雪地里。

艾子的儿子见了,心如刀绞,他赶忙脱掉衣服,跪在儿子的身边。

“你儿子有过错,该当受罚,你为什么也跪在这里?”艾子不解地问儿子。

“你冻我的儿子,我也冻你的儿子。”艾子的儿子泪流满面地说。

艾子听了,无言以对,只得饶了孙子。

教书合同

从前有家富人很是吝啬,没人愿意到他家教书。有个秀才听说了,找到富人家说:“我没什么特殊的要求,你们吃什么我就吃什么。我可以立个字据。”

说完,他就写了一个字据:

无鱼肉也可无鸡鸭也可青菜萝卜万不可少不得工钱。

富人乍看之下,认为这秀才不吃鱼肉鸡鸭,光吃青菜萝卜。他于是答应了,签字画押。

从此,富人天天给秀才吃青菜萝卜。吃了两天,秀才生气了,说:“我说了,不爱吃青菜萝卜,你怎么天天给我吃这个?”

富人说:“不对呀!你字据上明明写着‘青菜萝卜万不可少’。”说完,拿出字据说:“你自己看!”

秀才拿起字据,又念了一遍:

无鱼,肉也可;无鸡,鸭也可;青菜萝卜万不可,少不得工钱。

富人听了,目瞪口呆。

落地与及地

从前,有个读书人带着书童进京赶考。路上,他的帽子被风吹落在地上。书童对他说:“相公,帽子落地(第)了。”

书生听了很不高兴,叮嘱书童说:“以后东西掉在地上,不许说落地,要说及地。”

书童依从了,挑起行李,准备上路。书生关照说:“要小心地挑。”

书童顺口答道:“相公放心,无论如何也不会及地(第)的。”这位书生听完哭笑不得。

三友酬答

北宋金山寺有一和尚,叫佛印,能诗文,是著名文学家苏东坡和黄庭坚的好朋友。他们常欢聚一处,每聚必饮,每饮又必以诗联酬答唱和。但佛印放荡不羁,不拘小节,只赴别人的宴,自己却不请别人。

有一次,正值隆冬,苏东坡邀约黄庭坚泛舟赏雪,有意撇开佛印这个白食和尚。二人正酝酿诗作,只见顺江漂来一只大缸,缸内还有急促的呼救声,苏、黄急忙要船家救人,谁知救上来的竟是佛印。

原来,佛印踏雪走访庭坚,不见其人,却在书案上发现东坡致庭坚的手柬,一时间寻船不着,便以缸作舟,赶来相会。

苏、黄苦笑,只好邀请佛印入席。佛印正端杯举箸,东坡赶忙制止道:“且慢,须按老章法,以联语对答,合格者方得饮酒进食!”

佛印道:“以何为题?”

东坡道:“题材不拘。”说罢,指着白雪覆盖的大地,率先吟道:

天上的云,糊糊涂涂;

地下的雪,明明白白。

云变成雪,容易容易;

雪变成云,难得难得。

黄庭坚接着蘸墨急书:

墨在砚中,糊糊涂涂;

字在纸上,明明白白。

墨变成字,容易容易;

字变成墨,难得难得。

佛印听完二人的联,不慌不忙,一面进酒食,一面吟道:

我在缸里,糊糊涂涂;

上得船来,明明白白。

我吃你的,容易容易;

你吃我的,难得难得。

佛印自称吃别人的“容易容易”,吃他的则“难得难得”。通过重叠的形式,反映出了佛印的质朴、坦诚,诙谐有趣!

你是君子,我是小人

一次,国画大师张大千和京剧艺术大师梅兰芳共赴宴席。席间,张大千对梅兰芳说:“你是君子,我是小人,我敬你一杯酒。”

梅兰芳和众人都莫名其妙。张大千解释说:“你唱戏,动口;我画画,动手——君子动口,小人动手。”

众人听了大笑。

王次公借驴骂僧

建安南陵王次公,一日放驴,不慎误入贵安寺和尚的麦园,踩伤和尚不少麦子,和尚大骂不已。王次公的仆人听到了,回家告诉了王次公。

第二天,王次公便跨上毛驴,带着仆人找到那和尚。王问僧人:“夜来秃驴吃了和尚多少麦?此驴在家本无事,才出家便无理!”

随即叫他的仆人过来,说:“去却鞍辔,牵那秃驴进来打,且看我打它下唇和上唇也动。”

王次公话中的“秃驴”明指毛驴,暗骂和尚;“出家”明指毛驴离开王家门,暗指和尚出家为僧;“和上唇也动”的“和上”,谐音指“和尚”。

止风药

有僧人、道士、医生一同渡河,中流遇风,舟楫甚危。船夫叩求僧人和道士说:“两位老师,各祝祈止风何如?”

僧咒曰:“念彼观音力,风浪尽消息。”

道士咒曰:“风伯雨师,各安方位,急急如律令。”

医生也复咒道:“荆芥、薄荷、金银花、苦楝子。”

船夫问:“这些都是什么东西?”

医生答道:“我这几味都是止风药。”

舟人请僧、道“止风”,“风”的涵义是一种自然现象;医生所谓“我这几味都是止风药”,“风”指的是中了风湿、风寒等外邪。一个“风”字,在船夫和医生的话中却是相距千里。

解 画

一位画师向观众炫耀他的作品,他指着一块空白的油画布说:“我这画是一头牛在吃草。”

观者愕然,问:“这画上怎么不见草?牛又在哪里?”

画家说:“草被牛吃光了,牛吃光了草,自然是到别处去了。”

观众大哗!

画家真能无中生有!按他的逻辑,一块空白的画布,岂止画的是“牛在吃草”呢?纯属诡辩!

风马牛不相及

马子春尝撑舟入剡,访其友人牛舜初。渡曹娥江,遇逆风,舟不得前,停了一天一夜。等到了剡地,不巧牛舜初因访友已于前一天外出,遂未得相见。

马归,对他的夫人说:“此真所谓‘风马牛不相及也’。”

此借成语“别解”。“风马牛不相及”,语出《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海。唯是风马牛不相及也。”风:牲畜公母相追逐;及:碰头。此句意指两方距离很远,马、牛发情追逐也不会碰到。

马子春借此说“因逆风阻遏,误了舟行,使我马某与牛舜初未得相见。”可谓风趣之极。

吃饭和睡觉