徐阶无以回答，只是叹气不已。海瑞惩处了徐阶之子，得到松江百姓们的普遍称赞。
增年待劾
明人贾俊，成化中以右副都御史督抚山东。其时56岁，须发皆白，又不修边幅，犹似一邋遢老叟。朝中某御史厌其肮脏，欲借官员考核之机，以其老迈为由，提出弹劾。
一日，贾公返京述职，此人见问：“贾公高寿几何？”
贾曰：“惭愧，老朽八十有二矣。”
过后，同僚嗔怪贾公：“为何虚增岁数？这厮居心叵测，怕是与你过不去！”
贾曰：“他以为鄙人老迈，要打发我回家，不妨虚认几岁，也好成全人家一番苦心。”
附注：官场中，如此调弄对手亦属少见。贾某敢作此戏言，自有一番痛快。显然他并不在乎什么。这种不在乎，就使对手矮了一截。
贾俊，字廷杰，天顺乡举出身，官至工部尚书。《明史》本传称，其人为官廉慎，望孚朝野。
杨暄智诉
杨暄，明朝天顺、成化年间北京漆绘艺匠，有豪侠气，亦擅智谋。成化初年，锦衣卫指挥门达与袁彬争风夺势，互相攻讦。
杨暄与门、袁二人虽素不相涉，但对门达殃祸百姓之事多有所闻，趁机上诉弹劾，列其罪行二十余条。门达获讯，即逮捕杨暄。押至衙署，以刑具恫吓，逼其交代背后主使之人。
杨暄神色泰然，所问概称不知。再问，杨暄请门达摒去左右，佯称：“此奏本乃大学士李贤所拟，小人只是受命转递而已。”门达信以为探获内情，心中大喜，当下以酒食款待杨暄。翌日，门达密奏皇上，指称大学士李贤如何阴谋构陷他云云。
皇上即召群臣集合，带杨暄出场与李贤对质。李贤惊讶之下指诘杨暄：“此事干系重大，你岂可凭空捏造！”
杨暄却道：“不是小人凭空捏造，是门大人教我这样说的。门大人赐酒肉饱飨小人，答应事成之后另有重赏。”
门达在旁神色顿变，惶然间不知如何辩白。众臣闻此，皆愤然指斥门达构陷大臣。皇上见杨暄一副呆相，亦自深信不疑。于是，门达被定罪，发判戍边。杨暄得以解脱。
附注：杨暄之所以谎称受李贤派使，原因有二：一是李贤曾弹劾过门达，指供李贤，可使门达觉得正好抓住反攻的口实；二是李贤在朝臣中声望颇重，一旦廷前对质，转过来指供门达，可获众臣舆论相助。
这番周旋，算度可谓精矣，大有战国纵横家之风。可惜斯人生于委靡之世，终无大用。
未能免俗
晋人阮咸，字仲容，诗人阮籍的侄子。他们叔侄二人同列“竹林七贤”之中。
阮咸弃事玩世，任达不拘。其时，民间习俗七月七日晾晒衣物，族里富户家家墙头粲然耀目，尽皆绫罗锦缎。阮咸家贫，实无锦衣裘革可展示于众，只将竹竿挑出粗布裤衩晾于庭前。
有人见了奇怪，问这是干什么。阮咸答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”
富家晒衣，类如时装展览，很有些争相炫耀、借机夸富的意思。而阮咸以“未能免俗”的姿态反抗流俗，正是魏晋风度之大幽默处。
妙言驳使者
庾杲之是南朝齐新野人，善于言谈。历任黄门吏部郎、御史中丞，曾兼侍中，在皇帝左右当差。
一次，齐武帝大宴群臣。席间，他禁不住问道：“我死后应当得什么谥号？”
群臣听后，相视无言，谁也不敢妄加回答。尚书左仆射王俭望着杲之，希望他能够出来为大家解围。
果然杲之没有让大家失望，他不慌不忙地答道：“陛下寿比南山，与日月齐明，千年以后的事情，哪里是我们这些凡俗之辈能知道的！”
皇帝听了龙颜大悦，当即重赏了杲之。
又有一次，杲之以主客郎的身份接待北魏使臣。
“怎么这里的百姓门上都贴着变卖房屋的帖子？”魏使挑衅地问道。
杲之见其话中有刺，便毫不客气地加以回击：“朝廷既然想扫荡京都洛阳，收复神州，百姓自然没有必要久留在此，所以家家只好将房子卖掉。”
坐 禅
北宋熙宁九年，王安石罢相，退居江宁（今南京）半山园。其时，他虽已赋闲，却未能收敛锋芒。又时时著述立言，日夜殚思竭虑。
一日，王安石游钟山，访寺僧。与禅师相坐闲谈，说古论今，品藻人物，意气跃然。禅师劝曰：“相公口锋逼人，心浮气躁，但恐著作劳累之故。依贫僧所见，不妨坐禅静习，亦可养息性情。”荆公默然颔首。
隔数日，再游钟山。禅师问：“坐禅可有体会？”
荆公答：“坐禅甚好。”
问：“如何好？”
答：“不曾白耗工夫。多年来，老夫有心集前人佳句仿作《胡笳十八拍》一曲，终未得成，近日坐禅之际竟已拟就。”
禅师大笑。
附注：“坐禅”又称“打坐”，即以瞑目趺坐的方法进行修习，是佛门日常功课之一。这种修习要求摒除一切杂念，进入超然物外的境界。王安石趺坐时，脑子里都在寻句运思，根本就没有进入那种状态，故为禅师所笑。
王安石跟宋代许多文人士大夫一样，亦颇好禅佛之道，尤其仕途不得意时更往佛门寻求寄托。然而，其人进取心或曰功利之念毕竟太甚，这与佛家坐忘物我的平常心实不相容。
有意思的是，这等风云人物偏偏喜欢说禅论道，做出一副虚无淡泊的样子。此事古今同理。
如是我闻
明时，柳如是原为吴中名妓，崇祯十四年嫁钱牧斋（谦益），时年二十四岁，而钱氏已五十九岁。
钱牧斋娶柳夫人，特为其筑一精舍。柳夫人表字“如是”，故名“我闻室”，取《金刚经》“如是我闻”之意。
一日，夫妇阃内闲聊，彼此谑言调侃。夫人问牧斋：“你爱我什么？”
牧斋曰：“爱你头发黑，面孔白。”
旋而反问：“那么，你爱我什么呢？”
夫人笑曰：“只好爱你头发白，面孔黑啰。”侍婢闻此，皆窃笑不已。
止 乱
明英宗被瓦剌军俘虏后，其弟朱祁钰上朝听事。众大臣痛恨宦官王振专权误国，纷纷奏本要对王振处以族诛的刑罚。当时王振的同党锦衣卫指挥马顺在朝，立刻加以反驳，并大声呵斥监察御史。
给事中王竑抑制不住内心的愤慨，见马顺还在为奸宦辩护，扬起胳膊就向马顺打去，又揪住马顺头发，唾他的脸。王竑一开头，引发了众臣的愤怒，大家都纷纷上前去揪打马顺，又打王振的同党宦官毛贵、王长，朝官的位列大乱，大家打成一锅粥，鲜血溅满宫廷。
朝廷的卫士劝这个拉那个，连喊带叫，乱成一团。年轻的朱祁钰刚上朝就遇见这种事，他简直不知道该怎么办，吓得想赶紧溜走。
这时于谦发现摄政王要溜掉，他赶紧抢上前，挟住朱祁钰的胳膊，将他按到皇位上，说：“马顺的罪行应当处死，众臣自然就会各归其位。”朱祁钰按于谦所教大声宣布了命令。
众官一听摄政王降旨，遂各自罢手。卫士将马顺拉了出去，一场纷乱才算平息。
混乱中，于谦的官服袍袖全被撕裂。退出朝廷后，吏部尚书王直拉着于谦的手赞叹说：“今天的事，就是有一百个王直也不管用啊，今后国家的事可就多靠你了。”
果然，以后于谦又主持了北京保卫战，抵抗了瓦剌的入侵。
人不可无傲骨
徐悲鸿从巴黎留学回国时，早已蜚声海内外了，许多国民党高级军政人员慕名求其作画，有的还摆好盛宴邀请，但他对这些人根本不予理睬。
一次，国民党文委主任张道藩登门亲访，求其为蒋介石画一张半身标准像。徐悲鸿断然拒绝：“我是画家，对给蒋委员长画像没有兴趣，你还是另请高明吧！”
“给蒋委员长画像你没兴趣，你对什么有兴趣？”张道藩大惑不解。
“我对抗日救国有兴趣，我对人民大众有兴趣！”徐悲鸿厉言正色地答道。
“我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，到时候悔恨恐怕就来不及了。”
徐悲鸿冷笑道：“悔恨？我只感到自豪！你的座右铭是升官发财，而我信奉的却是：人不可有傲气，但不可无傲骨！”
胜君一筹
南宋绍兴间，翟耆年以书法知名。此公纵任放达，自命风流，平素巾服好作唐人装束。一日，他去造访许觊，许公发束髽髻，身着犊鼻裤衩，足蹑高屐出门以迎。
一见之下，翟公大为愕然。
许公笑曰：“何必见怪，我乃晋人装束，想必胜君一筹。”
重鸟轻人
齐景公养了很多鸟。一天，替他养鸟的烛雏不小心让一只鸟飞走了，齐景公很生气，要杀他。
晏子听说了这件事，就赶去对齐景公说：“我看，烛雏犯了三条该死的大罪。我一条一条地说出来，也好叫他死个心服口服。”
齐景公说：“说来听听。”
“烛雏替大王养鸟，却让鸟跑了，这是第一条大罪；烛雏使得大王因为跑了一只鸟就要杀人，这是第二条大罪；这件事让别国的人知道了，必然会说大王把鸟看得比人命还重要，这是第三条大罪。我的话说完了，请大王马上杀了他吧！”
“不杀了！”齐景公说，“是我错了！”
不死神酒
汉武帝雄才大略，开拓疆土，使汉朝声威震动四方。但是他唯恐自己创立的基业别人难守，就想长生不老。
这个想法一流露出来，就有很多阿谀奉承之人，天天给他贡献秘方偏术。汉宫中常有道士仙客之流出出进进，虽然汉武帝一再受骗，但他始终不悔，总希望万一能有灵验。
一天，不知什么人从远方又进贡了一瓶酒，进贡者说这是使人长生之酒。酒用最华丽的包装，锦封玉镶，酒瓶上鲜红的标签上用篆字书写着“不死神酒”几个大字，下面还有一行小字：关西老君两百年酿制。
恰巧，贡酒送来时，汉武帝没有在场，宫中人收下就放到了几案上。
在汉武帝身边侍应的东方朔到宫中办事，看到了几案上那瓶“不死神酒”，心中骂道：“上有所好，下面就有杀也不绝的狗蝇。我且看你是不是不死神酒。”他拿起酒瓶，打开后一饮而尽。宫中人想阻拦已经来不及了。
汉武帝到来，宫中人只得如实汇报。汉武帝一听大怒，立刻下令要杀东方朔。东方朔说：“皇上且慢下令。我所饮的是不死神酒。您要杀我，我必死不了。您要把我杀死了，这不死神酒必是假的。何苦为了试这酒真假，把我杀了呢？”
汉武帝转怒为笑：“就你诡诈！”
东方朔说：“不是我诡诈，是天下投皇帝所好的人诡诈！”
白羊肉羹
晋人罗友纵任不拘，善游戏。桓温掌管荆州时，罗为其属下。
一日，桓公设宴为某公子饯行。罗友忽求见。既至，主人邀之入席。饱餐后，罗友即告辞。桓公问：“既是有事来见，何以便去？”
罗拱手答曰：“素知君家烹饪白羊肉羹味道极美，平生未遇此口福，今闻府上置饪宴客，特冒昧前来，实别无他事。既已饱餐，不必再坐了。”其言坦直，了无惭色。
晋人之任诞，颇显潇洒俊迈，不若今人之任诞，总见刁钻无赖。此中泾渭或有分教：一则谓之真潇洒，一则谓之玩潇洒。看来，这事情是学不来也玩不像的。
操刀宰天下
宋人胡旦文辞敏丽，见推一时。早年颇有志向，出语亦惊人：“应举不作状元，仕宦不作宰相，乃虚生也。”果然于太平兴国三年举进士第一。
胡旦后来仕途上并不顺利，官至直史馆、秘书监而已。他是宋代重要史家之一，著有《汉春秋》《五代史略》《唐乘》等。真宗时曾任史馆修撰，晚年失明，闭门闲居。
一日，史馆朋僚计议为某公卿修传。彼公出身微贱，早年为屠户，以杀猪卖肉为生计。此节若为避讳，即有违史笔；而照实直录，又怕言之不恭。故左右踌躇而未能下笔。于是，请教胡旦。
胡旦说：“这容易，何不如此写来：‘某公少时操刀之际，即示有宰天下之志云云。’”闻者莫不绝倒。
何妥反嘲顾教官
何妥是隋朝的名士。在他年仅八岁的时候，左邻右舍的大人对他说：“小妥啊，你在我们地方上可称得上是没有对手的神童了，要是你到京城的最高学府国子学去，那可就要处处碰壁，大败而归了。”
小何妥撇了撇嘴，不服气地说：“国子学又怎么啦？难道有三头六臂会吃人吗？”
那人说：“吃人倒不会。不过，那儿都是学识渊博、才华出众的人，你去了只能虚心求教，否则，必定会自讨没趣的。”
何妥笑道：“如果我去国子学当然会虚心求教，但如果他们有人恃才傲物，欺侮我是小孩，我也不会买账的。”
何妥果然不服气，他终于找了个机会，跑到国子学里去，站到教室旁虚心聆听那些学者讲课。
正在这时候，某教室涌出了一批学生。走在最后的是一个教官，名叫顾良。他看见了何妥，又惊又喜地说：“嗨，你不是远近闻名的神童何妥吗？今天什么风把你吹来啦？”
“顾大人，我特来国子学一游，顺便恭听您教课，真是获益匪浅。”何妥恭恭敬敬地说。
顾良见他小小年纪说起话来老成持重，刚柔相济，在暗暗赞叹之余，也不免生出开他一个玩笑的想法，便说：“你这何妥的姓氏，究竟是‘荷叶’的‘荷’，还是‘河水’的‘河’啊？”
顾良说着，顿时吸引了一些学生，他们也围拢过来，嘻嘻地笑着，看何妥如何作答。
何妥略加品味，就明白了顾良玩笑之中揶揄的意味，于是应声答道：“您老先生不是姓顾吗？那么请问，那是‘眷顾’（照顾、关怀之意）的‘顾’，还是‘新故’（新近死去或新旧之意）的‘故’啊？”
顾良顿时面孔绯红，哑口无言。何妥到17岁，凭着他的智慧和才干，被湘东王用重金聘去干事业了。
大公无私
晋平公问大臣祁黄羊：“南阳县缺一个县官，你认为派谁去当合适？”
祁黄羊立刻回答说：“叫解狐去最合适。”
“解狐不是你的仇人吗？你为什么要让他去做官呢？”晋平公惊奇地问。
“您只问我派谁去合适，并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”
晋平公听了祁黄羊的话，派解狐去做了南阳的县官。果然，解狐在南阳办事很公正，为那里的人民做了很多好事。
过了一段时间，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺个大法官，谁来当合适呢？”
“祁午可以做好。”祁黄羊说。
“可是，祁午不是你的儿子吗？”晋平公感到很意外，心想：“让你儿子做大法官，也不怕别人说闲话。”
祁黄羊说：“您只是问我谁可以胜任，并没有问我他是不是我的儿子呀！”
于是，晋平公派祁午去做大法官。祁午当了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分拥护他。
孔子听说后，称赞道：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿品德和才能做标准的。既不因为是自己的仇人就不推荐他，也不因为是自己的儿子怕人议论，就不推荐。祁黄羊这样的人，才真正称得上是大公无私！”
两个“第一”
晋代王羲之的四世族孙南齐王僧虔，继承祖艺，行、楷书法，名著当朝。南齐高帝萧道成也擅长书法，而且不高兴臣下的书法高于自己。
有一天，高帝硬要同王僧虔比试书法高下。两人书写完毕，高帝逼王僧虔表态，问：“你说谁的书法第一啊？”
王僧虔当即微微一笑，从容答道：“臣的书法，人臣中第一；陛下的书法，帝王中第一！”
高帝听了，笑道：“你很会为自己打算啊。”
附注：王僧虔答得巧，巧就巧在一分为二，暗中转移了比试的对象，无形中把“君臣比”分化成“帝王比”和“人臣比”两比，自然改变了“第一”的范围，从而回避了他同高帝的胜负之争，以两个第一摆脱了险境。从逻辑上分析，王僧虔是偷换了概念，改变了“第一”的外延。
贾嘉隐巧对大臣
唐朝的名人贾嘉隐，相貌奇丑，五官不端正，两颗门牙暴出嘴外。然而，他学问高深，才思敏捷，被人称为“神童”。
有一次，他接受皇帝的召见，皇帝见他聪明伶俐，机智非凡，高兴地设宴招待他。
在宴会上，有两位执掌朝政的大官却有些看不起贾嘉隐。这两个大官，一个是长孙无忌，一个是徐世绩。他们见贾嘉隐长得难看，已有七分不喜，在宴席上就交头接耳地说：“这个小孩长得这么丑，看样子蠢头蠢脑的，怎么会使皇帝折服呢？”
两人便悄悄地商量了一个取笑贾嘉隐的办法。酒席结束之后，两人邀请贾嘉隐到庭院去散步。
庭院非常大，有假山、池塘、楼榭和各种树草花卉，贾嘉隐顿觉心旷神怡。这时，徐世绩突然驻足不走了，倚靠着一棵松树，笑着问嘉隐：“我靠的是什么树？”
“松树。”嘉隐答道。
徐听罢，顿时板着面孔说：“明明是槐树，你怎么乱说是松树呢？”