曹操在他的名诗《龟虽寿》中曾这样写道，“神色品寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已；盈缩之期，不独在天；养怡之福，可得永年。”此诗说的是有志进取的人，虽然知道年寿有限，然而却雄心勃勃，壮志不衰，并且不相信成败寿夭全由天定。表现了积极进取、奋发有为、自强不息的乐观主义精神，这种精神对于每一个人来说，都是十分可贵的，俗话说：“发怒郁闷催人老，经常笑笑变年少。”说明要想延年益寿，应该培养乐观开朗的性格，保持愉快舒畅的情绪。四川省在对372位长寿老人进行调查时发现，他们中98%以上的人都具有开朗乐观的性格，无一人是孤僻抑郁者。
这些老人之所以成为“老寿星”，皆与他们心情舒畅、心胸宽广、对生活充满信心、对人生抱有希望分不开。我国古代最著名的思想家、教育家孔子，在比较艰苦的生活环境中，能够活到70多岁的高龄，实属古来稀，其长寿的原因之一是注重心理健康。他主张，人在老年时要把名利看得淡一些，更不要在身体虚弱时还竭力去追逐名利，因为这样得到的往往是苦恼和烦闷，甚至是疾病。他特别欣赏具有清心寡欲精神状态的人，如对颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”表示称赞：“贤哉回也。”孔子最反对患得患失，怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡，刚毅坚强。
众所周知，苏东坡是我国北宋时期有名的大文豪。他的诗，或自然流畅，或气势雄伟；他的词，豪放杰出，气贯长虹。其实，苏东坡不仅是一位杰出的文学家，而且精通养生之道，尤其重视心理健康。“达观”是苏东坡极力倡导的，他也是这样做的。他多次遭贬，辗转流离，还受诬入狱，险些被处死，但就是在这样的境遇中，他也一直保持了达观开朗的情绪，即使在最不得志的时候，他也不甘寂寞，或泛舟，或登山，尽情领略山川古迹风光，努力从苦闷中解脱，给自己开拓从内心到外在的广阔世界。
陆游是我国历史上一位杰出的诗人，他对养生也颇有研究，其养生法则之一是重视情绪调整，注重心理保健。陆游认为，能否长寿的关键，与是否重视情绪调整有关。读书忘忧堪称颜回第二的陆游就是从读书中获得心理安慰而有益于健康的。他自称“书痴”。“客来不怕笑书痴”，“老人世间百念衰，惟好古书心未移。”陆游又说：“治心无他法，要使百念空。”意思是人们要想不得心理疾病，必须不追求名利等个人的东西。他生性豁达，即使在穷困潦倒之际，也浩歌不已。
现代医学研究发现，人在得到安慰时，体内可产生一种与吗啡结构相近的化学物质——“内生吗啡”，从而对人体产生有益的调节作用。
谢觉哉是我国德高望重的无产阶级革命家，他1884年生于湖南，1971年逝世于北京，享年87岁。谢老在几十年革命斗争生涯中，历尽艰难曲折，但始终精力旺盛。这与谢老十分重视心理保健是分不开的。
谢觉哉的《长寿十诀》主要有：“暴饮暴食固宜慎之，强进小食亦非所宜，每日于空气清新处行适度运动，决不可剧烈；身体、衣服、居室均宜清洁；每朝入厕一次，务养成习惯，胃腑务使健全；起卧须有定时，睡宜充足；衬衣宜常洗涤，卧具须时曝日光之中；晨起出外呼吸新鲜空气；皮肤勿使强壮；食后不即用脑；当勤厌惰，宜成习惯。”
石克出生于1900年，是我国制药工业的开山者之一。他早在1933年便研制出我国第一台挂糖衣机，性能超过了欧美的同类机器。以后石老又研制出我国第一台转盘压片机。石老在90多岁时，仍步履稳健，气色红润，脸上连老年斑也没有，看上去还不到70岁。当问起他的长寿之道时，他说：“我认为要想长寿，精神是第一位的，只要你不斤斤计较个人的得失，有着高尚的理想和追求，就会永远健康。”真是一语道破天机。
中国历代养生家和医家都把精神修养作为养生长寿之大法。在目前，人类已进入“情绪负重的非常时代”的情况下，精神因素将会越来越多地影响人体健康。因此，要成为一个真正的健康者，不仅要身体无病，而且要精神愉快、心理健康。
自古以来，书法家大多是长寿的。《耄耋恒言·消遣篇》说：“笔墨挥洒，最是乐事。”这说明常练书法，可使人精力充沛，保持良好的精神状态。在上海市文史馆馆员、书法家苏局仙老先生100岁时，上海书画社举办了“苏局仙书法作品展览”。苏老的书法被誉为人书俱老的佳作，苏老先生不仅善于书法，而且擅长写诗，一生共写下一万首诗，辑成《水石居杂缀》、《蓼莪居诗集》多卷，不愧为当今文坛老寿星。
苏老说他的生活准则就是节制嗜欲，清茶淡饭，心情舒畅快活，从不把富贵荣辱放在心上，胸中常养“一团春气”，心理像春天一样生机勃勃、快快活活。“文化大革命”期间，他写的6000首诗被诬为“四旧”，付之一炬，但他并未心灰意冷。“他烧他的，我写我的。”安之若素。苏老说：“谁不想长寿？但最好的办法是，首先将‘生死’二字抛于九霄云外，以卸不必要的思想负担，只有这样，才能像原始森林中的树木那样长寿，这就叫‘寿命不期长而自长也’。”
以上举例说明，只有心理健康的人才可能长寿。因此，在物质生活较为丰富的今天，人们应该更加重视心理健康。