想要改变世界，首先要改变自己，一点点完善自己，才能使自己有更具成功的实力，更具改变世界的实力！
改变世界，首先得改变自己
想改变世界，首先得改变自己，只有改变自己，才能改变别人，进而改变世界。
很久以前，有一位国王，他统治着一个富裕的国家。有一次，他到一个离王宫很远的地方去旅游。回到王宫后，他不停地抱怨脚非常疼，他以前从未走过那么长的路，更何况他所走的路异常崎岖难行。
于是，愤怒的国王向天下发布诏令，让百姓用皮革铺好每一条道路。很明显，这要用掉无数张牛皮，花费巨额的金钱。
这时，一位大臣冒着触犯国王的危险进言道：“陛下，为什么你要花那么多不必要的金钱呢？你何不剪一小块牛皮包在自己的脚上呢？”
听了大臣的话，国王很惊讶，但还是在思考之后接受了大臣的建议——为自己做了一双厚底牛皮鞋。
许多人在遇到问题的时候，首先更容易想到的是改变问题，而不是解决问题。因为很多问题既已出现，是很难改变的，唯有解决掉它。而解决掉问题，最简单易行的办法就是改变自己对问题的固有认识，从全新的视角来审视问题。
《古兰经》中有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局可让人们深深回味——世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
每个人都梦想有朝一日能够成为影响世界，乃至改变世界的人，但很遗憾，世界是无法轻易改变的，改变自己倒是更容易些。
在英国威斯敏斯特教堂内的一个墓碑上刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
每天反省自己
人无完人，我们必须每天反省自己才能知道自身的不足，并加以改正。
先反省自己“能”有几许，“力”有几何？
年轻人需要反省，因为以后的人生之路还很长，必须要尽力避免以后的失误。
子曰：“吾日三省吾身。”所谓“反省”，就是反过身来省察自己，检讨自己的言行，看自己犯了哪些错误，看有没有需要改进的地方。
在人们的意识里，“反省”似乎是老年人的事情，与青年人无关，年轻人刚刚开始，只要敢闯敢干，勇往直前就够了。其实并不尽然，反省是不分年龄的，除了不懂事的孩子，反省对于任何年纪的人都是必要和有意义的，对于年轻人更是重要，因为年轻人的人生之路还很长，为了避免以后的失误，反省就更有必要、更有价值了。
“每天反省自己。”这确实是一句颇有价值之言，因为人都不可能十全十美，总有个性上的缺陷、智慧上的不足，越是年轻人就越缺乏社会的历练，因此说错话、做错事的情况很多，又不会总有好心人来告诉你。这就需要你自己通过反省来了解自己的所作所为。你如果能坚持做下去，一定受益匪浅。那么，你应该反省些什么呢？
首先，是对自身所作所为进行思索和总结。如自己做过的不满意的事、说过不得体的话等等，通过真切、深入而细致的反省，你必会大有收获。
其次，对别人的经验教训也要仔细思考和总结。从别人的经历中吸取教训、吸收经验往往付出的成本最低，而收获的财富最多。
第三，对近一段时间做总结，反省自己最近以来做了些什么事、有无进步、目标完成了多少、在什么事情上浪费了过多的时间。
至于反省的方法，最好是能形成文字记下来，这样虽然有点麻烦，但是一来比较深刻，二来能供以后时常翻阅，常常提醒自己。当然，不管你采用什么样的方式，只要真正有效就行，自省不必流于一种形式。
现代人多了一份自信心，却少了一种“自省”的精神，总是习惯于牢骚满腹地抱怨世道不公，际遇不好，制度有问题，却不肯平心静气地正视自己，客观地反省自己“能”有几许？“力”有几何？
反省的意义在于“认识”和“实践”，正如歌德所说：“知之尚需用之，思之犹应为之。”年轻人不仅要善于反省，还要付诸新的耕耘，这样才能真正改过，才是真正的收获。
你意识到反省的重要性了吗？它不需要你花一分钱，不会丢面子，却能修正你做人处事的方法，启发你正确做事的方向。趁早主动反省自己吧！
能耐，就是能够忍耐
忍耐并非懦弱，而是在从容之中蔑视对方，等待时机。所谓“能耐”，就是能够忍耐！
古人说：“小不忍则乱大谋。”我们常说“大丈夫能伸能屈”，坚韧的忍耐精神是一个人意志坚定的表现，更是为人处世谋略的运用。
忍耐是为了求安，凡事要想得开，看得远，正如俗话所言：“忍得一时之气，免得百日之忧。”生活中需要“忍气吞声”，做人也要学会忍辱负重；从某个角度上来看，忍耐是一种成熟的涵养，更是一种以屈求伸的深谋远虑。
“吃亏人常在，能忍者自安”，是提倡忍耐的至理箴言。凡事能忍者，懂得控制自己的情绪，懂得理智地面对问题，不会被别人所左右。“激将法”正是利用了不懂得忍耐者的不冷静而成功的。
忍耐并非懦弱，而是在从容之中冷嘲或蔑视对方。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智大勇的生活艺术，用老子的“不争而善胜，不言而善应”这句话来评论恰如其分。
忍耐，说到底是一种理智的顾全大局的表现。为人处世，忍耐，有时会成为解决问题的良方。我们生活在这个社会里，不论是生活还是工作方面，都会遇到不顺心的事，在必要时适当克制、忍耐一下会有好处。俗话说得好，“忍”字头上一把刀，能忍人所不能忍，才能为所不能为。要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程。因此，忍辱几乎是有所作为的必然代价，能不能忍受则是伟人与凡人之间的区别。
忍让并不是懦弱地躲避，而是有意识地忍耐，为的是有朝一日东山再起。忍耐不是一个抽象的概念，关键要在具体环境里，能理智地区分什么重要，什么不重要；什么是原则问题，什么是非原则问题；什么必须现在解决，什么可以暂缓解决。忍耐能让人获得机会，争取更大的空间。韩信胯下受辱，张良桥端纳履，都是值得我们学习效仿的。
屈辱能令人发愤，催人奋进，是一种无形而巨大的向上动力。汉代史学家司马迁说：“文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃赋《离骚》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，则有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，作《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁自己也是因宫刑而后著《史记》。忍耐既可明哲保身，又能以屈求伸，因此凡是胸怀大志的人都应该学会忍耐，忍耐，再忍耐。
忍耐作为处世艺术，在日常工作和生活中，有些人因为自己的性子急，而对别人做出些不礼貌的举动，这样最容易触发人和人之间的矛盾。不忍耐的结果往往是愤怒，在愤怒情绪的支配下，你会不顾别人的面子，严重地伤害别人的自尊和感情，这无异于自绝后路，自挖陷阱。林肯说：对暂时斗不过的小人要忍耐。忍，是一种等待，为图大业等待时机成熟。这种忍耐不是性格软弱、忍气吞声，更不是含泪度日，而是高明人的一种谋略——以退为进，这也是为人处世的上上之策。
伟人之所以能够成为伟人，就是因为他比别人更能忍受，能够忍受痛苦，忍受清贫，忍受寂寞，忍受误解，忍受失败，忍受耻辱，忍受诽谤，忍受批评，忍受悲哀，忍受烦恼，忍受无奈……从这个角度来说，一个人的忍耐力有多大，那么他的成功率就有多大。
总是比别人多做一点点
失败的人什么都不做；一般人只做一点；成功的人多做一点；顶尖的人再多做一点！
一个成功的推销员用一句话总结他的经验：“你要想比别人优秀，就必须坚持每天比别人多访问5个客户。”“比别人多做一点”、“比别人勤奋一点”这几乎是事业成功者高于平庸者的秘诀。
英国剑桥大学也对从本校毕业的曾获诺贝尔奖的专家进行过调研，结果显示：他们中的绝大多数并非天才，只是在少年时代学习勤奋努力，顺利考上剑桥；大学时代大多也是埋头学业，成绩优异；工作后，有的潜心科研，有的将科研与商业结合，但基本仍是兢兢业业，钻研不止，最终走向辉煌，名利双收。
某位成功学家曾说过这样的话：事业上的成功不单纯靠能力和智慧，更要靠敬业和勤奋。而事实给了这句名言有力的支持。
比尔·盖茨在创业阶段，他和助手们每天的工作时间都在十六小时以上，就是功成名就后，他仍然乐此不疲地每天在自己的工作室孜孜“劳作”。
亨利·瑞蒙德在美国《论坛报》做责任编辑时，刚开始他一星期只能挣到6美元，但他还是每天平均工作十几个小时，往往是整个办公室的人都走了，他还在工作。“为了获得成功的机会，我必须比其他人更扎实地工作，”他在日记中这样写道，“当我的伙伴们在剧院消遣时，我必须在房间里；当他们熟睡时，我必须在学习。”后来，他成了美国《时代周刊》的总编。
当今世界上最出色的田径运动员——肯尼亚的长跑选手达尼尔·科勒，在近几年的各大比赛中，他在1500米、3000米、10000米、1英里这四项中都连创佳绩。很多人以为这样的成绩来自于非凡的天赋，可却鲜有人知，天赋的背后付出的是惊人的勤奋。达尼尔·科勒出生于东非高原的一个偏僻乡村，为了练习长跑，他坚持每天比别人多跑上20多里路上学、回家。
美国著名出版商乔治·W·齐兹十几岁时曾在费城一家书店当营业员，他工作很勤奋，而且常常积极主动地做一些分外之事。他说：“我不仅仅要做好我分内的工作，我还应该努力去做我力所能及的一切工作，并且是一心一意地去做。我想让我的老板承认，我是一个比他想象的更加有用的人。”
无数事实证明，勤奋永远是成功的敲门砖。正如一位成功人士所说：“勤奋是做任何事情的基础，无论你所做事情的大小，都必须勤勤恳恳地一步一个脚印地走过来。”在工作中，与其花精力去考虑怎样去应付老板，不如花相同的精力努力完成工作，小聪明可以骗得过老板，却骗不了你自己，要知道你的每一分付出都是在给自己积累财富，每天多做一点点，保持勤奋的学习和工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，只要你愿意在工作上比别人勤奋一点点，成功就会向你招手。
真正的成功是一个过程，是将勤奋和努力融入每天的生活中的过程，而率先主动是一种极珍贵、备受看重的素养，它能使人变得更加敏捷、更加积极。无论你是管理者，还是普通职员，“每天多做一点”的工作态度能使你从竞争中脱颖而出。
最好将每一天用足48小时
如果你想走得更快，就必须充分利用时间，让每分每秒都发挥出最大的效用和价值。
每个人一天都会有24小时，不管你是什么身份、什么地位，每个人都不多不少。然而，有的人却有本事把别人48小时完成的事情在24小时内全部解决掉！
下面是某企业家一天的时间安排，看看他的24小时是怎么用的。
每天早上6点钟，他就会起床，然后先做早操，再吃早点，接着开车去上班。因为出门很早，他不必收听交通台的路况信息，也不必担心路上会遇到堵车，他会听一些新闻广播，或者是演讲录音。
在办公室里，7点半到9点之间这一段时间，他会把其他报纸看完，并且做剪报，之后准备一天上班所需要的资料。这样在上午班时他就可以把时间充分利用在处理公务上而非到处找东西等琐事上。
中午，他会在12点半以后，餐厅用餐的高峰过后去吃午饭。午饭后，他常常靠在椅子上闭上眼睛休息20分钟，这期间，他很放松，不想任何工作上的事；下午，他以充沛的精力继续工作。5点半下班后，如果没有必要的应酬，他通常会选择在公司里看一会书，到6点左右再走，7点左右他差不多就到家了，在车上，他仍然听一些与现工作有关的录音或新闻。
到家，稍事休息就可以吃晚饭。饭后，他陪着家人聊聊天、散散步。之后，他就“溜”到书房去看书、充电，一直忙到晚上11点才上床睡觉。
也许，在旁人的眼光看来，他有一点“工作狂”的味道，但实际他并没有像很多人那样加班加点，因为高效率使他在上班时间就足以应付工作上的事了，可以说，别人一天的24小时，他已经做出了48小时的效果。
他的成就是和他同龄的大多数人望尘莫及的。他不仅事业有成，知识丰富，语言能力也十分了得。
在被问及成功的秘诀时，他说：“其实，我与别人最大的不同，就是从不让时间白白地流失，不把时间花在无聊的事上，我把每一分每一秒钟都看得十分珍贵。”
时间是很容易溜走的，在你发呆、看泡沫剧、玩游戏时就过去了。偶尔一天、两天这样过还没什么，但如果日日这样虚度生命，恐怕人就难有长进，更别说成功了。
因此，如果你想更快地有所成就，就必须把一天24小时充分利用起来，让你的每一分每一秒都发挥出最大的效用和价值。
其实，做到这一点真不难，时间管理有很多有效的方法：
（1）了解自己在什么时间处理什么事情的效率最高
一般来说，在每天精力最充沛、思想最集中的时间，去处理一些需要用心思索的事情，往往能达到事半功倍的效果；午饭过后精神低迷的时候做一些轻松的工作。总之，你要知道怎样安排工作的顺序会使你的工作效率最高。
（2）为你的工作做出合理的规划
对工作事要先作计划，否则工作时就容易出现混乱。如每天在下班的路上做出第二天的工作计划；每周周末做出下周工作计划；每月月末做出下月工作计划，最好常常看一下，以便掌握工作的进度。还可以将第二天的首要的工作摆在桌面中央，以便次日一大早可以提醒你，也容易让你更快地进入工作状态。另外，你最好有备忘簿，把待办事项和未完事项一项一项纪录好，以免遗忘了任何事情。
（3）需要思考的事情一次只做一件
面对桌上堆积如山的文件，想一下处理完是不可能的，心里做着这个的时候想着那个，绝不会提高你的工作效率，反而会让你心乱如麻，结果哪个也做不好。你不妨给自己规定，前一项工作完成后，才能着手后一项工作。不需要思考的工作，比如整理桌子等事便可以在打电话等待时顺便完成；等车的时候翻翻报纸、背背单词等等。
（4）安排好琐碎的事
将一些不太重要的事集中起来办或联办。比如，不要忽然想起来拿起电话就打，最好是在对方最可能在的时候才拨电话。另外，也可以把一些电话积攒起来一起打。将平时常用的电话贴在比较显眼的地方，能省出很多找电话号码花的时间。
（5）绝对不要把时间花在无谓的争论上
争论会浪费大量时间，而且永远解决不了什么问题，还会影响情绪，使人际关系变糟。说得越多，失去得越多。
（6）避免“一分钱智慧几小时愚蠢”的事发生
花时间与花钱一样都是有成本的，你应该有“成本和价值”的观念，要注重时间的成本，使时间产生的价值最大化。有些事，比如为省几块钱打车而等半小时公交车，等等，都是极不划算的。
（7）工作陷入困境，“暂时搁置”
不要固执于解决不了的问题，可以把问题记下来，让潜意识和时间去解决它们。当感到疲倦时，把注意力转移到其他的高优先顺序项目上。尽量不要“钻牛角尖”。
（8）严守期限
期限可以制造紧迫感，有点压力会让人更有效率。推行一种“限时办事制”，规定在限定时间内，如2小时、当天内形成报告处理结果等，有助你改掉拖延工作的坏习惯。
世界上有很多卓有成就的人，特别是成功的企业家、科学家或某个领域内的顶尖人物，都有一个共同的特点——有效地利用时间，所以，如果你也希望取得和他们同样的成绩，那么现在就行动起来，好好地利用你的时间，将每一天都当成48小时，甚至更多。
求人不如求己，你就是自己的上帝
求人不如求己——你可以有外援，但你不能依赖它。你应把基点放在自力更生上。
菲茨杰拉德是美国的一位小说家，他曾经写过一段值得我们深思的感叹：“在我们18岁的时候，信念是我们站在上面眺望的山头，但是到了45岁，我们的信念就成了藏身的山洞。”你还在等待别人的帮助吗？或者期望上帝赋予你“神奇力量”吗？别再等待了，因为只有你才能将身上的潜能发挥出来，也只有你才能主宰自己的命运——你才是自己的上帝。
有个贫穷的工人帮农场主人工作，搬运东西时，不小心打破了一个花瓶。农场主人看见后，要求他一定要赔偿，但是三餐都成问题的工人哪里赔得起这么昂贵的花瓶？苦恼的工人只好到教堂向神父请教解决的办法。神父听完工人的问题，他说：“听说有一种能将碎花瓶粘好的技术，不如你去学习这种技术，只要能将这个花瓶修补、复原，事情不就解决了？”工人听完后却摇了摇头，说：“哪有这么神奇的技术？要把这个碎花瓶粘得完好如初，根本是不可能的事。”神父指引他说：“这样吧！教堂后面有一个石壁，上帝就待在那里，只要你对着石壁大声说话，上帝便会答应你的要求，去吧！”
于是，工人来到壁前，大声对着石壁说：“上帝，请您帮帮我，只要您愿意帮助我，我相信，我一定能将花瓶粘好！”工人的话一说完，上帝便立即回应他：“一定能将花瓶粘好！”工人真的听见了上帝的承诺，于是，他充满自信地向神父辞别，朝着“复原花瓶”的高超技术迈进。
一年以后，经过认真学习与不懈努力，他终于学会了粘贴碎花瓶的技术。结果他将农场主人的花瓶复原得天衣无缝，令人赞叹！
这天，他将花瓶送还给农场主人后，再次来到教堂，准备向上帝道谢，谢谢他给予的协助与祝福。神父将他再次带到教堂后面的石壁前，并笑着对诚恳的工人说：“其实，你不必感谢上帝。”
工人不解地看着神父：“为什么不必感谢？要不是上帝，我根本无法学会修补花瓶的技术啊！”神父笑着说：“其实，你真正要感谢的人是你自己啊！因为这里根本就没有上帝，这块石壁具有回音的功能，当时你听到的‘上帝的声音’，其实就是你自己的声音啊！而你就是你自己的上帝。”
任何人生存在这个社会，都必须学会自己照顾自己，因为在你身处困境的关键时刻能够挽救你生命的往往只有你自己，不要总把希望寄托于别人的身上，求人不如求己，相信自己，勇于去面对，你才是自己唯一的上帝。
所罗门曾说：“他的心怎样思量，他的为人就是怎样。”换言之，人们相信会有什么结果，就可能有什么结果。人不可能拥有自己并不追求的成就。积极人生的至理名言是：自己掌握自己的命运，自己做自己的主人。