有人说我比实际年龄看上去年轻。因为我心情好，我天天想着做好事，做对社会有用的事。所以我健康，我年轻。我已经给你们敬礼在先了，而且我是向你们微笑着致礼。什么叫礼尚往来？接受别人的敬礼而不回敬，是来而不往非礼也，这不就是没有礼貌嘛。如果你的家庭是这样的不讲礼貌，那就影响了你的孩子。
如果全民从小就学习《弟子规》，懂得做人的规矩、规则、规范，知道敬老，知道爱幼，懂得礼让，社会能不和谐吗？有人说不行，现在二十一世纪就是竞争，不竞争怎么能行？但是很多诺贝尔奖的获得者早在1988年于法国的巴黎发表了一个共同宣言，“人类要在二十一世纪生存下去必须回到2530年前，到孔夫子那儿去寻找智慧”。二十一世纪是中国文化的世纪，崇尚的是东方文化。
现在，中小学兴起了拜师风，我到各地去都有人要磕头，说认老师。我在师范大学讲课，有一个孔子的第75代孙，叫孔令强，是汉语言文学专业课的学生，本来就是我的学生了。有一天中午我在办公室休息，他敲开门跪在那儿。我问：“你叫什么名字，有什么事？”“我是孔子第75代孙，我叫孔令强。老师，我要拜您为师。”我说，“哪里的话，我都已经给你讲课了，我们已经是师生关系了。再说，我们老刘家，刘邦、刘备，怎么论也赶不上你们孔家，你是至圣先师孔子的后代，不可以的。”他说：“您要不收我，我就不起来。”同时还举上一封信，“这是三天前写给您的，今天一块儿连叩头带交信。”这让别人看到会说刘老师整什么事啊？这不是搞迷信吗。人家一般都给阿弥陀佛磕头，怎么给刘老师磕头来了？可是你不让他磕这个头，他不起来。老师啊，什么都得做，要成全他对老师的恭敬心。我说：“你拜的不是我刘老师这个人，你拜的是师，我代所有的老师接受你这个大礼，我就不惭愧了。否则我给你们讲古文课，怎么敢受你的大礼呀。”
我随身带着的这本小册子，是河南少年先锋学校的。这个学校虽然是现代时髦学校，但却举行了传统拜师礼。04年我给他们两百多名老师进行师德培训的时候，校长咨询我说，“请教刘教授，我们学校行完了拜师礼，社会上众说纷纭，甚至有媒体批评说是搞封建迷信。您说说我们这样做到底是对还是不对呢？”我怎么说呢？我要是说你对，那媒体不就错了吗？我要说你不对，学生给老师磕头也不能算错呀，要不就诋毁了孩子拜师敬师的这份童心。所以我说也对也不对，我来个模棱两可。为什么呢？人一生都得磕头啊，拜生身父母啊，结婚的时候一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，你上寺庙不也给观音菩萨磕头吗？拜老师是一百个应该呀。
孔老夫子为什么成为万世师表呢？环境熏陶。他小时候家旁边有一个宗庙，是给祖宗祭祀的大礼堂。人们祭祖的时候，把祖宗的牌位往那儿一摆，怎么磕头，怎么拜，怎么站，都得规规矩矩。他从小就非常有礼貌。跟小朋友们在一起玩儿，教小朋友们怎么礼拜，演节目。他认为君臣之间、领导和被领导之间要有规矩。幼对长要尊敬。教师要讲师道尊严。他编撰了《礼记》、《诗》、《书》、《乐》、《春秋》，致力于授徒传道，成为万世师表。
现在我们的家长不顾忌这个事情，不讲礼。这个“礼”是礼貌的“礼”，和道理的“理”不是一个字。你想想，你家里那个小皇帝，爷爷奶奶，姥爷姥姥，爸爸妈妈，有的家还有姑姑呢，一共八九位长辈，宠着一个孩子。这个孩子上咱们学校来念书，闹翻天了，不听话，把老师气得够呛。可是孩子回家还告状，我们老师怎么不好，惩罚我了。爸爸妈妈就开着车，拉着孩子找老师来了，这场景我是亲眼看到过的。
我到沈阳一所学校去讲课，在校门前还没有下车，见到该校有一位体育老师骑着摩托车进校园，后面座位上坐的是他爱人，他的爱人也在那个学校工作。这位体育老师可能性格也粗一点儿，得罪某位家长的儿子了，那个家长就领着孩子在校门口指着这个老师破口大骂，不成体统。因为我给他们搞师德教育，所以后来我对那个老师说，作为老师你可能分寸掌握得不好，有失教师尊严。但是，谁的损失最大呀？是那个家庭的损失最大！为什么？因为家长这么一闹，孩子看见了，觉得我爸爸妈妈多有能耐，老师得罪我，我们全家都和老师没完，孩子顶撞老师顶得更有劲了。老师不是只教你一个孩子，不好管就少管点儿，惹不起躲得起行吗？提问也不提问你了，我怕你了，谁听话我就教谁。
那不是老师的责任，他怕你家了。你家是老虎屁股摸不得，易燃易爆。谁吃亏呀？你家吃亏了。
有个公安局长跟我说，“刘老师，请教你，你看我这个儿子怎么办？”我说：“你儿子最好不要在这个城市念书，要么你让他出国，要么到农村念书。为什么？你这个儿子一定有特权思想。恕我直言，因为你没有教育子女的理念。”这孩子他爸爸在公安局做领导，他就有优越感。学校搞活动他率先举手，“老师，学校借大客车旅游，让我爸爸去借。”他觉得自己在同学面前挺体面的，是老大。同学的妹妹过生日，要开PARTY，在哪儿开呢？自己家客厅最大，就告诉他爸爸妈妈：“今晚上你俩九点以前不许回来，我在咱家给同学妹妹开PARTY，每人出两百元。”
这个局长说，“还是小孩子，初中一年级，您不知道把我气的。”我说，“这个毛病就是你惯的。”他说，“我不惯他，可我没多少时间管。”我说，“孩子要把他管住了再去教他，叫‘管教’。你要不管他，任凭他怎么样，实际上你就是惯着他。”惯坏了，将来没有钱花就会犯罪，会偷，会抢，会贪污，进监狱了，挨枪子了，百万换得弹一粒。贪污一百万，换来一颗子弹。现在有些人就是不懂这种因果教育，带领家庭成员享受高官厚禄，却不思进取，不懂得修德积福，可悲呀。
11月份的《人民日报》登载了一位辛酸父亲的来信。一位大学生的爸爸给他儿子写的一封信，曾刊载在学校的黑板报上。信是怎么写的呢？“你考上大学了，当我扛着行李送你去学校，给你挂蚊帐，给你买饭票，给你交完所有的费用，又给你挤牙膏的时候，你在那里看着我，眼睛里闪的是什么光呢？全家应该为有我这个大学生的儿子而骄傲，我给咱们这个家庭带来荣耀了。你的眼睛分明是在说我这个老爸能够为你这个大学生挤牙膏应该感到荣幸。你一个学期给我写了三封信，三封信都没有一封电报长，一个内容就是要钱。你上大学以后，我真是搞不清，到底咱俩谁是谁的爹。”
有一位八十岁的老人关心《家和万事兴》这个讲题，把这张报纸亲自送到我家，我带到学校念给在校的大学生听。凡是不孝敬父母的人，都不得好报（你能够在你身边找到不下十个实例）；凡是孝敬父母的人，他做生意就赚钱，为什么呢？老天帮你。刘老师讲的不是迷信。你孝敬自己的爹妈，媳妇儿也孝顺，所有的人都冲着你竖大拇指，大家都愿意跟你交朋友，人们都喜欢孝顺的人。你打自己的父母，并没有打别人的父母，大家都说你真是混蛋，不得好死，忤逆，不孝，所有人都说你坏。为什么？天意呀，人心就是天意呀！所有人都向你发出坏的信息，你好得了吗？所以老百姓才说，忤逆不孝，天理不容。有一个学生请我看看他的对象，我说对象不用看，只要她孝敬她爹妈，将来对你也肯定好，对你爹妈也会好，这是有家教的人。
教育孩子要提起精神，时刻想着。我的小外孙，三岁的时候不爱说话。我早上领他出去散步，院里老年邻居说：“这是你的小孙子？”我说：“是外孙。快叫‘爷爷，早上好！’”他就不叫，怎么说也不叫。回家我就跟他说，“你把外婆的脸丢光了，外婆是教授，人家早上给外婆打招呼，你要说‘爷爷早上好，奶奶早上好。’”他说：“我都说了，小声。”我说，“我没听见，要大声说，否则外婆以后出去玩儿，就不带你了，因为你给外婆丢脸了。没有礼貌的孩子叫人家笑话。”他说，“外婆你带我出去吧，我说。”
第二天我又带他出去了，看着那个王爷爷很喜欢他，我鼓励他快说呀，“爷爷早上好”，他声音小。我说爷爷没听见，他就大喊一声，那爷爷高兴地把他抱起来。回家的时候，进楼道把我吓一跳。我们四楼有对老两口下楼，我还没进门呢，他在前面就喊上了，“爷爷奶奶早上好”。声音很大，把老两口也吓一跳。
教化使然，孩子有没有礼貌要在跟人交往时教。你说咱孩子不学，那得想办法，让自己的孩子读经典。孩子不爱背经典，不是孩子的事，是大人的事。我一年也见不了我这个小外孙三两次，他和我不是生活在一个城市。每次见到，他就说，“外婆，是不是又要背经典呀？”我说，“经典就是外婆送给你的礼物。外婆背一句，你背一句，咱俩演一个节目，好不好？看谁声音大。”
我7月份到香港参加全球的经典诵读大赛，好多当地的记者采访他。他大着嗓门说，“我得上台表演，有记者我才大声念呢。”你说这孩子不是有虚荣心吗？这个阶段无所谓，你先不要杀他锐气，这点儿他不懂。就像慧光文武学校有一个三岁的小女孩，在我上慧光文武学校给老师搞培训时，那个三岁小女孩说她就要当副班长，她不懂那么多，知道副班长比班长还多一个字，一定比班长大。她知道当副班长，我喊立正你得听。而且还要向老师报告：人已经集合齐了，还挺像部队里那个派头。
我们学校的学生说，刘教授大家风范，上台先给学生鞠躬。
为什么呢？我不给他们鞠躬行吗？人家从小学到大学压根儿就不鞠躬，我上台坐着，脖子不弯，叫同学们给我鞠躬，他们心里不逆反才怪。都说人不能低下高贵的头，我先向你们低头吧。我上台了，站在那里欢欢喜喜的，因为我们是师生的关系。老师之所以传道授业解惑也，向你传授做人的道理，讲授学业。师范大学的学生将来毕业要做老师，你入学的第一天老师就教你鞠躬。鞠躬是什么样子的呢？《弟子规》里说了，“揖深圆，拜恭敬”，作揖的时候要深，要圆，要恭敬。老师呢？先给同学们鞠躬，我深深地向同学们鞠一躬，所以我的学生鞠躬鞠得最好。好多其他专业的学生都来观摩。
现在要过春节了，我小外孙是1月2日从北京离开的，他回家了。在他回家之前我就教他了，过年给奶奶怎么鞠躬，见到小朋友怎么问好。早上起来练，晚上练，然后给他示范，让他自己看哪个动作最好看，教他有礼貌。事先在家都教好，要懂礼貌，到人家不能随便翻东西。我们很多小孩子到人家，就把人家里翻得乱七八糟。所以我们要教孩子懂规矩，家长首先要示范一个好样子，什么东西放在固定的地方。我的小外孙裤子右边的兜里肯定放手绢。因为他爸爸是个教授，他们家有一定的规矩，什么东西放在哪儿，指定位置去拿。这个习惯挺好，爸爸妈妈给养成的。
现在在座的还有老年人，老年人肩负两代人的榜样，你要示现给你的儿女看，还要示现给孙子和外孙子看，责任重大。所以你每天出入的场合是否合适，包括你看电视看哪个台，都很重要。一定要注意对子女的影响。
我的学生有个十岁的儿子，一家人都学习经典，我们全国组委会准备推荐他们家成为全国的代表。这一次我们全国组委会得到了中央有关部门的批准，团中央和信息产业部联合搞了一个中国青少年数字文化节，在网络上把学经典、演经典的节目进行评比。过去小孩上网吧看乱七八糟的东西，现在我们网上将要演经典，唱经典。听说商业幼儿园已经开始排练《弟子规》了。做人是第一位的。做人的教育首先就是在家长身上，这是责无旁贷的。
《弟子规》里说了“骑下马，乘下车”。现在不是骑马是骑自行车，看见老师要从自行车上下来，“老师，您最近挺好吧？”打个招呼。“乘下车”，这是车。总而言之，在方便的情况下，见到老师要靠边停一下，或者是减速，车窗摇下来打个招呼。走路的时候，“长者先，幼者后”，不能跟长者抢道，很具体。我建议我们的家长教你孩子仁，教你孩子孝，教你孩子礼。
我们现在的家长说孩子将来要干大事，现在呢？那个“仁”字没落实，只照顾自己，第二个人他都不想照顾，能做大事吗？如果能做，纯属偶然。所以，你要想做平天下的那个人，你的意要诚。你的心要正，不要想邪门歪道。北京有一所中学，我的一个学生去搞民意测验，问这些学生你将来长大了要干什么？当老板；你最喜欢什么？钱。目的明确，目标准确。我这个学生说，你何德何能当上老板，你没有德行能赚着钱吗？谁买你的账呢？所以现今的这个教育，学校、家庭都有责任。
现在的孩子们不爱劳动，不想做劳动人民。我说，要教孩子先做一个劳动者。我那里有个学生开的小水站。有时候没人送水，饮料桶四十斤，我扛着去送水。我带着四岁的外孙说：“王子，你来推三轮车，跟外婆一起去送水好吗？”“好啊，外婆，我也要拿”。他居然能挪得动四十斤的水桶，回来时拿着空桶高高兴兴的。我要教他知道劳动光荣，他说：“外婆，我长大了也去送水”。我说“好啊，等你长大了也去送水。”他的爸爸妈妈新年来看他，“爸爸，我长大了，要帮着外婆去送水”。你看，受影响啊。我说，“你跟谁最亲啊？”他说，“跟外婆最亲。外婆早上起来就学习，晚上也学习，外婆最好。”
我有个学生是国航的飞行员，外孙子叫他东文舅舅，曾经到他家住了几天，回来说：“舅舅早上一起来就学习，这个舅舅好；妈妈有时也学习，妈妈也好；爸爸不学习，老睡懒觉。”我姑爷赶紧解释：“儿子，爸爸学习时你都睡着了，你没看见”。你瞧，我们的行为对孩子影响多大呀。
我在办公桌那儿看书，他自己就找个本子在那儿画画、写字、倒下笔，不用管他，有这个氛围就行。他跟东文舅舅相处了一段时间，如果都算上，再加上跟我们家的交往，充其量二十多天。东文有一天说，“老师，我得领王子上飞行员大队十楼顶上去看飞机起降。”我说今天风大。但是他明天要去西安学习，没时间了。因为他答应过外孙，说舅舅是飞行员要领他到塔楼上去看飞机起降。明天他一早七点就得走，今天晚上得兑现。“凡出言、信为先”嘛。
晚上六点，我赶紧开车拉外孙子去。那晚风很大，我犹豫了，说：“要不我们就不去了吧。”他说，“我已经答应孩子了，我今天晚上一定领他到十楼阳台顶上去看飞机起降，然后告诉他这是什么型，那是什么型的飞机。”我也赞同。“言必信，行必果。”这对孩子成长起到了一定的积极作用。后来这孩子有时候看电视，说，“舅舅讲过了，飞行员不能总看电视，要保护眼睛。不看了，闭眼睛，我要当飞行员。”为什么孩子听东文的话，因为这个舅舅爱学习。这个舅舅说话算数，守信用。他恭敬他，崇拜他。穿衣服的时候，王子说：
“东文舅舅说上衣一定要掖在裤子里。”就这么点儿小事，他都特别听这个舅舅的。为什么舅舅在他心目中有这么大的威信呀？因为舅舅讲信用，是学习的榜样。我这个学生现在被评为经典一家。
东文是个飞行员，收入高，但是以前家庭不够团结，打孩子，把孩子打得都不敢说真话，只能撒谎。他又学拳又学棍的，一身武艺全对着老婆儿子去了，媳妇儿叫苦不迭。后来他认我做老师，学了经典，现在一家人其乐融融。回想起四年前那天早上，他开着车来找我，“刘老师，我们要拜您为师，教我的孩子要多少钱？”
意思给孩子找好老师。我说，“你孩子的老师就是你。”他说，“没有时间。”我说，“用不着时间，你的行为就是你孩子的榜样。”现在他深深领会到了，但他的孩子我什么也没教。原来认识我的时候，孩子是中下等的学生，不到一个月成了前三名的学生，而且全家也跟我去了香港，参加全球经典大赛。他在前面练陈氏太极拳，孩子背诵《大学》、《老子》、《弟子规》，他的爱人在一旁用钢琴弹《春江花月夜》来伴奏，获得了“经典一家”奖。所以，这样的经典一家，我们每个家庭都能够做到，关键是我们家长要起榜样的作用。比如坐公共汽车，你有意识地在星期天带着孩子去坐公共汽车，给老人让座，给孩子示现好样子。
义，可不是哥们义气。辽宁就有一个孩子，耍哥们儿义气。某天晚上和几个人一块儿吃饭，吃完了每人拿把菜刀一块儿去，也没问干什么。三人结伴，哥们儿够意思，别人去了我能不去吗？所以进了监狱，歪曲了这个义。什么叫“义”呀？你去捡一个烟头，给你卫生费了吗？无私的奉献叫“义”。现在海啸，很多人捐款。我们商务局有一位吴局长把家里人不穿的衣服，都赠送给河南慧光文武学校。因为这个学校有的孩子没有父母，有的孩子家里交不起学费。这个学校继续让这些孩子在这儿学习。有好多人捐款、捐书，北京有一位老人是个军职干部，捐书给这个学校，为什么呢？这个学校是真正全日制学经典的学校，也得到了北京一些专家的认可。而且这次河南驻马店上蔡的慧光文武学校也成为我们全国的示范学校。他们对孩子非常好，那个赵校长对孩子爱到什么份儿上？学校全日制，妈妈一走了孩子就哭，那个赵校长蹲在地上说，“爷爷给你变戏法”，孩子还哭，“爷爷给你耍大刀”，孩子乐了。爱别人的孩子，体现了仁，体现了义。你说这个学校我们能不支持他们吗！
外国的小朋友到我们中国旅游，拿着塑料袋捡垃圾。我在河南驻马店讲课，慧光文武学校的小孩子拿着塑料袋捡烟头、纸屑，头一场，1500人的报告，是对老师的培训，第二场是家长的，小孩子们去捡烟头和废纸，孩子捡大人丢的垃圾。所以我们大人的榜样作用很重要。自己不丢烟头还能捡别人的烟头和垃圾，要有这份责任心，有这份爱心，有为人民服务的心。
有一个电视连续剧《观世音传奇》，我也推荐给你们。可能有人看过，为什么坏人要得到惩治呀？一定要做好人啊，好人都得好报，这也算一个因果教育。告诉孩子从小要做好人，你看做坏人，坑人害人的人都不得好死。因果教育要跟上，不是吓唬他。否则老说也不怕，长大了什么事都敢干。从小的家庭教育，做人的教育，学校的技能教育和因果教育，都非常重要，要种德，这是我讲的“义”，大家要为社会奉献爱心。
听说有些家长是企业家，愿意出资制作经典作品，捐赠给买不起书的农村。像这六盒录音带，都分别配有一本书，由中央人民广播电台国家一级播音员洪云老师朗读。你说我没有时间去看书，你可以放录音，在家里把它当做背景音乐，家庭弥漫着经典之音，所以你的家庭一定会有个好的氛围。
我现在再讲最后一个就是“信”。仁孝礼义信，“信”是单人旁，这边是个言字，人以言为信，人说话得算数。经常有人说，你那叫说话吗？你那不叫说话，下一句就跟着一句脏话，意思是说你说话得算数。我想起了新加坡有一条法律“鞭刑”。这个鞭子抽下去皮开肉绽，粉红色的痕迹终生不掉。1996年有一个美国青年在新加坡挨了鞭刑，咱中国人都听说了，报纸上登了这件事。说抽了四鞭子，美国总统还给说情了。等我到新加坡去，我就问我们学校的秘书，“你能不能告诉我这个青年人犯的是什么法？”秘书说，“刘校长你别笑啊，他就是在公共汽车上乱写乱画”。“还没有写反动标语呢。可按这里的法律规定应该是六鞭子的鞭刑；这个青年在美国有点儿来头，但尽管美国总统来说情，也只减了两鞭子，还得挨上四鞭子。”
新加坡这个国家，晚上睡觉不用关门。我曾亲身经历了“路不拾遗，夜不闭户”。你的包掉在地上，你过两小时再去，还在那儿呢，没人捡。我背的那个小包，在机场安检，我自己心里还想出门一定注意，小包一定要挎在身上，护照、美元都在里面，要背在身上。送传送带的时候，我想小包放在后面，出去的时候便是大包先出去，我先拿着大包，免得出去让别人拿走怎么办，算计得好好的。机关算尽太聪明，大包拿完了，小包给忘了，就在传送带那儿。我手里拿着机票在候机厅坐了好长时间，马上就要上飞机了。有个老太太是福建的，她说，“你在哪儿下呀？”我说，“我在北京。”“你是来做工还是来探亲、旅游啊？”我说，“我是做工啊，我给你一个名片吧。”一低头，才发现包没了，心里特紧张，出了一身汗，护照什么的都在那里呢。丢点儿钱事小，丢了证件事大。我紧张得赶紧就往回跑。来来往往都有人走，我的小包静静地躺在那里没人动。我急忙拿过来，上卫生间里打开检查，什么东西都没少。
我的秘书领着我去游泳，说游泳不能背包。我就把包放在一个老百姓家里，是我的学生租的一间民房，那家是工人，有三个孩子。我住的地方离游泳池很近。游了两个多小时。突然看到一个背着包的年轻人，怎么他背的包特像我的包。我一下就想起了我的包，我说，“小孙，咱们不能游了，赶紧回去。门没锁，柜也没锁，我们还去游泳，这家里头不是随便进出嘛。”此刻，我是以小人之心度君子之腹，赶紧往回跑，赶紧进门，拉开抽屉，根本没人动过。为什么？这个地方没有假币、没有假货，不是说觉悟高，是他不敢。新加坡到处都有孔子语录，像公益广告，他们崇尚儒家文化，并用法制来保障实施。我曾经建议过，“以德治国”，应该补充完善：依法治国，以德兴邦。
山东有一个孩子的家长是图画老师，给我发信息，“刘教授，我的儿子十四岁沉迷网吧，动辄出逃，怎么办？”我的办法是，爸爸要率先学习，在家里做一个学习的榜样，跟孩子成为同学关系。真正地建设学习型家庭，我们才能步入学习型社会。
郑州有一所幼儿园，他们让我参观新的幼儿园大厅。我看到这里有棵假树，上面挂着一些假猴子，很好看。陪同的老师对我说，有不少好看、好玩的猴子让家长给摘走了，要不然小猴子更多。那猴子挂在你们家就是历史的见证，你的孩子不偷东西才怪呢。你想想，家长责任多重大啊。
家和，女人要起主导作用，女人不要天天嚷着要当半边天；我要维权，我要防暴。而要学习三太之德：周朝的太姜、太妊、太姒，这是我们古代的三位太太，三位女圣人。她们的名字中都有一个“太”字。相夫教子，辅助丈夫，指导孩子。培养自己的儿子成为一代英雄、贤相、明君，成为一代名师大德。周王朝的八百年，是母亲做了幕后的英雄。不一定都像刘老师这样到处去游说。
有人说，人世间能够擦肩而过的是十年修来的缘；能够相互对视，我看你你看我是百世修来的缘；能够在一起共事的，孩子们成为同学、能够在一个地方同参共修；还有人成了夫妻，那是千年修来的缘。我能够为你们服务，比如今天我能够给各位家长介绍一些信息，讲授传统的为人父母的教育理念，那是万年修来的福报，修来的缘。为此我要感恩大家，感谢大家在这个寒冷的环境里，营造了一个非常温暖融洽的气氛。我看到了家长们脸上的光彩，感受到了大家的心在被温暖着。孩子们的漫长人生路，早期要我们家长引领，更多的是要由他们自己走。孩子绝对不是我们个人的财产，而是社会的、国家的。培养他成为国家栋梁之才，你就要有三太之德，否则，你将迎接一个惨痛的晚年。为了我们的明天更美好，为了家和万事兴，希望我们漯河市的居民真正能够与圣贤为友，以经典为师。人人都有一个幸福的人生。
现在青少年犯罪率这么高，家庭、社会人与人的关系混乱；都说孩子太不听话，家长管不了，无可奈何。人们把矛头指向了学校，又说老师教得不好，老师也是手拿刺猬，无从下手。我说你们坐在那里细细想一想，所有孩子的过失，责任是不是全在家长的身上啊。你做领导当然本领大了，学问高了，老百姓或者你的下属有不会的地方、不懂地方，你去指导他，这个时候你就是师。所以，每一个人都是君亲师。相反，我做一个百姓，要经常站在领导的角度去考虑问题，说当领导不容易，颁布一条命令很难执行，我们应该理解他，就当他是我的父亲、我的儿子在这里做领导，我要支持他，这不是有亲的心吗？要站在领导的角度去看问题。领导也不是包打天下，他可能学会了一个学科，品行高，综合能力强，大家拥戴他做领导。他不可能所有的学科都会。领导不会的时候，我们做基层的同事在这个方面可以指导他，指导他哪个单项的业务。这个时候我们又是他的师，所以每个人都可以是师。
去年1月8****参加辽宁省家庭健康论坛，到车站接我的司机问我，你到沈阳来干什么呢？我说来讲讲“三纲五常”。那个人年龄较大，他说：“这不是迷信吗”？我说：“这那里是迷信，夫妇、父子、君臣就是三纲。君臣现在我们把它引申为领导和被领导的关系。领导不能独裁，如果是这样我们就背离了“三纲五常”。这个“五常”是“仁义礼智信”，我们部长把“孝”拿进来了，第二放了“孝”。其实“仁义礼智信”里面整个贯穿了一个孝，因为除了《四书五经》，《孝经》也是每个人都得学的。
人不可以离开三纲。我前天晚上在郑州也是为家长做了一场报告。有人跟我说，现在是夫不夫，妻不妻，父不父，子不子，儿子对着父亲自称老子，很凶，说话的声音要压过他的父亲。他的父亲在儿子面前唯唯诺诺。这哪像个家的样子呢？有对老夫妇六七十岁了，儿子结婚了，住在外面。星期天孩子们回来跟父母欢度周末。可爸爸在孩子面前骂你妈怎么样，妈妈说你看你爸怎么样，老夫妇相互贬斥，让孩子感到在家里头特不温馨，非常不舒服，甚至有时不愿意回家。反观我们漯河，我觉得我们市委的文件，体现着执政为民的理念，实际上体现了这个“仁”字，我们漯河市民确实应该好好学习、理解这个文件的内涵。
我们先讲讲仁义礼智信的仁。什么样的人是仁呢？如果只对我自己好，那是自私的；对第二个以上的人好，才是仁。老师应该是仁者，为什么呢？“己欲立而立人，己欲达而达人”。“己所不欲，勿施于人”。老师教学生的都是最好的知识，让你积极向上，努力向善，让你孝亲，这不是讲仁吗？
有一个家庭，母亲是个企业家，人非常和善，对老人尊重，对孩子爱护，但是这个爱有点儿过度，过了火。丈夫游手好闲，不务正业。据她的儿子说，从来不记得父亲曾经上过班，干过什么正经事情。他的母亲搞企业，他父亲把他母亲企业的车抢走了，自己开着，在外面还找了一个小姐。他母亲如果不给父亲钱，他父亲能把他母亲折磨得死去活来，最后要离婚。男的说，你得拿六十万，我才跟你离婚，少一分也不行。
这就是那个男的给妻子发的手机信息，我亲眼看到了。还抄了一段：“你要离婚拿钱来，要养我的老妈，得需要六十万。我要的条件赶紧答复我，如果短时间不答复我的话，你的父亲和你的儿子将是我的首选。”你们听过吗？儿子是他们俩的，她的父亲就是这个男的岳父，七十多岁的老人也没有惹过他。这样的事是不是在哪个电视连续剧里看过？他就演了这出戏，每天发信息威胁，又要找黑社会。我说这岂不是太残忍了。
他没有考虑他的儿子是怎么想的。他的儿子曾经发誓要花钱去雇人整治他的父亲。但是，他的儿子也是令人堪忧的，因为这是畸形的家庭。这个孩子有他母亲善良的一面，有他父亲聪明的一面，也有自己不平衡的一面。不花******钱他就难受，一个月花三四千，据说戴一个上千元的眼镜没到一个星期就丢了。手机几千块钱用几天就丢掉。沉迷网吧，在网吧里一呆竟然能呆上一年半。这个父亲的不仁导致了这个孩子的迷失。
这个孩子确实是非常聪明，文章写得好，脑子也特别好。可是，就是一个矛盾型的人。现在这个家庭问题仍然没有解决。我们有一些专家教授曾经探讨过，把他的孩子放在一个特定的环境里教导他，发掘他的良知，对母亲的感恩，把他的善念、智慧都挖掘出来。但是，人总在一个环境行吗？所以，我今天跟在座的家长说，你千万要有社会公德。如果只爱自己的孩子，把自己的孩子关在门里教，开门不？出去接触社会不？一开门，接触社会环境坏人这么多，他怎么生存啊。大家好才是真的好！
就说这个孩子，他在一个特定的环境里呆了一两个月的时间，确实有很多闪光的东西，说起来都会让你感动。过去他一掷千金，花钱如流水。学习传统文化以后，他不但不花钱，还能够在夜深人静的时候去捡废纸盒，卖了四块两毛钱给他的老师。他说老师，这是我的钱。老师问说你哪来的钱啊？他说这是我卖废纸盒的钱。他的老师非常感动。你看这个孩子多好啊，本来有优秀的一面，因为他懂得要爱惜父母的血汗钱，不能浪费。自己还不能上班，只要动一动手，省几块钱可以买一个本、一支笔。
后来他的母亲曾经说：“我儿子跟我说，我一看到这个垃圾箱，我就想到它的含金量，想捡点儿废品卖钱。”他的妈妈哭了，感动得不得了。当他的母亲到北京去看他的时候，一首诗奠定了他做诗人的基础，他也确实在全国获奖了。就一首诗，妈妈下飞机他去接母亲的瞬间——“飞机在天空中盘旋，慢慢降落，终于落在了我心灵的跑道上，影子在脑海中盘旋，渐渐清晰，终于，我看清了，那是想念已久的母亲，拥抱着想念已久的母亲才知道，母亲不是那归来的雄鹰，我才是这归林的小鸟。”他的老师给这首诗起了一个名字叫《归林》，也有浪子回头金不换的意思，这首诗在德益杯短诗文大赛中获了奖。
但是，好景不长。有一次他跟着在一起学习的同学到一家干洗店为他的老师取衣服，老师万万也没有想到，那家干洗店的门帘里面就是黑网吧。这个老师非常难过，他说，这个孩子后来又上网了，这不是我把他送到网吧里去的吗？他本来已告别网吧了，防不胜防啊。他老师到了公安局，要求公安局惩治黑网吧。
这就是说，我们只爱自己的孩子，自扫门前雪还不够。你的孩子在什么样的环境下，就造就什么样的人。所以，我看漯河市委这么做，真是勤政爱民呀，给大家带了一个头，在我们全市人民面前立了一大功，功在千秋啊。
刘老师是讲《四书五经》的，有人说是不是迷信啊？那么我就给大家背一段《论语》给你听一听。《论语》里说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这个《诗》三百不是《唐诗三百首》，是《诗经》，五经之一。《诗经》305首，通称为诗三百。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。告诉你的脑袋里别想歪事，要想正事。
别没事专门顶撞老师和领导，谁当领导会愿意下属公开顶撞自己，让你下不来台？有这样的领导吗？他希望他的员工都很恭敬地听他讲，把上级的精神和指导思想传达给大家。
如果你的员工从小在家里孝顺父母，你放心，就不会没事上学校顶撞老师，到单位顶撞领导。“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”，少哇。孝敬父母的人一定是个好学生。“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”他在学校不顶撞老师，好好学习，尊重领导，尊重长辈，这样的人没事就去抢银行吗？会到街上拿刀抢劫吗？没有的事。
大家的感受是相同的，我们六十多岁的人，绝对不愿意让孩子顶撞我们，在人前让我们下不来台。我的儿子三十四岁了，女儿三十八岁了，只要是第一次跟我同事见面就要施礼、鞠躬，哪怕这个人跟他的年龄差不多，因为是你妈妈的同事，他要叫老师您好，先问好。这都是孝道，为什么？你以为你出门了，你就带着你自己和对象出去了，你身上还背着父母啊，你有没有家教啊？你父母是什么层次的？我们经常听有一些人说“少教育”，少谁的教育？少王校长的教育吗？是少爹妈的教育！见了老师不行礼，不问好，是少爹妈的教育！
有的人说，现在的家长也开始重视教育了。还“也”，如果要是“也”，家长错位了。老师是可以退休的，如果家长说我也准备退居二线，不当爸爸妈妈了，行吗？临死之前哪个儿子没回来，就眼睛瞪着，死不瞑目啊，为这个儿子操心啊，他不能自立呀，我死了他可怎么办？你爱你的孩子就应该去教他、管他。你说我也没念师范，也没上大学怎么教啊？学校是教技能的，但是做人的教育、做事的教育，是在家庭跟父母学的。为什么？你的孩子教育成功了，是家长受益啊，老师早就退休了。你们数一数，你们都念到大学了，从幼儿园开始算，经过了多少个老师了？你的亲生父母有几个？虽然后来有再婚的，继父继母，咱讲的是亲生父母，只有一个爸爸一个妈妈。所以，父母的责任是终生教育，终生教育在家庭。家庭若不和睦，很多亲人、朋友都无法帮你。
去年十一月份，我在大连。当时是“神舟五号”成功了嘛，全国都沸腾了。一时间人们都想当杨利伟。我说中国这么大，一个杨利伟上天了，十三亿人减掉杨利伟，那些人是不是都应该扎扎实实在地上站着？我们还是务实点儿吧。杨利伟之所以能够上天，是因为他的品行，他的综合背景，包括他“家和万事兴”。有的人说，对他的妻子进行了调查，发现他的妻子不是说“他要是回不来，我们就准备怎么办了……”而是说“他一定能成功回来”。他妻子对丈夫有信心，她给他好的暗示，“我丈夫一定能成功回来”！你说谁能不爱听这句话吗？过去老百姓有一句土话，“大年初一死条驴，不好也得说好”。三十晚上煮饺子，饺子破了，不能说那个“破”字，说饺子馅把那个饺子皮“挣”开了。
有人跟我说夫妻俩总吵架，怎么办？我在大连坐一回出租车，一上车就看到车里副驾驶前边有个照片。我这个人学文的，爱观察生活，闲着没事我就看这个照片，我说你这个小伙长得好好的，就是脾气不好。“大姨怎么知道，您会算命？”我说会，其实就是经验，那个照片，气哼哼的。“别提了，我那个媳妇儿天天骂我，我一开车出来，她就骂我说你怎么不死在外面，您说我心情能好吗？我一回家就生气，我在街头转了十几个小时，累得要命，赚钱回家还挨骂，这媳妇儿真是不好。”我说，“是你不好。为什么呢？你不是你家的家长吗？户口本上是不是你的名啊？你是家长，一家之主，你们家主旋律的调，得你来定。”“我定什么呀，整天老骂我，孩子也不听话，活着都没意思了。”我说，“我教你一个方法，你每天下班，康乃馨两块钱一支，晚上还便宜。你媳妇儿不是天天骂你嘛，一两块钱买支花，一进门，好一朵美丽的康乃馨，你媳妇儿能骂你吗？小花一献，媳妇儿会说真烦人，别来这一套，你别管她什么表现，其实她美在心里，赶紧上厨房做饭。你就赶紧跟到厨房拍拍媳妇儿肩膀，老婆辛苦了，媳妇儿高兴，她也来劲，干劲足。”第二天回来又买一支，当花瓶里花插满的时候，媳妇儿的性格整个都变了。你要是找个情人，一块钱买支花行吗？所以啊，还是爱护好自己的妻子，女人是最容易满足的。
有人说，我是妇女，家庭要防暴，要维权。我女儿的一个同学是某座城市的妇联主席。前年她跟我说，“刘姨啊，您上辽宁来了，我请您吃饭，我现在跟我丈夫没有共同语言，整天吵架。”我说：“你爱人现在干什么呢？”“是一个医院的主治医生，是农村出身的。”这个女的爸爸是个干部，她一直是坐顺风船，干团委书记，做妇联主席。这个男的一直不平衡，家庭出身就比她低一截，这回终于熬上了主治医师，工资比她高，所以现在开始跟妻子反击。
我说：“这样啊，我送给你八个字‘当相敬爱，言色常和’，应该是《无量寿经》上的。每天依教奉行，这种方法你试验一个月，夫妻俩就应当相互敬爱，‘言色常和’，脸上的表情要经常温和。你照着做了就会有变化，一个月保证发生根本变化。现在我说一句不客气的话，因为你是晚辈，你是官升脾气长，你丈夫是小人得志。”她说，“您说得太对了。”我说，“你把这八个字放大了，放在屋门口一进门就能看到的地方。你先对他敬爱，别让他以为你又是吆五喝六的，心里不平衡。你信刘姨的话，不出百日，必有好处。”
你想想，家和了，俩夫妇一见面不吵了，因为没理由吵架了嘛。你给人家笑，人家就还给你一个微笑。不会是你对人家微笑，人家对你瞪眼睛。所以，天天有好心情，这个家庭成为全国的一个典型。但是，防暴也好，维权也好，家庭夫妻过日子靠打擂，那还能过吗？怎么维权啊？
我站在男女两方面，公允地说，“人”字是一男一女，没有一男一女就不可能产生人类，各占半边天。男人是这个家庭的户主，就像你在单位管几个人也算个班组长吧；你在家里，是不是欺负妇女？我最恨欺负妇女的男人，有本事上前线，到战场上去表现表现。欺负妇女的那个人，是最没本事的人。爱你的妻子吗？不爱的话，你当时娶她干什么，现在又不是包办婚姻。现在后悔了，当初干什么了？好，我准备换一个，换吧，再换一个，过不上三年准又想换。为什么，行有不得，反求诸己。人近则无谊，要懂得距离产生美；应该把恋爱时的氛围精心地维系，不要时过境迁，结婚时间一长，就专门挑对方的毛病。要学会欣赏自己的爱人，你的心中会时时充满幸福感。
我推荐一本书，《王凤仪言行录》。不知道你们这个地方有没有？大家叫他王善人，是辽宁朝阳的，他是专门找别人的好处。夫妻两人在一起生活，心里想着对方的不是，老找毛病，这日子没法过！整天不是生活在地狱里吗？若是专门找对方的好处，今天我要找他的优点，找不出来我就不吃饭；王凤仪就是这样。他有一个婶子总骂人，他说，我今天要是找不出我婶子的优点，我绝对不吃饭。第一天没吃饭，第二天还没吃饭，下午他想起来了，虽然她爱骂人，但是她能给人接生；治病，热心助人，不图什么好处。有一家邻居没有钱，却需要她治病，她夜里起来二话没说马上就去，是个刀子嘴豆腐心。这就是婶子的优点了，找到优点了，这才好跟人家相处嘛。
如果丈夫一回家，总拿别人家老婆的优点说事，却挑自己妻子的毛病。你妻子做饭时就会没有好气，锅碗瓢盆叮当响。所以，丈夫对妻子要时时地表示关爱，第一，多请客。老婆今天礼拜天别做饭，到外面我请全家吃一顿，你点菜，你爱吃什么点什么。平时你都为着我，自己舍不得。今天我要花点钱犒劳犒劳你。给她梳梳头，把老婆打扮得漂漂亮亮的，她高高兴兴地拉着手跟你走。在家就以老婆为主。两块钱一支花，我一天买一支。那个假戒指买一个戴上，就当真的，我们不舍得买真戒指。第二，说好话。老婆端上菜来了，不好吃别皱眉头，说真好吃，还是老婆疼我。今天咸了，盐重点儿有味道嘛；淡了，老婆疼我，盐吃多了怕我得病，尽说好话。所以，那天我教几个小孩子的儿歌你们也要常念叨：“口说好话，好好说话，没有好话，不要说话”。第三，共事，一起干家务。媳妇儿正做饭，你却坐在沙发上把电视打开了，二郎腿一翘，看电视。你媳妇儿做饭呢，你得帮帮忙，在旁边跟她说说话，共同做一件事，她做饭，你炒菜。或者把垃圾倒了，就这么点儿小动作，却能让你的妻子生欢喜心。有的男人认为自己是做大事的。我挣钱多，我拿钱，你就得多干活。这样会伤了亲人的心。你伸手做做家务和别人跟她一起做是两回事。保姆帮她干活她不高兴，她的丈夫一伸手，她心里就欢喜。她看书，你也陪着看，男人谈体会能有哲理性，提升家庭品味。共事，包括看电视，共同选台；咱们看看《汉武大帝》吧，了解了解历史，男人要给家庭定基调。第四，做有益家庭的事。男人把哥们带到家里来了，喝得酩酊大醉，杯盘狼藉，老婆孩子都看见了。你的这种行为不利于家庭，所以应该改正。
怎么衡量你孝还是不孝，夫妻团结，家庭和谐，不让老人操心，这在父母面前就是孝。你看这孝字，上面是个“老”字，底下是个“子”字，什么意思呢？孔子的学生问孔子，老师啊，什么叫做孝啊？孔子说，你对待你的老子就像对待你儿子一样，那就是孝。我前天做报告，搞了一次民意调查，两个月前在辽宁也搞了一次民意调查。我说每当你给孩子消费一百元的时候，你能不能从这些钱里拿出百分之十，也就是十块钱，来孝敬你的父母？只有与会人数的十分之一举手，寥寥无几。理由是我爸不要钱，我妈不缺钱。所以，你的孩子要是不孝顺你，不要怪孩子，是你自己给带坏的。
商业幼儿园李院长今天跟我说，他的儿子来电话了，过年回家来要给爸爸几千，给妈妈几千。我说你一定得要，儿子来电话他高兴。儿子懂得孝敬妈妈，妈妈实际上舍不得花孩子的钱，赶紧存上，等孩子结婚用，妈妈就这么点儿心事。但是，当孩子要给妈妈钱的时候，妈妈会一直高兴到他儿子回来，这种精神支柱一直在鼓舞他的母亲和父亲，这是什么？好的信息。第一，孩子现在成功了，做事能赚着钱了，他才有富余的钱来孝敬父母。第二，我没有白疼他，辛辛苦苦地做事还想着父母，多好的孩子啊。
有的人可能会说，这些不算什么；我给父母买吃的了，买了一大批东西，放在家里。你们吃吧，我走了；再不我派我的司机，鱼也给拉来了，肉也送到了，这不是孝吗？看看《论语》是怎么说的？“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”说现在人讲孝，我养活你了，钱给你寄去了，给你吃的了。我听说现在我们这地方，给小狗喝的牛奶还是热乎的，对小狗多好啊，无微不至。你家里养的宠物，农村养的猪、马、狗，你喂不喂呀？是不是你都养它啊，都要喂它吃的，都要从你的工资里拿出来的。如果说只是养活它了，你让它吃了，让它穿了，你家里养的宠物和牲口都能得到你的供养。但是对你的父母不恭敬的话，和养畜生又有什么区别呢？
现在，我们的家长们错位了。我在郑州有一位校长问我，说刘老师，讨论一个问题，这个人从小念书，什么都好，一直干到省一级的干部，因为犯了贪污罪，被枪毙了，你说算他成功还是失败呀。我说当然是失败了，你看那个阿Q，临死还要把句号画圆呢，人是应该有一个最好的结局。我为什么愿意从事中华传统文化的弘扬和传承工作呢？我觉得我是见着两代人了，给我的孩子们做一个好样子。有人问你妈妈在干什么？孩子们会说，我妈妈全国巡演，我妈妈的学生多的是，妈妈每天很辛苦。他们有那个敬畏的心。我的孩子要跟我说话，得事先准备好，准备跟妈妈说什么事，不说打草稿也差不多，妈妈很忙，很累的，我要休息，挑选主要的话说，不要说废话浪费妈妈的精力。
我儿子头几年曾跟我说，“妈，我准备按揭买辆车，请您给我担保一下可以不？”“妈妈六十岁了，给你担保？亏你想的出来，你给我担保还差不多。你的朋友都哪里去了？你有能力买汽车你就去开，你没有能力买汽车你就别开，你还指望从一个六十岁的人身上捞取点儿什么，门都没有。”当时我的一位学生坐在我身边说，老师您就给他担保签个名，没什么。我说“不可以”。学生说老师您太刻薄了。我说这是教育。为什么？告诉你，你们只能反馈给父母了，父母不可以再奉献给你了，因为我把你的大胳膊、小腿养得这么好，什么也不缺，长得这么全活，耳聪目明的，你们还做生意，做买卖，所有的功能都是我给你的，你还敢有意见？我千辛万苦十月怀胎把你带到这个世界上来的，就这一个功劳，你永世也报不完哪。
有一首歌是台湾那边唱过来的，《父母恩重难报经》。告诉你纵然你死一千次、一万次，下刀山、入火海，也永远报答不了父母的养育之恩。我的儿子九岁进戏校，他是学艺术的。他有一次说，“我自从上戏校念书，妈妈就没有给我买过一件衣服，总是给姐姐买新衣服。”我说：“你那时都是学校发衣服啊，你还记仇啊，看人家的妈妈都给买什么什么的，你去攀比？你知道妈妈的辛苦吗？我那时一个人带着你和姐姐，一家三口人有多么艰辛；白天上班，晚上到夜大讲课。夜里回来都十点钟了，还要准备明天你们吃饭、学习的事。早上4点以前就爬起来了，不想过的比别人差，上班从不迟到，加班也从不请假。晚上回家，你姐姐趴在桌子上睡着了，我那时是什么心情？你觉得委屈，我的苦又向谁去说？你现在长这么大了，不懂得报恩，还要抱怨，你的良心呢？念书了，学校发校服就穿校服嘛。”其实孩子哪里知道那时妈妈的难处，我告诉他，我能管你的时候我管你，我管不了你的时候就叫社会来管你。孩子大了还要教育他尽孝。我的孩子从来都是把最好的、最高级的东西送给妈妈，给妈妈高消费，他们舍得。
我在一次讲座里提到了大连有一个叫张敏的女孩子，她二十二岁，没有父亲，打工，做三份工作。一天据说干了二十三个小时，都累倒了。为什么要拼命挣钱？妈妈有病。她妈含着眼泪跟我说，过去来例假用非常廉价的卫生巾，我女儿挣钱了给我买高档卫生巾。说：“妈呀，你都快五十了，你还能用多少年啊？从现在开始，永远是女儿给你买最好的卫生巾。”她妈妈说完了，我也掉眼泪了。我们在座的家长一定说，我的妈妈早就绝经了，没有了，现在买也用不上了。教育啊，是有人提醒她，老师提醒她，你妈妈有病支撑这个家，你应该爱你的妈妈。她去做钟点工，又念书，周六周日工作二十多个小时，这就是孝啊。
我们现在漯河市可以说读经典，颂正史，唱正言，就是催人向上，导人向善的。也就是说，2004年是人性回归的一年，在我们漯河体现了仁，体现了孝。最大的善就是孝，百善孝为先，但百孝还不如一顺。所以，不能跟父母顶撞。我们还应该是老吾老以及人之老。
有人和我说起这样一个案例：有一家哥俩轮流赡养母亲，老二家是年三十半夜到期，但是老大在年三十的晚上没有去接妈妈，初一早晨到他弟弟家接妈的时候，发现妈妈不在屋里，他就问他弟弟，“妈妈哪儿去了。”“你怎么才来接，我把她放到村头的大树底下去了，等着你来接。”这件事发生的具体地方我不知道，但我敢说这个地方一定是没有读经典，要是读了经典他就不会这么做了。为什么？他也有儿子，读书明理啊。教民亲爱、莫善于孝，百善孝为先。他起码应该懂得给自己的孩子做一个好样子。
讲孝就是讲礼。有个跟我学国学的学生，半夜给我打电话。
要是懂礼貌的话，饭及眠时不访客。说吃饭的时间、睡觉的时间，不可以打扰人，除非有特殊的事。他说：“也没什么急事，就是跟老师说说学习《中庸》的心得”。“都十一点了，我说你白天把觉睡足了，书看完了，你也没看看几点了？你想着老师现在在干什么，你一个电话就过来了？看《礼记》吧”。因为我的习惯是早睡早起，晚上十点来钟睡觉，早上三四点钟起床，我的学生很了解我。第二天他来了，“老师对不起，我不对，吃饭的时间，睡觉的时间不应该打扰您”。我说，“大连教委有一个老主任是我的老师。他的儿子晚上十点半给他爸爸打电话，问他的孩子，在他爸爸这儿表现怎么样。他爸爸气得第二天跑到他单位，儿子在单位是个领导，正在组织员工开会呢。他爸来劲了，“为了你的儿子，扰乱你的老子，你打电话的目的是为了你的儿子，结果你搅得你的老子一夜没睡觉，你在这儿还装模作样给别人开会”。他说，“老爸呀，您别当着员工的面说呀，多丢人吶。”“就让你丢人，我就让你当众出丑。因为你不孝，不关心父母的健康，不关心我的起居。”