书城亲子为人父母
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第3章 家长是孩子的第一任老师

幼儿养性父母责重

我六十多岁了,虽然已经退休,但是还想再干二十年。因为我是个母亲。母亲是孩子一生的导师,做妈妈的一定要给孩子示现一个好样子;同时我又是一个老师,老师如果不是一个合格的妈妈,那么就没有资格做老师。老师的爱心要超过母亲,因为母亲只面对一个孩子,个别家庭才有多个子女。作为一个老师,一个班恐怕会有几十名孩子。如果老师的爱心没有放大的话,那么她的教育肯定要失败的。

我们每个女人身上都肩负着几种角色。首先她是父母的女儿,是丈夫的妻子,是孩子的母亲,在社会上是个公民,在单位还是个职员。总而言之,每个人身上的角色都在不停地变换,你白天在社会上工作时,担任着各种不同的角色,晚上一进了你的家门,你就是女儿、妻子、母亲三种角色。

这次我的女儿也随行来到广西,她说妈妈太累了,要照顾我。为什么她感到我累了呢?到目前为止,我作经典文化诵读动员报告会已八百多场了。2006年2月春节期间我曾跟自己有个约定,2月份给自己放个长假,在北京好好休息,谁找我也不去,我把手机都关了。但是北京一所大学的教授还是把我给找去了,要我帮助办家庭经典学校。他说:“我的学生把我气坏了,虽然都已经是博士了,但除了会那点儿专业知识以外,什么德行都没有。”听说是这所大学的几位博士生闲极无聊,研究着给狗熊喝点儿硫酸行不行呢。合计来合计去,终于把那硫酸给狗熊喝进去了。当时我听到后就很气愤,如果说研究让狗熊喝的话,你自己应该先喝点儿做实验,你为什么自己不喝呢?《论语》里说:“己所不欲,勿施于人。”瘟疫为什么对人类肆虐呢?为什么有禽流感,有非典呢?现在我们人类除了不吃人以外什么都敢吃。最近我在报纸上看到一个报道,饭店里现在有一道菜叫“三叫”,是吃小老鼠。用筷子夹起来的时候,小老鼠叫一声;把它放到火锅里去涮的时候,小老鼠再叫一声;拿到嘴里吃的时候小老鼠又叫一声。残忍啊!

看完后心里都发颤,如果我们做家长的带着我们的孩子,从小就这么残忍地去吃那“三叫”的话,那他长大后会不会杀人就难说了!

为什么我们的社会开始崇尚道德呢?为什么要爱护动物呢?我们就是要从小培养孩子的爱心、同情心、慈悲心。在美国如果你的小狗放在家里没人管的话,就会有人投诉你虐待动物。我们学校推广四书五经,开展《弟子规》教育,已经两年了。我相信这个学校的学生一定不会去吃那个“三叫”的小老鼠。

过去讲“三娘教子”。我们的孩子在这里学了《弟子规》,回去是“子教三娘”。我们的孩子给爸爸妈妈鞠躬,爸爸妈妈还能随便穿着拖鞋,叼着烟卷,喝得酩酊大醉,还能在孩子面前站不像站的样子,坐不像坐的样子吗?见到孩子的变化,很多家长过去放松的情绪开始收敛了。你说,唉,我在银行工作,点钞很快,我还有特异功能,我能开车,我还有什么什么本领,那都不算,德行才是第一位的。

我们的父亲母亲为教育孩子,不需要去上大学,也不需要去书店买很多本书来充实自己,你只需要做个好榜样给你的孩子看。“榜样的力量是无穷的”,这是不可忽视的。我在院子里给我的母亲磕头,示现给我的学生看,就是应该这样孝敬父母。我们的家长要学会示现,学会做榜样。有人说不习惯,一进家门如入无人之境,父母在家连个招呼都不打,那你还希望孩子给你打招呼吗?

你想让你的孩子成才就得先让他成人,先成人后成才。我们的家长可能会说:“刘教授您别跟我说这些,我才小学文化,才初中毕业。我把学费交给学校了,教育是学校的事,是老师的事,没我的事,我赚钱交学费就行了。”

母亲是孩子一生的导师。从你怀孕的那天起,妈妈去东,孩子能去西吗?妈妈去北,孩子能去南吗?他在你的肚子里,不跟着你走行吗?孩子出生了,在襁褓里,妈妈抱着他,能把孩子扔了单独去别的地方吗?长大了,爸爸妈妈拉着他去幼儿园、上小学,爸爸妈妈不就是孩子们的第一任老师吗?

有一个男孩子才三岁,就拿着吸管学着叼烟的动作,不用问,他爸爸一定在家里吸烟。有一个才十八个月的孩子,拿着三根挂面对着墙上的佛像就拜,他家里不是奶奶拜佛就是他姥姥拜佛。我们家长的一言一行、一举手一投足,都在孩子两只小小的眼睛里,他全盘吸收了。

家长的德行怎么检验呢?有没有不儒雅的行为在孩子面前演示过?如果演示过,在他小小的心灵里就种下了不善的种子。

“泛爱众,而亲仁”。我们要让孩子广泛爱我们的社会大众。要亲近善知识,要亲近仁者。我们学校的校长书记都是仁者,因为他们带头学了经典。我们的家长应不应该配合呢?配合到位了,你的孩子就成人成才了。

有些家长说:“刘教授您讲的这些都太落后了,现在社会竞争这么厉害,我的孩子学两千年前的文化,能吃上饭吗?”我的小外孙叫王子。有一次女儿问起我:“妈妈,您曾经给我们讲从小要谦让。您的外孙子在幼儿园有一次玩的是大玩具,后来被别的孩子抢走了,他又玩小的玩具,于是我问他‘你不是喜欢玩大玩具的吗?被别人抢去了你怎么不抢回来呢?’王子说他先玩小的,等别人不玩大的了,他再玩大的。”

我说,就这样做很好,不要再给他讲别的。孩子有礼让之心,有谦卑之心,有善根。如果你说“要抢回来,我们的孩子可不能吃亏”,那么你就是教唆犯。凡圣只在一念之间。将来的社会,独生子女都在那里抢啊,夺啊,就你的孩子懂谦让,与世无争,在那里读书、做事;一旦有重要的岗位,领导就会首先考虑到你。因为领导喜欢听话的人,顺从的人,淡泊名利的人;将来的社会恰恰就是这样的人少,所以你的孩子不会吃亏,还会真正得大利益。

我经历过这样一件事:辽宁鞍山有一位家长叫贾一全,听说他有四个孩子,三个儿子一个女儿;其中老大、老三和一个女儿都跟我学习。他的大儿子原来是工厂里技术科的干部,为了能跟着我听课,就主动到锅炉房去烧锅炉,并且专门上夜班,为了白天听我的课。有一天我问这位家长:“你的二儿子呢?”他很难过地说:“死了。”原来他的二儿子当兵,部队发武器,他的同班战友枪走火不小心把他打死了。军事法庭肯定要审判肇事者的。但是这位家长对肇事者的妈妈说:“我还有两个儿子,你只有一个儿子,我不追究了。”能忍着痛失爱子之苦,成全别人,这位家长就是仁者。

我到深圳、广州等地去讲课,那边的人告诉我说:“教授,您讲的道德在我们这里行不通,我们这里有一句话——来什么也别来真的,动什么也别动感情。”我说:“不来真的我们就是骗子,不动感情我们就虚伪。”你把虚伪示现给你的孩子、你的学生看,你自己是不是骗子啊?

我的老师2006年1月份在香港见我的时候说:“现在全国上下都在学《弟子规》,学校在教《弟子规》,如果我们的老师家长没有按照《弟子规》去做,那么我们的家长、我们的老师就是骗子。”如果你对你的孩子说:“你学去吧,我去搓麻将了。”那么你的孩子肯定会上网聊天去了。

试想想有这样的一个家庭:爸爸在舞厅里转呢,妈妈跟姐妹在搓麻将呢,十来岁的孩子就在网吧里面聊呢。当然这种情况不会集中到一起,是我给集中到一起的。大家想想,如果真像我上面说的那种情况,这个家庭还会健康吗?健康的家庭是身心都健康,即使你家里面收拾得再干净,心灵肮脏也是不行的。

我们学习经典文化就是要净化心灵。首先家长要武装自己的头脑,在家讲美德,孝敬父母,对妻子或丈夫温文尔雅。用经典上的一句话就是:“当相敬爱,无相憎嫉。”“言色常和,莫相韦戾。”夫妻之间应当相互敬爱,脸上的颜色应当是温和的,不要搞战斗脸。在外面跟客户聊的哥们姐妹很热乎,回到家里见到妻子或丈夫马上就变“战斗脸”,看什么都不顺,吃什么都不香。你应该把这个爱心放回家庭,在家要讲美德,我们的生活才能温馨。

过去我是一个很严厉的老师,即使跟我年龄差不多的学生,见我之前都要收拾干净了,衣冠不整齐见老师那不行。你对老师不恭敬,心里没有这个老师,你就不要来了嘛。“高攀你了?当局长了是不是?当秘书长了是不是?不管你当多大的官你还是你娘的儿子啊,还是老师的学生啊!”所以老话说得好:有状元的学生,没有状元的先生。

我有个学生十八年不见了,见面还给我鞠躬。我说:“小东啊,你还没忘给老师鞠躬啊!”“您这老师我什么时候也不能忘啊,对别的老师,我可能会说‘哥们来一趟’”。我说,“那可不行,一日为师,终身为父,对别的老师也得那样。”学生跟老师称兄道弟,心中升不起恭敬心;那是谁的错?我们老师自己的错。为人师表不够,所以他不尊重你。我们要反省,师道就是要尊严。

《论语》里说:“君子不重,则不威。”你不自重就没有威严、没有威仪、没有威信,人家就不尊重你。如果你当了一个公司的领导或是经理,你的下属不尊重你,那么他肯定没学《弟子规》,没学《论语》。如果当领导的学了《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之。”你要是个有德行的领导,那么就像北斗星一样,在那里不动,别的星星就会围着你转。你要是没有德行,“按下葫芦起了瓢”,谁也管不了。所以干什么都要靠德行。

我的女儿经营企业十八年,她是个私企老板。有的员工跟她干了十八年一直没有离开。如果老板没有德行,员工会跟你十八年都不离开吗?从小教育孩子德行很重要,现在看我的女儿受益了,她的企业管理得井然有序。她现在陪我出来讲学,企业可以正常运行,“不失其所”,员工都在自己的岗位上兢兢业业,没有听说上班时间回家办私事去了,上班时间去打私人电话的,全都爱岗敬业。她的员工都学习经典文化,学习《弟子规》。这是我给他们的作业。“你们现在都做了爸爸妈妈,一定要好好学习,才能配做父母。”我看她的企业搞得很好,工作有条不紊。他们对我的女儿感情真挚,对外人说:“上班时她是老板我们是员工,一下班我们就互相牵挂,跟姊妹一样。”女儿也不以老板自居,她爱他的员工,关心他们的家庭;自己孩子穿小的衣服鞋子,很仔细地收拾好,送给员工的孩子。真像兄弟姐妹一样;她的员工自然就尊敬她。

如果我们做父母的,在领导岗位上不讲职业道德,贪图小恩小惠,把客人引到家里来,送礼你媳妇帮你收了,送个玩具你孩子也收了,那么你就是教唆犯,你们就把自己的孩子带坏了。作为户主,在家庭不是正面的榜样而是反面的榜样。所以我们做家长的要重视职业道德。不要把单位的东西拿到家里来用。外国有个加拿大,中国有个“大家拿”。看到公家的东西你不动,心里就痒痒。你觉得这是占到便宜了,实际上你却把自己的孩子教坏了,得不偿失啊!

《三字经》里说:“养不教,父之过。”教育孩子是谁的事?做父亲的事。这是定家庭教育方向,培养孩子的目标,家长要给孩子示现一个好榜样。尤其是男孩子,爸爸是什么样子,儿子就是什么样子。有的父亲忙着赚钱,忘记了教子;孩子都不认识自己的爸爸了,看别的孩子管他爸叫叔叔,他也跟着叫叔叔。这个爸爸在外面忙得经常回来很晚或不回家,经常是妈妈带着孩子。这孩子长大了就会女里女气的,女性的东西多,阳刚之气太少。男同志过去有没有想过?很多人说没想过,现在应该想想了,多在家里露露面,让你的孩子多认识认识你的这张脸。注意了,不要一打电话,就满嘴脏话,唾沫星子飞得哪里都是。那你的孩子嘴里能吐出象牙吗?要知道有其父必有其子这个道理。

有个来北京求学的男孩子,父母都非常优秀,可他十七岁了却不会洗脸不会用筷子,上厕所不会揩屁股。我还要教他洗脸、用筷子、揩屁股。他的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆六个人都爱他、宠他、可却没有教他做这些生活自理的小事。这个孩子在我身边学了半年,曾经要逃跑;可妈妈硬是因势利导地教诲他坚持下去。后来他在国外读书、工作都很优秀。他母亲告诉我,他自己经常对父母说:“如果没有北京这半年的忍耐,怎么会在远离父母的海外坚持六年而不失败呢?全家感恩我。我说:还是父母的功劳,是你们懂得给孩子引路,在最需要的时候把他领到我的身边;我也不过是按照祖宗的教育理念、方法执行而已,应该感谢我们的祖先。

现在的家长是怎么了?没有人认为生活的教育才是最重要的教育。到了大学毕业,孩子懒在家里不去工作,仍然像小时候一样,过着衣来伸手饭来张口的日子。我们看到那些家教失败的父母一脸的无奈、长吁短叹逢人就说自己的孩子是多么的不孝,自己是多么的苦;似乎引来更多人的同情才能略感安慰。

女孩子要读《女儿经》读《孝经》。如果从小读到这些好书,就会受益终生。这个女孩就会是个孝女,懂得“父母跟前要孝顺”,长大后嫁了人,她就是温顺的妻子,懂得和丈夫相敬如宾,甘于奉献。怎么会有婚姻的不幸呢?有了孩子她就是个慈母、良母,懂得“教儿婴孩”,“百善孝为先”的教育次第。不是像牛舐犊的那种溺爱。现在有很多孩子的妈妈是牛舐犊啊,就知道啃啊,亲啊,不知道教育、引导,使之向善也。《增广贤文》里说:养女不教如养猪、养子不教如养驴。“至要莫如教子”!最重要的事情是赚钱吗?什么都没有教育子女重要啊!有些人说那是长大以后的事情,现在不急。殊不知“少年若天性,习惯成自然”。如果你的孩子恶习已经养成了,你想让他到十八岁的时候再改,那可就真的太难了。各位家长,行动吧!

中国古代哪有初中、高中啊。农村孩子从小就读《弟子规》、《三字经》、《论语》。按照“为学者、必有初,小学终、至四书,孝经通、四书熟,如六经、始可读”的教育次第因材施教罢了。教书先生领着孩子背诵,那种教育叫私塾。完成了小学阶段做人做事的课程并付诸实践,再往上读就是太学,相当于现在的大学。那是修齐治平的教育。我是小学文化,没有读过初中高中。我的初中只读了一个半月,就上班工作了。实践出真知!在工作和实践中我坚持笔耕不辍,读夜校、读大学自考。我上大学第一年,就开始施教大学四年的课。那是自学的,不是老师灌输的。师傅领进门、修行在个人。听过的课,我都认真整理笔记;把被动学习变成主动学习。学习是为了生存、为了更好的工作。不是去考分,没想到那时的努力竟让我受益终生。如今的这个社会,你的家庭、你的岗位时时都在考核你。你没有成绩,就是失败。现在的离婚率这么高;下岗、无所事事的人这么多;不孝敬父母、不承担家庭义务的人这么多。不就是没有交上成功人生的考卷吗?

我们不仅要给我的子女做个好榜样,有了下一代,还要给我们的孙子做个好榜样。我的外孙在经典学校读书,每天中午吃饭,他们要念感恩词,感谢父母养育我成人,感谢老师辛勤教诲,感谢同学关心帮助,感谢农夫辛勤劳动,然后还要感恩外婆。孩子吃饭以前念念感恩词,一粥一饭当思来之不易,农民伯伯种地不容易,是粒粒皆辛苦,孩子还扔饭吗?我的外孙饭掉在地上有土也要捡起来吃,你不吃外婆吃给你看,你还扔吗?

2005年8月份我在马来西亚,看到一位中国妈妈,在她十四岁女儿面前将一碗好好的饭菜倒掉了,是因为孩子说他不喜欢吃。她这是倒掉了中华民族的传统美德,倒掉了做母亲的义务。做妈妈需要勤俭求幸福,唯有劳动最光荣。你不珍惜农民的劳动,你不珍惜你自己赚来的钱,家长脑袋里没有正知正见,殊不知这会影响孩子的一生。

《圣经》里说,如果国王从农夫的果树上摘走一颗果子的话,他的臣属就能砍走一棵果树;如果国王砍走农夫的一棵果树,他的臣属就敢毁掉农夫的一片果园。我们做父母的,要引导孩子亲近善知识。如果我们的家长摘走一个果子,那么他的孩子就能砍倒整棵果树;如果我们的老师把一棵果树给砍了,那么他的学生就能把整个果园毁了。《圣经》是经典,佛经也是经典,全世界的宗教都是引导人向善的。中国人都知道《西游记》,唐僧辛辛苦苦到西天取经,西天是哪里?是印度。取经求学是为了国人觉悟,觉者为佛,我们都要做有觉悟的人,要成圣贤。印度讲成佛成菩萨,中国讲成圣成贤。要想提高我们的社会文明程度,需要我们每个家庭,每个人来落实,所以我劝大家不但要学《弟子规》,还要学《大学》。

《大学》这篇文章是孔子的学生曾参的一篇学术论文,他开宗明义地写道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……”他告诉我们要想统治好一个国家。先治其家,这个家的概念过去指一个大家族,现在是指一个集体,比如一个班级、一个学校、一个单位,算是一个大家庭。你想当市长吗?先把你现在的单位搞好。“欲齐其家者,先修其身”,你自己的德行是第一位的。你自己都没有德行,能服众吗?单位的人能听你的吗?所以你要先修其身。“欲修其身者,先正其心。”你的心应该是正的,不要想邪门歪道。有的大学生还没出社会呢,就想托门子找工作。我说这个人没出息,没有能力,不敢面对挑战。走出校门了,自己去应聘找工作。学习要先学正心,不要一入学,就为了升官发财。心正意诚,才能修身齐家治国平天下。你这几点都做到了,你的境界才能升级啊。现在很多家长说,我的孩子可不能再像我这样没出息,我的孩子将来长大了,一定要开公司当经理,一定要做大官。

有个女企业家,有上亿的资产,通过好几层关系找到我。原来她五岁的女儿说话很迟钝。她天天在忙什么呢?忙工作,忙应酬,忙着见客户。找了三个保姆,一个打扫卫生的,一个带孩子,一个接送孩子上幼儿园。三个人的受教育年限加起来不到六年。

她把孩子交给了保姆,保姆把孩子交给了电视。孩子五岁了,话还说不全。她找人跟我说:“能不能请刘教授亲自指导,我愿意出十万块钱。”“你出十万美金也不行,我这人一生不做家教。为什么?要想学,你要来求我,求学我才教你。”

一家国税局请我去讲职业道德课,临走的时候,局长拿着一张银行卡,告诉我里面有多少多少钱,密码是多少。我说不要钱,你们肯听道德我来讲,不要钱我也高兴啊。官员学道德,我们这个社会才能有救,才能和谐。

教育是最重要的,因为我们现在只有一个孩子。要把爱心放大,如果只是你的孩子教好了还不够。你说我找三个家庭教师,《论语》、《弟子规》全给背下来,考第一。结果一到社会上遇见一些坏人,你能生存吗?为了给我们的孩子提供更好的生活和学习的环境,我们国家提出创建和谐社会。这对我们每个人来讲,都是义不容辞的,每个人都是责无旁贷的。我去广西讲学,桂林有一位黄老师去机场接我。她的孩子在河南慧光文武经典学校读书。我告诉她,你这叫“易子别教”,如果自己的孩子由别人教导成为圣贤,那么你就应把自己的爱心奉献给天下的孩子。

中国有一句老话“天下兴亡,匹夫有责”。现在改了,要担当天下责任的不是别人,应该是我们自己。台湾有个高老师,他有一篇文章就是《天下兴亡,我的责任》。1988年在韩国举办的奥运会,六万人的会场,散会了地上没有一张废纸屑。全世界的媒体都惊叹了,了不起的民族啊!大家再把目光转到北京,凌晨天安门广场升旗仪式一结束,满地狼藉,易拉罐、废纸,到处都是。

德育教育、素质教育,国家喊了多少年了?咱们还不落实啊?!

现在有的教授在电脑里搞黑客,做毒品,一切为了金钱甚至不择手段。这是作恶!我们的大学生怎么能抵御这些看不见的腐蚀呢?所以要推广传统文化。《弟子规》里教导我们“首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁”。通过读圣贤书,让青年人有鉴别能力,亲近善知识;远离那些打着知识分子的幌子,却一肚子男盗女娼的衣冠禽兽。这些都是德育,要首先做到“有余力、则学文”,然后再去学习文化知识。现在提倡终生教育。学习专业知识来得及啊。做人的教育在十三岁以前就要奠定基础。所以你们的孩子在这个阶段学习经典文化都是受益者,也会给家庭带来益处。所以我们应该感恩雅儒小学孙校长的明智之举。我们所有的家长都要成为助教、成为弘扬传统文化的义工。不妨易子别教:我们不仅要教自己的孩子,还要影响我们的邻居、亲戚、朋友的孩子。我们都有义务带领大家做有德行的中国人。

我有一位学生是1968年出生的,三十岁没有对象;我很关心他。有一次我问他,“听说你订婚了?这个媳妇是谁帮你找的?”他告诉我:“我妈帮我找的。”我一愣,说:“你妈2000年不是已经就去世了吗?”他说:“是我的继母”。三十多岁的人背后能管继母叫妈,能当面叫一声妈已经是很了不起了。这就是“孝”,这就是他读《孝经》的作用。他继母一生没有生孩子,对待儿子和儿媳妇跟亲生的一样,其乐融融,这个家庭是和谐的家庭。他的妻子怀孕我特地给复印了一本《孝经》。这孩子当然是个经典娃娃。

我结婚的时候,丈夫也是继母。我妈怕我不管婆婆叫妈,就告诉我:“哪个儿媳妇是婆婆生的?进了门要管婆婆叫妈。”我妈妈没有文化,却懂得做人最基本的道理。

我的外孙和几个孩子在一起玩,有个孩子就说我的爷爷在山东什么什么地方。他们就问我外孙你的爷爷呢?他说,“我的爷爷早就死了,我没有见过我的爷爷。”那个孩子说,“我的爷爷八十多岁了还活着呢,你爷爷怎么就死了呢?”我外孙说了一句,“大概我爸爸过去不孝顺。”后来我把这件事情讲给他的爸爸听,他们也哭笑不得。这个孩子学了《弟子规》、《孝经》之后,知道是不能惹老人生气的。“入则孝”,就是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。”

我今天就送给校长一本《弟子规》。《弟子规》是从哪里来的呢?《论语》里有这么一段:“弟子入则孝、出则悌,谨而信,泛爱众、而亲仁,行有余力、则以学文。”那么这一段话就成了《弟子规》的总序。弟子规的第一段讲:“弟子规,圣人训,首孝悌”,孝是第一件大事啊。我们每个人都有父母,我们每个人不必都去上大学,重要的是给你的孩子做榜样,做给自己的孩子看。榜样的力量是无穷的,这个价值是不可低估的。

孩子给家长磕头行大礼,这是中国的传统礼节。我在院子里或在客厅里给我的母亲磕头,示现给我的学生、我的孩子们看。儿女就是要这样地恭敬、孝顺父母。我们的家长要干什么?学会做榜样。

我在北师大上课,脚登上讲台,学生立即起立。我给大家鞠躬,“同学们好!”全体同学给老师问好回敬,“老师好!”然后一律是九十度鞠躬。下课时老师说“同学们再见!”同学们说“谢谢老师!”2005年5月我在毛主席的母校——湖南一师讲学,当我说我们是师范院校的学生,将来到社会上去要懂礼貌。我就把我平时上课的礼仪做给大家看,看是否能够接受。我们就演练一遍,“同学们再见!”宽大的阶梯教室里响起了三个高八度“谢谢老师,谢谢老师,谢谢老师!”同学们此起彼伏的声浪让我感动得流泪了,我们的学生多好啊!

提到读书,有人说我背不下来。你说你们有几个比我年龄还大的?我1946年出生,在座的1946年出生的恐怕不多,有超过我年龄的请举手。有一位是吧,是爷爷。好,还有吗?一位,两位,奶奶。请问爷爷奶奶有没有看过这本书?看了,好!这才配做爷爷,这才配做奶奶。因为我说过,母亲是孩子一生成长的导师,每一个阶段都起到不同的引导作用。包括现在大学生在高考填报志愿的时候,都要参考妈妈的意见,考哪个专业,将来工作的方向。

现在雅儒小学搞了道德课程,儒家文化进入了这个课程,每个学生都有一本书。我请教一下在座的家长,还没有看书的请举手,咱们诚实一点儿。人数达到了三分之一,有人的手举得低低的,还不好意思。忙,这是理由吗?校长忙不?还要管理那么多的老师和学生;还要管理校园,还要接待家长。我问在座的家长,你们目前有比校长还忙的吗?我们的孩子学做人,学德行,跟谁学啊?校长不学,老师不学,家长也不看不问,孩子跟谁学啊?

如果家长不能跟孩子同步学习,我们家长都不称职,你是一个徒有其名的爸爸妈妈。

有人说,小孩子学习经典文化不关大人事。我说你大人也应该同步学习。全国妇联的少年儿童中心有个六七百人的会场,西城区搞了一场经典文化进校园、进家庭的诵读活动。有的孩子朗诵,爸爸弹琴,妈妈打鼓,一家人上台表演,演出《弟子规》。小学生一到六年级全文背诵《弟子规》,一千零八十个字,三百六十八句。他们邀请我参加,让我讲话。我说今天不讲话,你把麦克风给我,干什么呢?我上台和小朋友们从头到尾全部背完《弟子规》。还要讲话吗?事实胜于雄辩啊!

前天晚上我给广西工学院的大学生讲“半部《论语》治天下”。大学生现在才接触,雅儒学校的学生小学阶段就开始学《论语》了。我们该不该感谢校长啊,我们该不该感谢这样一位善知识啊!

《弟子规》说“泛爱众,而亲仁”。我们让孩子广泛地爱社会大众而亲近仁者。仁者就是仁义的人。仁就是单人旁这边是个“二”,对第二个以上的人好才叫仁。只对你家里的几个人好,只爱自己的孩子不算仁义。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这个人才是仁者。

我在来桂林的飞机上看到一张报纸,上面有幅《游子归》油画:夜深了,从外面回来的儿子睡得正香甜,老妈妈在灯下干吗呢?在给孩子缝补啊,大概是衣服掉扣了,裤子开线了。这使我想起了《游子吟》的诗,我们家长是不是都会背:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。”这幅画是让我们知恩报恩,不管你多富有、不管你官多大,到什么时候也不能忘咱的妈。

我们讲了男人这个“夫”字,是顶天立地的。可你就在家里称老大,张嘴骂老婆、抬脚踢孩子,是不对的。“夫”的左边该加个提手旁,男人的义务,要扶持这个家庭。有的地方男人挣钱不养家,东北这地方是男人挣钱养家;女人挣钱零花。大概意思男人挣钱回来了买粮、买菜、交电话费、交房租、水电费;女人挣钱买点儿肥皂、洗衣粉这类的日用品,给孩子个零花钱,走个人情往来。叫零花其实也不少。男人挣钱养家;女人挣钱零花。说的是分工,家庭应以男人为主。

我的一个山东的学生,她的女儿十三岁,看着别人来给我磕头拜师,她也来磕头拜师。她告诉我,最近她爸爸和妈妈的关系比较紧张,爸爸已经三个月没给妈妈钱了。她听我讲母亲讲堂的课受益了。我们传统的家庭教育讲五伦关系,各种关系之间都要尽义务:父母对子女、子女对父母、夫对妻、妻对夫,兄对弟、弟对兄都有五项义务;领导对员工、员工对领导,朋友相互之间也都有五项义务。因为时间关系,咱们就讲父母对子女的五项义务:第一是教育。刚才不是说了“养不教,父之过”。教育是爸爸该担当的责任。这个教字怎么写啊,是不是“老”字在上面,下面是个“子”,念“孝”,对吧。2006年舟山市委宣传部下文件要开展孝的文化教育。那么这边一个“孝”字,这边一个“文”字,合起来是个“教”字。教就是孝的文化,教也。第二项就是育,培养孩子的品质和品格。“性相近、习相远”。你做爸爸的有什么样的爱好,孩子就有什么样的爱好。环境影响力最大。第三项:慈而不溺。理智的爱是慈爱,而不是溺爱。第四:善为婚嫁。孩子长大了要决定他的终身大事。现在社会流行自由恋爱,有些孩子不到十五岁就找个异性在家里同居了。爸爸妈妈管不了,你再管,就开房住酒店去了。其实父母是有权利给儿女把关的。家长若能为子女“善为婚嫁”,哪里会有这么多的离婚家庭,后患无穷。第五:鼓助事业。孩子长大了有自己的事业了,父母有能力或出财力或出人力帮助他,鼓励他的事业,这也是应该的。但一定是鼓励、协助,不能包办代替;要长养成年子女的使命感、责任心。夫对妻的五项义务:第一温柔体贴,第二相敬如宾,第三委托信任,第四要保证衣食,第五爱情专一。

那个孩子的爸爸周末回来了,孩子就告诉爸爸,我也拜刘教授为师了。然后,她把我讲的课程给爸爸复述一遍,她讲了妻子对丈夫的五项义务,爸爸连连说好。她又讲丈夫对妻子的五项义务,当说到“保证衣食”时就说:“爸爸你都三个月没给妈妈生活费了。”爸爸立即就掏钱,“那不是忘了嘛,马上给”。

我十月份在普陀山讲课,那一天十月三十日是观音文化节,家家户户都要上普陀山去拜观音。据说到那拜观音就可以发财,没有一家不去的。我说同学们,你们看观世音菩萨的像,都是这样手向下洒那个柳枝的水普度众生,“度”到底是什么?是为人民服务!观世音永远是给予的,从来不伸手向我们索要。你们明年也要上普陀山去拜观世音菩萨,你告诉你奶奶、你妈妈别再求了,别太贪了。到普陀山去干什么?要学习观世音菩萨毫不利己专门利人,全心全意为人民服务的精神。这是我的教学,我教孩子们这样去认识佛教,这样去认识观世音菩萨。不是教他去迷信,烧香磕头干什么?保佑我升官,保佑我发财,保佑我考上大学,没有的事。佛教里最忌讳的三个字是“贪、嗔、痴”,第一就是反对贪。什么叫迷信?当你对一种文化还没有搞清楚之前,只是为了个人的某个目的,“有所求”而迷迷糊糊地去信,那就叫迷信。

我有个山东的学生叫王鹏,今年十六岁。去年他的爸爸把他从山东带到北京找我。因孩子上网、打架斗殴,不好好学习。这位开工厂的爸爸对我说:“教授,您看我这孩子可怎么办?我被他逼得都不想活了。”“你听过我的报告吗”?“没听过”。“看过我的光盘吗”?“没看过”。“你怎么知道我”?“别人跟我说刘教授可神了,什么样捣蛋的孩子到她手里就好。”“我说你那叫迷信。你根本不了解我,就迷迷糊糊地把孩子给领来了,这就叫做‘迷信’”。他就说:“不管怎么说,大家都说孩子一到你身边就好。”

我说“那就不跟你谈了。我马上要坐飞机去香港,我跟孩子谈三句话,决定去留。”貌似文静的少年站在我的面前听我说:“上等人自成人;二等人管成人;三等人不成人。你愿意做哪等人?”他说他要当上等人。“好,上等人是觉悟的人,是有素质的人。有素质的人是不用提醒的,听懂没”?“听懂了”。“想做上等人,好样的。我今天就要出差,我要走七天。你在这七天内把《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《笠翁对韵》、《庄子》这六本书都抄写完,然后还得把《心经》给我背下来。七天以后我回来,你要是完不成作业,就不收你做我的学生,立即再见走人”。我回来后检查,他全部抄完了,还超额完成了任务。“这还不行,还要念”。结果念得一个字也不差。“行,你能听话照办,依教奉行,可不是只抄书。收你做学生”。

我在北京有连续三天的讲座,要开着车带他去听课。他很认真,每次回来他都要记笔记、写感想。有一次是参加官园小学的开学典礼。活动结束我走出校园的时候,校长和老师们送我。停车的地方距学校有一段路,我说大家请回吧,可他们一致坚持把我送到停车的地方。开了车门我就小声告诉王鹏快点儿上车。他跟我说干吗这么着急?我说,我们的车不走,人家送客的人不还得挨太阳晒吗?他后来给父母写信说,原来教授心里都想着别人,怪不得受大家尊敬。

王鹏只在我身边呆了一个月。现在已经在北京师范大学参加自考考试,学习汉语言文学专业去了。我说你不用读高中,只要你读文科,我告诉你怎么去读,你听话就行。他给爸爸写信说,你过去做生意总赔钱,先生说你是轻信,还迷信;幸好这次你“迷信”对了,而且还要坚信。

“至乐莫过读书”。虽然我没有时间去翻书,但是这个书我能背了,尽心而已。辕门射戟,吕布在那个圈里面射箭,觉得了不起;可卖油翁是怎么说的,卖油翁把一个大铜钱放在油瓶子上面,拿一个油壶往上面倒油,那个大钱的孔儿不沾一点点儿油,熟练而已。不需要你去读博士,只要多听,你这个耳朵听熟了,就能生巧啦,偶尔再看几眼你就会了。

我一个学生三十多岁了,他的孩子三岁,称得上是经典娃娃。《弟子规》你从哪一句开始念,他就从哪一句开始接。我给北京孔庙的素食馆讲过课。我把经典娃娃领到前台,我说在座的一个人一本书,你们随便从哪句开始念,这孩子就能接。我们有录像,三岁的孩子就这么厉害。谁教的?妈妈教的,爸爸教的,从胎里就开始教!

人一辈子的三分之一的时间是在读书,三分之一是在睡觉,另外的三分之一在哪里呢?在家庭、在街道、在社会,是吧。我们在商场买东西、在饭店吃饭,这都是在社会。所以我们应该讲三德:在家讲美德、在社会讲公德、在职场讲道德,时时处处想到自己为人父母的责任。我们要充分地利用好生命的三分之一的时间给自己的家庭,少上外面去游玩,要很好地经营你自己的家庭。家和才能万事兴。

你会说,我管好自己的孩子,别人的孩子没我的事。我说你要记着我们做父母的要“学为人师,行为世范”,要做众人的老师。你要时时刻刻记得世界的“世”字,一竖是十,两竖二十,三竖是三十,这是大写,连起来念世界的“世”对吧?你们这个年龄能够看到比你们大三十岁的人,也能看到比你小三十岁的人,这是一代人。所以我们每个人都要给这一代人做榜样,做一代人的模范。作为人师不是只教你一个人的孩子,相反别人也在给你的孩子做好样子,不是吗?所以我才劝有子女的人,真正地成为贤妻良母,真正地成为有德行的人。有了德行你才是孩子的第一任老师,你才有资格培养你的孩子成人成才。