书城传记大元帝师八思巴
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第47章

凉州罗什寺塔院浴佛节;人头攒动,嘈杂声鼎沸;熙熙攘攘的人群,传扬着勃勃生机的美!子聪和尚出现在人群里,在四处寻找什么。他终于看见了观礼的忽必烈和察必王妃,朝他们走过去。察必王妃发现了子聪,对忽必烈说:“四王爷,看,子聪书记来了!”忽必烈一愣,朝子聪走去,二人相见。子聪说:“王爷,蒙哥王爷请你马上回和林。”

忽必烈问:“出了什么事了?”

子聪道:“贵由汗派豁儿赤做媒,要娶拖雷王妃做大汗的侧妃。”

忽必烈和察必同时惊愕地问:“什么?!”

子聪说:“蒙哥王爷已经在和林了,他召您和五王爷赶快回和林,商议对策。”

忽必烈说:“先回金莲川!子聪师父,你去同道尔达打个招呼,告诉他,我走之后再告诉西凉王。”

子聪问:“四王爷是要回金莲川调兵么?”

忽必烈道:“难道我会把自己的母亲送去给贵由做侧妃么?!察必,我们走!”

萨迦班智达法王远远地看见了忽必烈和察必王妃离去,对八思巴说了几句什么。

八思巴点点头,离开浴佛现场。

西凉王阔端和西凉王妃走过来,笑呵呵地对萨迦班智达法王说:“大师真是吐蕃的旷世之材,不仅学富五明,精通三藏,而且能顾全大局,以天下、国家为己任。你的信我读了好几遍,写得好!这次吐蕃真正归附,还得靠大师师徒再辛苦一趟了。”

萨迦班智达法王道:“为了吐蕃数十万生灵,贫僧不敢说辛苦。我打算与卓旦噶瓦、八思巴陪同道尔达将军一起回一趟吐蕃;让本德与恰那多吉先留在凉州。”

西凉王阔端道:“兵分两路,太好了!方才我和王妃议论过了,本王正在我的王府建造一座佛堂,不日即可完工;还想在凉州建造一座喇嘛寺庙作您的住锡之所。”

萨迦班智达法王道:“在王府建佛堂?王爷是不是想皈依萨迦教?”

西凉王妃道:“啊,是的。大师,您能不能仿照萨迦寺的样子给我们画一张图呢,我们要在西凉建起第一座喇嘛庙!”

萨迦班智达法王说:“可以。不过,也要参照西凉和汉地寺庙的式样,建成一个城堡式的寺院。”

西凉王妃说:“昨晚我做了一个梦,迷迷糊糊地进了一座寺庙,与大师说的大同小异。这座寺庙就这样建造吧!”

萨迦班智达大师说:“王妃梦中所见,自然是佛祖或菩萨示意。我看就给这座寺庙起名为‘幻化寺’吧!”

西凉王妃说:“好,好一个‘幻化寺’!人人都有美好的幻想。在这座寺里拜佛学法才能使幻想成真!‘幻化寺’——能够使幻想成真的寺庙,太吸引人了!”

西凉王阔端说:“大师起个名字这么有寓意、有讲究。等你们从吐蕃回来,幻化寺也就幻想成真了!”

3人高兴地笑了。

凉州城外,忽必烈、察必王妃和子聪和尚一行人离开凉州城,车驾匆匆。

八思巴正好站在道路中央,念起了六字真言,挡住了他们的去路。

忽必烈看见八思巴,同察必王妃、子聪和尚一起下了马:“圣僧!”

八思巴睁开眼睛说:“王爷,怎么,连个招呼都不打就要走么?”

忽必烈道:“真是对不起。家里边出了点私事。我看圣僧和大师正在忙着主持浴佛节……”

八思巴道:“王爷,我师父说了,你是王爷,家里没有私事。”

忽必烈问:“大师看出我家里出事了?”

八思巴道:“这还用得着专门看么?您的怒气全挂在脸上了。”

忽必烈道:“既然大师看出来了,我也不怕家丑外扬了:贵由大汗派了媒人到我母亲处提亲。”

八思巴说:“这是喜事嘛!是贵由大汗要把哪位公主嫁给你们弟兄,还是要聘你家哪位公主啊?”

察必王妃道:“是贵由大汗要聘我母妃为侧妃。”

八思巴道:“噢?太过分了!”

忽必烈咬牙切齿道:“他白披了一张人皮!”

八思巴道:“可是王爷您走的不是去和林的路。”

忽必烈道:“我要先去金莲川。”

八思巴问:“王爷一定是想回金莲川,调集您的兵马,陈兵和林了?”

忽必烈反问:“圣僧是不是要劝我忍一忍?”

八思巴道:“不不不,是可忍孰不可忍!”

忽必烈道:“多谢了!”

八思巴说:“慢!”

忽必烈问:“圣僧还有话要教我么?”

八思巴道:“王爷请想,如您所说,从日出的地方到日落的地方全归蒙古汗国所有。什么样的美女没有?为什么贵由大汗偏偏要选中将近50岁的拖雷王妃呢?”

忽必烈生气地说:“所以说他欺人太甚!”

八思巴道:“不是。他是逼人太甚!”

子聪和尚恍然大悟,说:“圣僧是说,贵由大汗有意逼迫拖雷后王们造反?”

八思巴念起了六字真言。忽必烈警觉:“噢?!”

子聪和尚说:“那就是说,贵由大汗已经做好了一切准备,要寻找借口,对我们下手了!”

八思巴道:“不错。王爷如果带兵前去和林,恐怕有去无回。反而会落一个兴兵反叛的千古骂名。”

察必王妃道:“对,贵由半汗一定会在半路设下埋伏等着我们!”

忽必烈问:“那,我就只能听任贵由半汗的摆布么?”

八思巴道:“佛度鸯哥摩罗!”说罢便飘然离去了。

忽必烈不知所云:“什么?他说什么?”

子聪和尚说:“他是给王爷讲了一个故事。”

忽必烈问:“什么故事?”

子聪和尚说:“佛陀在世的时候,有个叫鸯哥摩罗的恶人,常常在路上拦截行人,斩断别人的手,为自己作指鬘,大家都怕他恨他。后来受佛陀度化,作了比丘。”

察必王妃问:“怎么度化的?”

子聪和尚说:“鸯哥摩罗自己说,有人以刀枪棍棒正道,有人以鞭捍锤钩正道,佛陀不用这些,徒手便调教和降服了我。”

察必王妃说:“圣僧是让王爷不要使用兵马,徒手制服贵由汗。”

忽必烈想了想,深有感触地说:“哦,佛度鸯哥摩罗!”