公元1236年三月初六日，刚满周岁的小罗追坚赞，拜其伯父萨迦四祖萨迦班智达为师，并举行了隆重的周岁纪念和拜师仪式。
萨迦班智达原名贝丹敦珠，本意为“吉祥义成”。他天资聪慧，由于长辈的指点、家庭的熏陶和个人的努力，很小就掌握了梵文，并能直接阅读天竺的佛学经典原著。后来拜印度名僧为师，成为“通达五明”、学识渊博的著名藏传佛教学者。故而人们称其为“班智达”，即精通“五明”的大学者之意。
罗追坚赞的周岁纪念和拜师仪式变成了萨迦派的一次大法会。除了萨迦派各支僧侣三部弟子前来出席会议之外，吐蕃的其他各派代表红教、白教、黑教等也前来参加。其中还有萨迦班智达远在印度的师兄弟。
萨迦班智达率三部弟子，索南坚赞、释迦桑布、阿旺管家等率俗家信众在萨迦北寺大门前列队迎接诸位贵宾。彩旗、彩带迎风飘舞，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声此伏彼起。仲曲河谷、卧象岭上，一派节日景像。
一队白衣白帽的僧人来到萨迦寺前，为首者30余岁，这是噶举派教主噶玛拔希二世活佛。
萨班等人迎上前，拱首施礼：“欢迎白教教主二世活佛噶玛拔希大师光临敝寺！”
二世活佛拱手道：“萨迦灵童周岁拜师，自当前来祝贺！”
阿旺管家将白教师徒领入大厅。
随后，一队红衣红帽的僧人来到寺前，为首者二十七、八岁，这是红教宁玛派教主隆钦大师。
萨班师徒及索南坚赞等上前迎接：“欢迎红教教主隆钦大师光临敝寺！”
隆钦大师打一揖首：“法王收徒传法，贫僧焉能不到！”
索南坚赞亲自将其师徒领到大厅。
过了一会儿，十几名印度僧人来到萨迦寺前，其中有萨迦班智达的几位师弟和几位并不熟识的僧人。萨迦班智达上前招呼道：“诸位师弟远道而来，为兄感激不尽！”转头问到：“这几位高僧未曾相识，请师弟引见！”
小师弟介绍说：“这位是印度名僧卓旦噶瓦！他前来萨迦除祝贺师兄收徒传法之外，还想就若干佛理与师兄切磋探讨！”
卓旦噶瓦说：“小僧不知深浅，请萨迦班智达大师见谅！”
萨迦班智达说：“佛理愈辩愈明，贫僧愿向高僧请教！”
这时，黑教教主率一队黑衣黑帽的僧人来到寺前，完颜冲率上百名武装僧人紧随左右。会场上出现一片骚动。
萨迦班智达率众上前迎接：“欢迎黑教噶当派教主赏光！”
敦巴噶夏拱拱手说：“感谢萨迦班智达大师前日救助之恩！只怕我们的一团黑气冲走您的祥云，抱歉抱歉！”
萨班说：“黑气、祥云，虚无飘缈。来者皆为客，何分气与云！”
敦巴噶夏说：“法王的功德与功力都非同一般，在下佩服！佩服！”
完颜冲盯着萨迦班智达大师，想起了两年前与大师对阵的情况，心中暗自说道：“此人法力无边，城府极深，不好对付！”
在萨迦寺大殿，首先为小罗追坚赞举行拜师仪式。仪式由西部教主僧格主持，他说：“经萨迦四祖萨班法王前往大昭寺向文殊菩萨求告，经索南坚赞夫妇诚心拜佛求经，神人象鼻天令其高徒转世人间，他就是我萨迦派灵童罗追坚赞！根据象鼻天指示，此灵童须有名师指点，故而在其周岁之时，举行拜师仪式，拜萨迦四祖萨迦班智达法王为师！”
多吉丹在阿旺夫妇的陪同下，抱着罗追坚赞进入大殿。人们的视线不约而同地转到这位小灵童身上。罗追坚赞双手合十，口中不停地说：“感谢诸位光临！感谢诸位光临！”大殿内出现一片赞扬声。
萨迦班智达法王坐在主位，多吉丹将罗追坚赞放在地上。西部教主高呼：“拜师！”
小罗追坚赞几步走到法王面前，跪倒在地：“恩师在上，小徒有礼！”三跪九叩，一丝不差。
萨迦班智达大师满含热泪，按萨迦仪式收徒后，立即将其抱在怀里。
索南夫妇、多吉丹和阿旺夫妇，都激动地落下了热泪。在场之人无不振奋。
萨迦班智达说：“知识是智慧的宝库，品德乃做人的根本。灵性由先天注定，能力却靠后天磨炼。种姓高贵体貌端庄，没有学问也与众无异。绝世之才靠从小培养，贵为帝王也必须从师！周岁拜师似乎为时过早，任重而道远不得不打破常规。但愿小徒能学有所成，常有长进！”
小罗追坚赞接口道：“恩师放心！恩师放心！学有所成，常有长进！”
众人有的鼓掌，有的放声大笑。
完颜冲看到贡噶吉，自言自语道：“不愧为一个小美人呢！到嘴的肥肉，竟被老喇嘛给抢走了！咱们走着瞧吧！”