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普家文和莫玉婉之间生出来的情愫，把两个年轻人紧紧地拴在了一起。而几年前，普家文无意遇大雨而得的、长得像如意的木疙瘩，在经年后，被师父济远方丈斫成琴。这段被雷劈的断木，便是难得的霹雳琴之材料。而这张可遇而不可求的古琴，一如古琴明珠一样，成为普家文和莫玉婉各自的宝贝。
关于霹雳琴，却是有着很多的传说。最具戏剧性的便是“戊戌六君子”之一的谭嗣同的残雷琴，而谭嗣同专为这张琴所题的《残雷诗》无意间却暗示着主人过早结束的一生。
题诗是：
破天一声挥大斧，
干断柯折皮骨腐。
纵作良材遇已苦，
呜咽哀鸣莽终古。
谭嗣同的这张残雷琴，在当时的古琴界内，颇具盛名，济远方丈不仅有幸见过，更是在这张琴上弹过一曲《广陵散》，其悲壮之声，不像是人在抚奏，而像是这残雷琴本身发出的哀鸣。令当时在场听者无不动容，啧啧称奇。那残雷琴呈优美的自然波浪式，黑栗色漆，螺钿徽识，轸和雁足为牛角，岳山内雕有梅花，龙池、凤沼均作圆形。龙龈雕灵芝云纹，龈托雕藤蔓纹，左右对称。琴背面刻行楷阴文填绿地上述“残雷”诗一首，落款刻有“壮飞”朱印一方。琴腹内刻有阴文“霹雳琴第式，光绪十六年浏阳谭嗣同复生甫监制”字样。推算当时的谭嗣同仅二十五岁，正是意气风发的年纪，偶得这琴却写下如此悲壮的《残雷诗》，使人不得不相信，有许多的事情，真的是命运所定，倒不是说人们个个袖手听天由命，只是有许多事命中注定了，你无法更改。仅一个琴铭，便已暗示着谭嗣同变法失败的过程，“呜咽哀鸣莽终古”时，谭嗣同仅三十四岁。一生走过，唯留下这古琴见证，独自哀鸣。
济远方丈在当初见家文无意抱得断木跑上山来，便知道这家文与古琴将有着不解之缘。当晚留下家文时，便是用一曲《平湖落雁》安抚惊魂未定的家文。果然，少年家文听得那古琴悠悠传来，心里顿时升起许多的熟悉感。那天晚上，济远方丈除了为他弹琴外，并没有多说话。而家文也静静地听了许久的琴，就那么一个晚上，这古琴好像是开启家文的钥匙，只听“叮咚”一声，把个顽劣的家文的心门及智慧打了开来。而这块断木，自然就在济远方丈心里有了预见性的打算，只看时机成熟，便会物归原主。而就在这当口，家文又在梅树下挖得金徽玉轸，更是让济远方丈感叹家文的造化，许多的东西前前后后，安排好了一样一一出场，令人不得不顺其自然，不能违背。济远方丈对着这霹雳木，想起宋代鲜为人知的词人李廌所作的一首五绝《霹雳琴》:
老桐初无异，憔悴辈散木。
良材固自信，终岁委空谷。
孤根听霜霰，厥命寄樵牧。
虽云具宫徵，谁意望琴筑。
天公怜冤愤，霹雳驱怪伏。
蛟龙出苍干，电火燃裂腹。
造物一愍吊，为惠在反覆。
神驰变废物，瞻赏改旧目。
裂为君子琴，日奏太古曲。
因知物兴废，尚尔转祸福。
志士抱孤操，来者怳未卜。
壮年昧筹算，奚用定荣辱。
济远方丈此时回味着这些古诗，忽然感觉这家文正如这首古诗所云“神驰变废物，瞻赏改旧目。”但是，后面的那句“因知物兴废，尚尔转祸福”和“志士抱孤操，来者怳未卜”又意味着什么呢？“壮年昧筹算，奚用定荣辱”是不是又意味着家文的坎坷与不得志？济远方丈被这一念的胡乱思绪干扰，忽然地烦躁了起来，隐隐感觉着家文的前途遭遇，心里不免担忧。只是那么一会儿，济远方丈又释然开来，嘲笑着自语：“儿孙自有儿孙福啊。”便不再说话。
霹雳琴斫成的时候，已经是春天。一大早，家文和玉婉被济远方丈唤到了禅房，只见禅房内并排着两张琴桌，一左一右并放着两张古琴，禅房内焚的香也不是平日的檀木，而是济远方丈很少享用、老和尚留给他的千年沉香。家文和玉婉长这么大，好像只是见师父焚过一次。就那么一次，这气息就深深地震慑住他们年轻的身心，不可能再忘记。
今天，如此之隆重地焚香请出新琴，可想而知新斫之琴在济远方丈心目中的地位。同时，还请上莫家家传的“明珠”来陪伴，这古琴着实太过珍贵。当济远方丈手指古琴让家文去抚奏时，家文站在原地，好像被施了定身术，没有敢前行半步，倒是玉婉精灵，一看就知道师父将这金徽玉轸的霹雳琴要赠予家文，心内一阵狂喜，推了推呆着的家文，大声说道：“还不快去给师父叩头谢恩！”
家文此时方才惊觉，忙不迭地跪倒在济远方丈面前，连磕三个响头。喜滋滋地跑到那琴前，轮指滑过，音色绝美，还未抚奏，已是先声夺人。这天设地造的尤物，赫然如宝，哪怕就是静态之姿，也同样有着震撼之力。而最为神奇的是，那“明珠”与它合奏《流水》一个段落后，在滚指展开之时，豁然如深锁涛涛之江河，掘开一处，澎湃而出。玉婉手抚“明珠”，竟听到自己指下从来未有的澎湃之声，知道这物与物也是有千年的缘分，只在此时狭路遇见，怎么不欢喜雀跃？两张古琴都是世间少有的灵物，自然不同凡响。
家文的这张霹雳琴名“雪吟”，琴铭为：雪落三千院，琴动随人听，清泠蕴寒香，片片释冰心。济远方丈亲题琴名，亲赋琴铭。面对爱徒，他希望一切随缘，哪怕在最寒冷艰难的日子，一定保持自己的冰心一片，只等春来雪溶，又是一片天。
雪吟琴与明珠琴，就这样被家文和玉婉两个年轻的后辈所得。他俩携琴下山去莫若风的琴馆，第一次合奏《普庵咒》,顿时在当地古琴界轰动了起来。其原因有二:一则两张名琴本就来历不凡，音色自然非同一般；二则家文是济远方丈的弟子，玉婉是莫若风的女儿，在传承有序的古琴界内，这两个人的身份也就非同一般。如此的人、如此的琴，加之两个又娉婷玉立、初长成人，一男一女，眉目传情，琴瑟合鸣，那分情趣、味道，几人得见？几人又能懂？自然是传为佳话，成为趣谈。
对于两个人的你来我往，玉婉相对要主动一些，不是家文不喜欢她，而是家道破落后的家文，也有着寄人篱下的自卑，自从那次玉婉掉进陷阱，他一直紧紧地抱着玉婉的那一会儿起，心里早就发愿：一定不要再让这个女孩子受到惊吓！在玉婉还没有醒过来的时候，他用身体紧紧地护着她，他看到她身体最美最隐秘的地方，就在那一刻，他就已然把玉婉当成自己这一生的爱侣。只是种种的心理障碍，让他从来都不会显示太多的热情与主动，甚至每次玉婉有些主动和亲密的要求，他也会稍稍被动地回避一下。玉婉对普家文的这些举动，很有些不解，说他不喜欢自己吧，他与她的琴声那么天然一体，只有心心相印的人，才会做到这一点。说他喜欢自己吧，每每她渴望有一些亲昵举动时，他又会躲闪，他究竟在担心什么呢？这个问题，玉婉一直想不明白，可这个问题却又一直困惑着她。
一个要爱，一个要躲。这样的状态持续了好长一段时间，可普家文却没有感觉到什么，只是发现玉婉使小性子的时候越来越多了，和他生气不自在的时候也越来越多了。有时一连好几天，玉婉没有找他来玩，而玉婉不找他的时候，他就待在禅房练琴，浑然不觉。
一天傍晚，普家文听到门外有玉婉的声音，便打开禅门，见玉婉往常宏的禅房走去，便叫住玉婉。玉婉停了停，看了看他，不知道为什么，头也不会回地扭头出了寺院，这会儿，天已经有点煞黑，家文没有明白玉婉为什么会那么生气，再看天气已经晚了，一个女孩子这会儿出山门，肯定是让他不放心的，他叫了几声玉婉，见她不理，只好跟了出去。
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玉婉匆匆冲出山门，本想着家文会追了出来。没有想到，跑了很远后，回头看，并不见家文，心里不觉有些怨尤。这时，天也慢慢黑了下来，玉婉没有想到，这一气跑出来，竟也有了一些路程，回头看回寺院的路，竟黑煞煞的，刚才的气被惊吓消除了一大半，便急着扭头往回跑。
其实，家文并不是没有跟上来，他知道玉婉的小性子上来了，越哄会越气，还不如偷偷地跟在后面，见机再行事。果然，跑累了的玉婉见天黑了下来，又没有人跟上来，自觉无趣，噘着嘴往回走。天虽黑，但从她的慌忙神态，感觉得到她因天黑而产生的恐惧。
山道旁的草树密密的，时有一些不知明的小动物窜出窜进，每有一点小动静，玉婉便惊恐地瞪着眼睛，停歇一会儿再走。家文躲在树林里，尽量保持着一段距离，每走一步，也尽量让踏踩的声音小点，再小点。但是，这样时间稍久了，玉婉竟有了一些觉察，本来就害怕的她，加快了步伐，但是她也隐约听到或是感觉到，每当她的步伐加快时，一种无形的跟随也加快了起来。她开始真的害怕了，这山大且野，什么怪事没有过？即使她没有看见，听也听说了不少。强烈的恐惧袭击了上来，玉婉开始一路的奔跑起来。
跟随的家文哪里敢怠慢，自然也跟着跑了起来，这奔跑的动作就不像是偷偷且小心的压低声音了，这动作所发出的声响，在空旷的山谷里，就连家文自己，若是一个人也会有几分的惊悚，何况前面还有一个一路狂奔的女孩子。玉婉听到了声响，回头看，树林里被月光映照并拉得极长的影子，正和她一起在狂奔，这情景在如此的黑夜如此的山道上，就是男人也会受到惊吓，何况是一个女子？再则，玉婉一向胆小，和她身体病弱也有关。这不回头看还好，这一看之后，只听玉婉发出一声尖叫：“鬼啊!”便晕倒在地上。
家文本来是个好心，也是怕吓着了她，没有想到，还是把玉婉吓得晕了过去，急忙奔跑过去，一把抱起了她。他知道，人受过度的惊吓，是会出人命的。看着玉婉在月光下映得白煞煞的脸，因惊吓而扭曲的身体，还有一口没有喘上来的气，家文也被吓得不知所措，急忙捏掐玉婉的人中，看玉婉还没有醒过来的样子，本来因急救是可以重掌拍打玉婉的头脸，他几次举掌却下不了手，性急之下，家文只得一手抱着玉婉，一手按在玉婉的胸前，用师父教的急救之法，一下又一下地重压急救。
玉婉在晕厥的一瞬间，只觉眼前一黑，缓过来的时候，感觉有只手正压在自己的胸口，这女孩子的胸部是禁地，家文情急之下哪里顾得了这么多，但是醒过来的玉婉却不这样想，她见家文的一只手在自己的胸口按摩着，羞得无以言表，又气又急地推着家文，家文见玉婉醒了过来，并没有在意自己刚才急救行为的不当，停止了重压的手法，把手从玉婉胸口拿了开，并抬手擦了擦因为紧张，因为用力而渗在额头的汗，玉婉见推了几下没推动家文，自己的胸也无端被他摸了，本来就气的，这一下又惊又恼又羞，挣扎着大哭起来。
这女孩子一哭闹，家文就没有了办法，不知道是把玉婉丢下呢？还是继续抱着？看着玉婉在怀里挣扎，他本能地更紧地抱住了她，把脸深深地贴在玉婉的脸上，他感觉凉凉的湿痕，嘴角触碰到的却是咸咸的味道。本来糊涂的他，骤然明白，玉婉在哭，而且哭得很伤心，就在这一下，他也骤然明白了玉婉的心思。他的心狂跳，他一遍遍地说：玉婉是爱我的，玉婉是爱我的啊。这一刻的觉醒，使得他更用力地抱紧了玉婉，并不顾她的躲闪和挣扎，深深地吻住了她。本来拼命挣扎的玉婉，在这一吻之下竟然出奇地安静，山林间，也忽然的一片寂静，只听到两颗年轻的心，疯狂地跳动。
恋爱中的男女，总是甜蜜满满，时光在这时也过得特别快。家文和玉婉经过那一夜肌肤相亲之后，自然地明确了恋爱关系。那个时候，这般的自由恋爱已经是非常出格的事情，虽然那一晚，两人因为特殊的缘由而有了一些亲昵之举，但作为当时的男女，即使这般也是从内心定下了这门亲事，更是不会在身体上再越雷池半步。后来，两人常常是出双入对，眉目含情，原来的那点朦胧羞涩经过那一夜后，反倒明朗了起来。家文凡事都会叫上玉婉，玉婉更是亦步亦趋地跟着家文，济远方丈看在眼里，装作什么都不知道一般，让两个孩子随缘自由发展。
常宏其实也看在眼里，虽出家多年，侍奉在师父济远方丈左右，闻思修佛法，但是从他第一次见到玉婉后，内心便总有一种说不出来的东西在涌动。他也时常告诫自己，作为一个出家僧众，应恪守清律。但是，每想到玉婉，对他，便是喜悦与折磨。如今，见玉婉与家文已然小夫妻一般的人前双双对，人后对双双，心里如刀绞般，不能自制妒火中烧。有的时候，他见两个人手牵着手，当他是空气般只顾自己开心玩乐时，他更是有冲上去拆开他们的念头。更可怕的是，如若手边有一枚利器，他都可能做出可怕的事情来。在如此倍加难受的煎熬之下，常宏不敢上山砍柴，不敢上山采药，只怕手握利器的自己，无法掌控。这期间，他更多的是待在自己小小的禅房里，一心的念佛，让自己瞬间升起的各种念头瞬间熄灭，观想中，修习着自己的禅定功夫。就这样，时日一晃也就过去了。
这一天，家文下山去看父母，母亲虽从迷乱中清醒了不少，但是，还是少不了人的照顾。这次回家，看见侍奉在父母身旁的除了何阿贵，那个被父亲救过来的何阿贵的女儿何晴，也娉娉婷婷的成了大姑娘。可惜的是，从背后看她苗条的身段还犹可，回过身来，那一脸的坑凹令人无不惋惜。虽如此，当家文看见何晴对母亲温言相待，前后照料时，内心不禁还是升腾起许多的感谢与温暖，想着当时父亲的慈悲，如今成就如此善果，更是对佛教因果缘分有了更深的认识。在每次回家时，他也会主动地和何晴说上几句话。何晴因为自己丑陋，总是唯唯诺诺的，不敢多应一声。这使得家文对何晴有了一丝说不出来的怜惜，有时候甚至会带琴下山，说是弹予父母亲听的，其实，是希望这琴声能给小何晴带来几分的愉悦。后来他发现，这还真是起到了作用，不敢在家文面前多说一句话的何晴，在家文又要回山上寺院时，怯怯地问他，何时再回来，家文心里很高兴地应承了时间。