生意人只好在一个寺院里过夜。走近寺院后，只见东厢房里放了十几口棺材，西厢房只有一只。
天过三更后，棺材里各伸出了一只手。东厢房棺内伸出的手都焦黄饥瘦的，只有西厢房棺材内伸出的手又白又胖。
生意人素以胆大著称，看看四周笑着说：“你们这些穷鬼，伸手向我讨钱吗？”说着就各给一个大钱。
给了钱后，东厢房的手就缩进棺里了，只有西厢房的手仍不缩进去。
生意人说：“一个钱你不满意，我就给你一百。”
给了一百钱后，手仍不进去。
生意人生气地说：“你这个鬼，也太贪得无厌了。”于是就把两贯钱放在那鬼手上，鬼手才缩进去。
生意人很惊讶，就拿灯细看起来。只见东厢房棺材上面写的都是：某某饥民。而西厢房棺木上写着：某县尉某公之柩。
只要指头
一个特别穷的人，平生非常信奉吕祖，吕祖被他的诚实感动，就降临他家里，见他家果然一贫如洗，非常可怜了，就伸出一个指头指了指他院中的一块石头，那石头顿时化作了一堆黄金。
吕祖问：“你想要它吗？”
贫者说：“不想要。”
吕祖非常高兴，对贫者说：“你这么诚实，我可以教你更多的东西。”
贫者说：“不必了，我只想要你这个指头。”
天经地义
有父子分家过了好几年，儿子逐渐富了起来，父亲因年老多病，不能挣钱，沦为乞丐。
一天父亲正好路过儿子的家门口，有认识的人问其子说：“这不是你父亲吗？你怎么不照顾他呢？”
其子说：“我虽然是他儿子，现在我不跟他要饭吃就够了，难道还要我管他饭不成？”
杀杀水份
酒店的老板请一人为他画卖酒的招牌。那人画完后，在牌头画了一把刀。
酒店老板吃惊地说：“画这刀有什么用？”
那人答道：“我画这刀，是让它杀杀酒中的水份。”
并非勤奋
车胤逮来萤火虫，借萤火虫闪烁之光读书。孙康映着白雪的光芒看书。两个人都很贫穷，但勤读不辍。
一天，孙康到车胤家去拜访。
车胤不在家。孙康向他的家人打听车胤去哪儿了？这人回答：
“到外面捉萤火虫去了。”
车胤得知孙来拜访过，就到孙康家回拜。
一进孙家，看孙康正站在屋檐下，就问：
“你怎么不读书呢？”
孙康回答说：“我看今天这样，不像是要下雪的光景。”
嘲弄主人
有一人请客，酒菜很不丰盛，上了一只鸭，又瘦又小不说，还又生又硬。
宴席上的一位客人讽刺主人说：“我昨天去乡下，遇到一个给鸭验尸的人。”
主人说：“怎么会给鸭验尸呢？真是岂有此理。”
客人回答说：“这是我亲眼所见。验尸单上还这样写着：现在已经验过死鸭一只，脸面色黄，眼睛和嘴巴都闭上，肚中塌陷，两肩耸立，两腿长伸，脖子下面一处刀伤，刀伤宽三分，深度达到咽骨，咽骨没有损伤，所以，这只鸭子是生前挨饿患病后，受伤而死的。”
宋人曹商
宋国有个叫曹商的人，曾被宋王派去出使秦国。他出发时，宋王送给他几辆车子。他到了秦国，讨得秦王欢喜，秦王就送他一百辆车子。曹商回到宋国后，得意洋洋。他见到庄子，就夸耀自己说：“我原来住在偏僻狭窄的胡同里，穷困得靠打草鞋为生，饿得面黄肌瘦，那是我的短处。
我能感悟大国的君主，致使他送我一百辆车，这才是我的所长。”
庄子说：“听说秦王有病，叫医生治疗，凡能让毒疮溃破消散的，秦王就赏车一辆，能舔痔疮的，秦王就赏车五辆。治疗的手段越下作，得到的赏赐就越多。你该不会是舔痔的吧？怎么会送你这么多车呢？你走吧！”
撒酒疯
一只老鼠住在油坊，一只老鼠住在酒坊，相互之间交换各自拥有的吃的。酒鼠吃过了油，就请油鼠去酒坊吃酒。
他用嘴衔住油鼠的尾巴，将油鼠吊到酒瓮里去喝。油鼠喝得高兴，就表示感谢说：“好酒！”酒鼠便开口应答：“不敢，不敢！”他一张口，油鼠没有东西系着，就堕入瓮中，油鼠在瓮中翻来滚去，就是出不来，酒鼠长叹一口气说：“你还是少喝两口罢，怎么跑到这里撒起酒疯了！”
诫虎文
杨淑贤在荆州军中作幕僚时，发现山上有老虎伤人，他便写了一篇类似韩愈的《祭尊鱼文》的《诫虎文》，让人在老虎洞穴附近凿平石崖，将《诫虎文》刻上。其中有这样的话：
“咄！你这老虎，快点悄悄地离开这里，到别处去逃命吧！”
他为此感到十分自豪，以为他的威严可以镇慑老虎。他不久做了郁林知府，还想用此事去镇唬那里的百姓，便给赵定基知军写信，让给他将《诫虎文》拓几本来，他说：“岭南民俗庸劣，想用此教化他们。”赵派人去拓，可第二天，赵接到地方上的报告，说是去拓的两个工人竟被老虎咬死了。荆州军便将地方上的报告函附杨淑贤。
酒池中游泳
毕茂世说过：“人生美事是一只手拿着螃蟹，另一只手拿着酒杯，在酒池中游泳。能这样，一辈子就十分满足了。”
《史记》
莱阳人宋荔裳按察使说过一则笑话：他幼年时在家曾跟师傅读书，本城一位科场出身的老前辈来家访拜。问他：“小娃娃读什么书哇？”回答：“《史记》。”问：“谁作的？”答：“司马迁。”又问：“他是哪一科的进士？”答：“汉朝的太史令，不是进士。”老头立即取过一本来看，读了一两行，就拍着桌子说：“也看不出有什么好，何必读它呢？”荔裳正在偷偷地笑，再看这老头脸上仍表现出对《史记》不屑一顾的神情。
儒者挖墓
两个儒生按照他们尊崇的《诗》《礼》这些经典上的教义去挖人家的坟墓，老儒生在墓外向洞穴里喊道：“徒弟，东方发白，天快亮了，活干得怎么样了？”小儒在墓穴里回答：“死人的裙子、短袄还没有脱下来，死人嘴里还含着宝珠。”老儒生急忙告诉徒弟：“古诗上不是说过嘛，‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？’这个人生前不接济别人，死了还含着珠子，他实在太坏了。
你揪住他的头发，按住他的下巴，用锤子敲他的面颊，慢慢地撬开他的腮帮子。动作要小心，不要损坏了他口中的珠子。”
称呼变化
唐代，有位陕西人叫张玄靖，先在宫中主管仓谷，后来提升为监察御史。这个人为人很不厚道，他是靠拍慕容宝节的马屁才升迁的。当时御史台有两个张监察，于是人们便叫他为“小张”。他刚到御史台时，称同僚中年长的为兄，后来被选拔去作御前供奉后就不再称他们为兄了，宝节犯罪被诛后，小张心神不安，便又重新称旧日同僚为兄。当时，桂文范御史刚出差回来，正遇上郑仁恭御史准备去外地，杜问郑，官署中有什么变化和趣事。郑说：“宝节的罪行败露后，小张又开始叫我们这些人为兄了。”当时人们把这事当笑谈。
吝啬老人
汉朝有位老人，膝下没有子女，家中很有钱。这个人生性俭省、吝啬，只穿破烂衣服，吃粗劣饭食。他每天一大早就起来干活，直到入夜才休息，就这样经营产业，永不满足地聚积财富，而他自己却舍不得享用。偶而有人向他求乞，他在万不得已时才进入内屋，取出十个小钱，一边向外走一边往少减，等来到外边，手里的钱便只剩下五个了。他下定决心，心痛地闭起眼睛将钱交给乞者，马上叮嘱他说：“这是倾家荡产资助你的，你千万不要告诉别人，小心他们学你的样也来向我求乞。”后来，这位老人突然死了，田宅由官府没收，钱财都作了皇宫里的使费。
杀人心
一个军士平日里吃素，念佛经，每当在两军阵前，口中常常念着佛号。他的主将知道了，责斥他不勇敢，想治他的罪。责问他说：“我们军人对阵，只求杀死敌人取得胜利，你为什么口中念着佛号？”这军士说：“我口中虽然念着佛号，肚里面都是一片杀人之心。”
放进靴筒里
一个吏人因贪赃受贿犯了罪，碰到朝廷大赦才得开释，他为此自己发誓：以后再接受他人的钱财贿赂，手上要生恶疮。不久，有一个前来打官司的人，送给他钱钞，请求他帮助官司胜诉。这吏人想到自己发的誓，就不敢用手去接。
过了，一会儿，他又对那人说：“你既然这般殷勤，那你就将钱钞放进我的靴筒里去。”
只管衣服
有人到一家人的厅堂中去谈事，见这家仆人捧茶出来时，身上没有衣服，只有两片瓦用绳缚在腰间，将下身前后遮住。主人生气地说：“有客人来，你这奴才怎么把这身粗厚衣服穿出来了？像什么样子？快去换那套轻软的来，好见客。”仆人答应着去了，一会儿换下了瓦片，用两块荷叶遮住下身。客人对主人说：“你家的用度太奢华了，恐怕不是平时过日子的办法。”主人说：“我家并不奢华呀？”客人说：
“不说别的，只说你家的小伙计，又有粗厚衣服，又有轻软衣服。”
主人说：“这小伙计当时来我家时，说好了的，每天回他家吃饭，我只管他穿衣。要是再不给他穿一套换一套，那怎么能留住他呢？”
吝啬
有个人家中富有但十分吝啬，他的叔伯弟弟进京去赶考，到门上向他告别。他不得已，赠给一缗钱，一壶酒，又写了张便条，说：“这是我一根筋，一壶血，我捶胸忍痛送给你，希望你这铁石心肝的人收下。”
挖坟砖
松江县的钱尚书修建官邸时，大量役使本地乡民，连所需砖料也要乡民供应。有一天，有位年老乡民来晚了。钱斥责他行动迟缓，他回答：“我这一担砖是从黄瀚的坟地里取来的，路远，所以来迟了。”钱感到丧气，更加发火。老头却慢慢地说：“没关系，黄家的坟过去也是我帮着修的，他那里的砖也是从别的坟地上挖去的。”
兄弟说谎
秦朝时，有一家人兄弟俩都喜欢说假话，凡事都互相欺骗。有一天，兄弟两人商量说：“我们兄弟二人说话都无凭无据，咱一块去门前深水河中洗澡，把这些说谎话的毛病洗掉。”弟弟表示同意。哥哥手里先拿了一片于肉，就脱衣入水。过了一会儿出来，穿了衣服，摇头摆脑地吃那片干肉。弟弟问：“从哪儿找到干肉片吃？”哥哥说：
“我刚才下水去遇见海龙王会客设宴，看见我来洗说谎毛病，就给了我一片干肉。
这滋味真特殊，一定是龙肝一类珍贵的食品。”他弟弟听了，便脱去衣服，也钻到水下去，钻得太猛，让河中石头碰破了头，忙出来，鲜血直流。哥哥问：“你的头怎么破了？”答：“龙王嫌我来得晚了，用打鼓槌打了我几十下，疼得我受不了。”
李集
据《北史》记载，南北朝时，北齐显祖高洋纵酒肆欲，残暴无道，宫内官外的人都怨恨他。他的典御丞李集曾经当面向他进谏，将他比作超过桀纣的暴君。高洋让人将李集绑起来扔到水中，沉了好长一会儿，又让人将他拖上来，对他说：“我比桀纣怎么样？”李集说：“你从前还不如桀残暴。
现在一样子。”高洋又将他扔在水中，再捞起来这样反复多次，李集始终不改口。高洋大笑道：“天底下竟有这样的傻瓜，我才知道历史上记载的关龙逄、比干等人也不算是最突出的了。”就将李集放了。
端公徒弟
北方男人跳神叫做端公。
有一个端公收了徒弟。一天，端公出门去了，有人来请跳神。这徒弟刚学会打鼓唱歌，还没有听到师傅传授跳神的口诀，这时却被迫去跳神。到了场地上，该神灵附身的时候，神灵却不来，急得这徒弟没办法，只好信口乱扯了个神灵，胡编了些说词，混了过去。他拿了钱米回到家里，对师傅说：“好苦！”他把跳神时神灵不来，只好乱说的事，说给师傅听。师傅吃了一惊，说：“徒弟，你怎么知道这种跳神的诀窍的？我原来就是这样跳神的。”
高手笔与按孔子
有位姓刘的儒生喜欢吹牛夸耀自己，曾去吊唁无锡姓邹的。吊唁的其他客人中有人询问他：“你为什么来得这么迟？”他说：“昨天同顾状元一同坐船游湖，作诗联句，直到半夜三更，因此就来晚了。”过了一会儿，顾九和到了，问刘：“先生，你贵姓？”刚才询问刘的那位客人说：“这就是昨天夜里和你作诗联句的人呵！”
刘哑口无声。又一天，刘与华家子弟一块游惠山，他手里拿着华光禄题写的一把扇子。大家都知道他又要瞎吹牛了，但都不吱声。这时光禄正在山房中养病，大家慢慢将他引进去见过礼坐下来。他不知道这是光禄，还将手中扇子送过去让光禄看。禄说：“这的确是华某作的，先生从什么地方求得的？”刘说：“光禄先生与我交往已二十多年了，还谈得上求吗？”光禄说：“可不要说谎哟！”刘：“要说谎就烂我的舌头。”大家这时才笑着说：“这位就是华光禄。”大家哄堂大笑。
选官
杨国忠曾与其亲戚聚会，当时他掌握吏部考核调动升迁官员的事，在宴会上又想逗大家好好乐一乐，所以摆上宴席后，突然传唤被考核准备调动的候选人，让他们来到庭院中，也不问各人资历政绩，凡是个头矮的就让他去做道州参军，有胡子像胡人的，就去做湖州文学。帘内赴宴的亲属大笑。
稍微吃一点
唐代宗大历年间，荆州有个叫冯希乐的人，很会拍马屁、曲意逢迎。看人家家中有老鼠洞，也想说句吹捧的话。他曾到长林拜见县令。县令留他吃饭，他对县令说：“在您的仁爱作风影响下，连野兽都感动得到别处去觅食了。我昨天进入贵县，看见虎、狼都掉尾向西跑去了。
“过了一会儿，乡下的差役来报告说：“昨晚有老虎吃了人。”县令开玩笑地问他，他立即说：“一定是稍微吃一点就走的。
人脸上起稿
有位叫陆东的官员，任苏州通判，代理知州事务。有一次判一个人流放罪，让人在犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”字样。刺完后，他的幕府中有位门客对他说：“凡说‘特’字的，其含意是：罪名本不至于此，但因为朝廷有对他的特殊指示才这么判的。现在这个人罪应发配，不该用‘特’字。再说，用‘特’字，不是一般衙门有此权力的。”陆东听了十分害怕，立即让人将“特刺”二字改为“准条”二字，重新刺。这件事很能让人发笑。后来有人向地方官推荐陆东的才能，石参政听了，说：“我知道这个人，不就是代理苏州知州时，在人脸上起稿的那位吗？”
纪纲在哪里
仆散七斤作元朝宰相时，朝政松散，纪律制度不严，金宣宗为此很不满意。有一天，他责问仆散说：“近来，朝廷的纪纲（法纪制度）都到哪里去了？”七斤还以为纪纲是个人呢？而他从来没有见过这个人，所以，顿时无法答对。退朝以后，他叫来手下的郎官们，责问他们：“皇上问纪纲在哪里？你们为什么从来不向我引见这个人呀？”
冒籍
有位家在松江县的儒生跑到上海县去考秀才，在八股科举考试的年代里，这是违反规定的，称之冒籍，所以上海县不许他参加考试。他对上海县不接纳他十分生气，就到街上写上《论语》中的两句话：“我要是大贤才的话，你们为什么不可接纳我呢？
我要是没有才德，你们为什么那么害怕我拒绝我呢？”（当时各县的秀才名额是有限定的）上海人嘲讽说：“我要是有才的人，何必要离开生我养我的家乡呢？我要是无才无德，那就难怪被人家一再赶出来了。”
好色
东方朔说：“万物中最微小的，莫过于蝼蚁蚊虫之类，但是看看他们之间的争辩，也都各有道理，何况人是万物之灵呢！蚂蚁对蝇、蚊说：‘我虽然很小，可出入蚁穴都讲求君臣之义；如果遇到有东西死了，我们又能大家一起共同进食，这说明我们蚂蚁有忠孝之道，在咱们中间，我应该坐首位。’