孔子周游列国时，有天住在山上，让子路去山边汲水。子路在水边遇到了老虎，与老虎搏斗，最后将老虎尾巴拽了下来。他将虎尾藏在怀中。取回水后，他问孔子：“上等武士怎样杀老虎呢？”孔子说：“上等武士杀老虎时抓住虎头。”他又问：“那中等武士如何杀老虎的。”孔子说：“中等武士杀虎时抓住虎耳。”“那下等武士呢？”“下等武士杀虎捉住虎尾。”子路羞为下士，便从怀中摸出虎尾扔掉了。又在怀里藏了一个石盘。
心想：“老师，你知道老虎在水边，却让我去取水，是想杀我了。”于是就想杀掉孔子。他先问：“上等武士如何杀人？’，孔子说：“用笔杀。”“中等武士如何杀人？”“用语言。”“下等武士呢？”“用石盘。”子路气得扔掉石盘就离开了。
糊涂无礼
胡合庵太宰担任楚地巡抚时，有一位下属来进见时，遭到巡抚的训斥。这位下属就说自己“糊涂该死”，说了又说。
这正好触犯了巡抚名讳，巡抚就说：“你不只糊涂，还表现无礼，这正是你应受训斥的地方。”这位下属这才明白了自己错在哪里。人们以此传为笑料。
朱笔
《遣愁集》上记载：“归有光是昆山人，曾任吴兴县令。他升堂理事时，吏人们常常围在桌子周围，拥拥挤挤，县令几乎都无法落座。县令生气了，用判案的朱笔蘸饱了朱墨向他们说：“你们如若不快点退下去，我就用朱笔洒过来了。”
曹公右军
吴地的人常将梅子称作曹公，将鹅称作右军，这是因为曹操望梅止渴和王右军（即王羲之）用写的《黄庭经》去换鹅这两个典故的原因。有位先生给人送酸梅和退了毛的鹅，写信说：“醋泡的曹公一坛，用热汤退了毛的右军两只，姑且让你们凑合吃一顿。”
钉鞋匠
有一个钉鞋的和一个制作乐器的住隔壁。钉鞋的母亲去世了，还没有装殓，乐工却调乐器响得没完没了。钉鞋的生气了，就骂起人来。两人打起了官司。乐工说：“这是我的职业！我要是不工作，吃穿靠什么？”执政判决说：“这是乐工自己的职业，怎么能废止呢！今后乐工家有了丧事，也任凭你不断地去钉鞋就是了。”
宵禁
《论语》中讲到孔子的学生宰予白天睡觉被孔子大骂一顿的事，孔子斥责宰予的这种行为就像腐朽的木头不能作雕刻材料，就像粪土不能用来垒墙，还骂他言行不一等。宋朝有个考生参加《周礼》这门经义考试，出的考题是《禁宵行者》（禁止夜晚出来走动）。宵禁一直是中国历代王朝所实行的一项礼仪制度，从周朝开始就在朝廷设有负责宵禁的官职，名为司寤氏。这个题目要求学员讲清夜晚出来行走的害处，实行宵禁的必要性等。有个考生在试卷中详细列举出宵行的害处最后说：“所以先王专门设立司寤氏来负责管理此事，并建立了法律制度。”至此，试卷都回答得很符合要求，可该考生最后又画蛇添足说：要不然的话，宰予白天睡觉，孔子为什么要生气呢？考官不明白宵禁和宰予白天睡觉有什么联系，将考生叫来问，他回答说：“他要是夜晚不违犯宵禁令，胡乱出来行走，为什么白天会发困呢？”考官听了，忍不住大笑起来。
开务
元朝至元年间，有一位御史外出巡察。老百姓中有因田产纠纷来向他告状的。告状的人说：“这事连续发生了几年，官府总是用‘务停’（进行调停）为借口，所以一直拖到现在。”这位御史不懂“务停”的含意，就告知有关官府说：“你们传我的话，开了务吧。”听到的人为之大笑。
无所不为
一个幕府门客拿着沈太史的信函去拜见御史。御史问太史近来可好。那人笑着说：“太史‘无所不为’。”（本意是说，各方面都好，但故意用错了词。）御史站起来哈哈大笑。
与你何干
扬州地方的风俗，谁家里有了丧事，开吊时，要让妇女在棺材旁哭丧。丧家的孝子多半雇佣邻居家的老太太来代哭。这些代哭的人哭着哭着，时间一长就厌倦了。她们一边拖着哭声一边数落说：“想来想去，这别人办丧事关我什么事呀！”来吊唁的客人听她这番数落不满意地说：“就是雇来的，也拿了人家的钱，不应该这么哭呵！”代哭的老太太又连哭带数落说：“想来又与你有什么相干呀！”
大眼睛与小咽喉
甲乙二人相遇，都带着生气的样子。乙问甲：“请问你为什么生气？”甲：“我虽然身子在中国，耳朵却能听到万里之外。我方才正静坐时，忽听见西天有个和尚念经。我嫌吵得慌，叫他别念。他不理我，我一时生气，拿起须弥山就扔过去。谁知那和尚只把眼睛一挤，用手一抹就没事了。口里说：哪里飘来的砂灰，几乎眯了我的眼睛。说完仍去念经。我无法治他，岂不气恼？”甲又问：“你为什么气恼？”乙说：“我家昨天来了一位客人，我没东西招待他，就捉了一只蚊子，破开肚子，取出蚊肝，用刀切成一百二十块，下锅炒熟送他吃。谁知他吃得噎住了，直怨我肝块切大了。现在这人还睡在我家哼哼哩。岂不恼人？”甲说：
“哪里有这么小的咽喉？”乙说：“你有听西天的远耳朵，能迷进须弥山的大眼睛，难道就不许我有噎蚊子心肝的小咽喉吗？”
阔面孔
有一人家摆席请客，坐在上席的两人，一个瞎了左目，一个瞎了右目，不久，有个近视眼客人来了，坐在上席的对面。过了很久，这近视眼悄悄的问其他客人：“上席的那位阔面孔的朋友是谁呀？”
三灾石
萧颖士这个人文章写得挺爽利超群，但为人傲气刻薄得很。他曾到李韶家里去，看见李的歙砚很好。出来以后，使对同行的人说：“你们认识那砚吗？那叫三灾石。”同行的人不理解他的话，就问他何意？他说：“这么好的一个砚，可惜用的纸张却不好，这是砚的第一灾；主人的文辞也不好。
这是砚的第二灾；窗子、桌面上乱七八糟，这是砚的第三灾。”对这种刻薄话，同行的人听得有点皱眉头，但也认为他蟹艾子在海边上走，看见一个又圆又平扁，又有许多脚的东西。问当地居民：
“这是什么？”答：“梭子蟹。”过一会儿，又碰见一个又圆又扁的又有许多脚的东西。再问当地居民，回答：“螃蟹。”最后又拣到一个东西，样子和以前的一样，只是比以前的更小，只一点点，问当地居民，回答：“彭越。”艾子叹息道：“为什么一蟹不如一蟹呢？”
蠢牛不出头
有位名叫李安义的人，去拜见一位姓郑的有钱人。这些有钱人不愿意接见李安义，就借口主人外出不在家，辞退了。李安义临走时，便在他大门上写了一个很大的“午”，字。
有人问他，这是什么含意？他说：“蠢牛不出头，不就是午字吗？”这种方式也是古人进行讽刺的一种手法。
怎么发落
一个专门借帮别人家办红白喜事的名义来混酒饭吃的人。有一天，给一家出完丧，他自己却号啕大哭。主人家全家都很惊奇，问他为什么哭？他借哭诉亡灵的口气说：“你的尸灵到今天算出了门了，可把我这个尸灵怎么发落呀？”
请公子让道
侯白在隋朝做的是只有官品等级没有实际职权的散官，所以是个无事可干的大闲人。杨素爱他能高谈阔论，每次到衙门值班时，便叫他去聊天说笑，常常从早上一直缠磨到晚上，才放侯白回。有一次，侯白刚被杨素放回来，走到衙门口，又碰上杨素的儿子玄感。玄感拉着侯白说：“侯秀才，请给我说一个笑话吧。”侯白被拽住，无法走开，就说：“有那么一只老虎，想到山野里去寻食，看见一只刺猬仰卧在那里。它以为是块肉，就去用嘴咬。刺猬身子忽然一卷正好挟在老虎的鼻子上。老虎惊吓得顾不得休息，向山林中跑去。不知跑了多久，老虎跑累了，不知不觉地就睡着了。刺猬趁机放开老虎鼻子逃走了。老虎一觉醒来，鼻子轻松了，十分喜欢。它走到橡树底下，看见地上落有橡斗样子和小刺猬差不多，就斜着身子避到一边，然后对橡斗说：“我早上曾碰上你父亲，已经领教过了。
希望小公子给咱让开一条道，我再也不敢招惹足下了。”
跳舞报恩
苏东坡讲过这样一个故事：有个叫杜黄裳的人，年轻时就喜欢积阴德，碰到暴露的人骨头，就将它埋葬了。鬼便在暗中报答他，让他有时拾到宝剑，有时获得埋在地下的银钱。这是因为他只想积德，并无求报的心思，才有此报应的。后来有个读书人为了图报才去积德，有次他碰到死人骨头，就脱下自己穿的粗缯袍子埋了枯骨。他忍着寒冷直等到三更天，希望鬼来报答。鬼忽然在房檐上叫道：“秀才，你会唱梁州、伊州曲吗？我是唐朝开元年间的一个优人，想给你跳一曲舞，用以报答你。”
不愿同道
苏东坡被贬到广东儋耳，久无音信，传说已经死了。过了七年，苏轼从南方奉诏回来。这时，他的政敌，章悖丞相正被贬到广东雷州。东坡走到南昌，南昌太守对他说：“人们传说苏学士已升仙界，离开了人间，可喜先生至今还在人间游戏着。”苏东坡说：“我在阴曹的路上碰到了章悖，我不愿与他同道，就回来了。”
裂鼻牛
晋代孙盛和殷诰两人爱一起清谈辩论。每天辩论起来，你来我往，讨论得十分辛苦。这时根本顾不到客主的界限。家人给他们送饭来，他们来不及吃，冷了热，热了冷，三番五次拖下来。两个人手里各拿一把麈尾，来回摔动，麈上的毛都摔掉了，饭菜里全是毛。就这样两人直到晚上还忘了吃饭。殷对孙说：“你这犟马，我要拽住你的鼻子！”孙说：
“你才是一头裂开鼻子的牛呢，我要套住你的面颊，拉你走！”
破坏了脸
佛学名家支道林东归时，当时的社会名流都到征虏亭为他送行。蔡子叔到得早，坐在林公身边；谢万石后到，坐得比较远。叙谈中间，蔡暂时起坐出去，谢就移到蔡原来坐的位子上。蔡回来见了，就连坐褥带人将谢扔了出去，自己又坐回来。谢被扔得帽子都掉了，便慢慢地坐起来，整理整理衣服又坐好，脸上神态平和，一点不生气。谢坐好后对蔡说：“你是个奇怪的人，几乎碰坏了我的脸。”蔡回答：
“我原来就没有想照顾你的脸面。”此后两人都不介意。
不要争
张万里，字广陵，福建人，爱吃酒。醉了就骂在坐的人。
他醉后，一边走，一边在街道中呕吐，一群狗尾随着他。他睁大眼对狗呵斥说：“你们不要争了，我全吐出来给你们！”街两旁的人听了为之大笑。
敲鼓
隐居村野的处士裘婴，性格高傲古朴，喜好弹琴。他将弹琴戴的指套卸掉，用指头弹。有位公子不喜欢这样弹出的声音，裘婴就变脸生气地对他说：“你如果喜欢听响亮的声音，那为什么不去敲鼓呢？”听的人都大笑起来。
夜空
太子太傅司马道子夜晚坐在书斋前乘凉。这一天，明月当空，没有一丝云彩，天空像刚洗过一样明净。他赞叹说：“这月色真美！”谢重在座，提出不同的看法，说：“依我看，还不如有点淡淡的云彩点缀一下，那才美哩！”司马道子戏弄他说：“你的心里可不干净哟！竟然还要强求万里碧空也按照你的心思而被污染？”
再不要扔死人来
唐时，刘禹锡被贬到连州作刺史，代替了原刺史高寓。
高寓因此回京城到羽林军做了将军。高从京城给刘禹锡带去一封信，说：“承蒙你的照顾，接替了我在连州的职务。”刘回信说：“从前有个笑话，说有个老太太在山里行走，遇见了一只老虎一瘸一拐地不敢落脚迈步，好像是伤了脚。老虎见了老太太就将爪子举起来向老太太示意。
老太太发现，原来有一根刺扎在老虎脚掌上，就给老虎拔了。老虎很快就能活动自如了，但觉得无法报老太太的恩。自此以后，就给老太太庭院中扔些麋鹿狐兔之类，天天不断。老太太登上墙头察看，扔东西的就是从前负伤的那只老虎。于是向亲戚说了这件事，并感到很奇怪。
有一天，老虎突然扔进一个死人来，死人身上血肉模糊。老太太就被村长拘捕讯问。老太太如实相告，村长才放了她。
老太太就又登上墙头，等老虎来了对它说：‘感谢你了，向大王叩头，请你以后再也不要扔死人来了。’”
乡巴佬
武后当政时，李昭德是中书，娄师德是侍中，两人一起入朝。娄胖，行动慢，李走几步回头看看，等他一会儿。娄总是跟不上，李发怒说：“真是急死人了，你这个乡巴佬！”娄听了，反而慢慢笑着说：“师德不算乡巴佬，还有谁像呢？”
胡子最硬
两个人一块争辩说：“天下什么东西最硬？”一个人说：“铁最硬。”别人说：“铁见火就化了，还算什么最硬？”“那你说什么最硬？”“最硬莫过胡子。”“胡子怎么算最硬的？”“你看，不论多厚的脸皮，它都能钻透，冒出来。”
六眼龟
苏东坡喜欢开玩笑。因为吕徽仲长得肥胖，就常常戏弄他说：“你真是个做大臣的骨架，这就是‘坤六二’，所谓‘直方大’。”（《易》坤爻中有：“六二，直方大，不习无不利。”
“象曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也。”在坤卦中，六二是个上好的卦。对君而言，臣是坤，徽仲长得又方又大，所以联想到坤爻中的六二。这便是称他为“大臣体”的原因。）徽仲后来当了宰相，拜相之日，正赶上东坡值班为他起草诏命，东坡在起草的诏命中有这样的话：“通晓六艺，有孔门弟子的风采，体格又肥又大，符合坤爻中好大。
臣的特征。”有一天，东坡去拜见徽仲，徽仲正睡午觉，很长时间没出来。东坡等急了。等他出来，刚坐下。东坡看见屋里菖蒲上的盆里养着一只绿毛龟，便说：“这龟好找，如果是六眼龟就稀奇了。”徽仲问：“六眼龟生在什么地方？”东坡说：“从前唐庄宗同光年间，林邑国给皇上进贡过六眼龟。
当时，伶人敬新磨在大殿下，说了几句顺口溜：“不要闹，不要闹，听取这龟儿口号，六只眼儿，分明睡一觉，抵别人三觉。”
只管光临
有一位侍郎官，骑马出门，突然急想上厕所。正好道旁有一座空着尚未住人的宅院，他就跑进去，进了住宅里的厕所。原来这是著名优人穆刀绫的空宅。侍郎刚解完手，穆刀绫忽然到了，侍郎含着羞惭之色向穆表示感谢。穆刀绫说：“不必客气，侍郎今后要是再想上厕所，请只管光临好了。”这种事情传出去，听到的人无不笑得前俯后仰。
甘草癖
宣城的何子华请客吃饭，酒吃过一半，他拿出严峻画的茶圣陆鸿渐的像让大家欣赏。子华就此画说：
“前人将迷上好马良驹的人称为‘马癖’，迷恋钱财的人叫‘钱瘫’，陷于子孙之爱中而夸子夸孙的称为‘誉儿癖’，沉溺于褒贬别人的叫‘《左传》癖’，像陆鸿渐这老儿，沉溺于茶中，应给他起个什么‘癖’呢？”杨粹仲说：“茶是最珍贵的，但它总归离不开草类吧。它是草中最甘甜的，应称陆氏为‘甘草癖’。”在坐的客人都说：“很恰当！”
鸟巡抚
据《明季遗闻》上记载：两湖巡抚宋一鹤，既贫困又懦弱，还善长阿谀献媚，因为杨嗣昌的父亲名鹤，他去谒见杨嗣昌时，名帖就不署一鹤而署一鸟。两湖的人就叫他“鸟巡抚。”
穿红袍
刘攽字贡父，王汾字彦祖，两人都在翰林院任学士，两人又都喜欢开玩笑。有一天，刘攽去拜见王汾，说：“皇上赐你穿红色官袍了，所以来向你祝贺！”王汾说：
“我没有接到圣旨呀！”刘攽说：
“今天早上我听见掌礼官传报了此事，你去打听打听吧。”王汾赶紧暗中派人去掌礼机构打听，原来今早曾传皇上旨意：“各位王坟（王爷的坟墓，“坟”
谐“汾”）可以用红泥涂抹。”
《唐书》
不久前，有一富庶地区的知府，办事干练，是位吏才，但知识面很不广博。有一天，他五更天和侍从一块坐在待漏院等待皇上升殿召见，忽然对大家说：“昨晚上睡不着，偶然读了一段《孟子》，好甜哟！”张台卿翰林在一旁听见了，随口说：“你读的恐怕不是《孟子》，一定是《唐书》吧！”（“唐”谐“糖”）待漏院的人听了哄堂大笑。
雨与晴