2009年6月22日，笔者在江阴市民间文艺家协会主席邵振良先生的陪同下，到华士镇寻访江阴赵氏纸马的传人---赵仁献先生。当笔者一行到达赵家纸马坊的时候，赵仁献正在印制纸马，他的印马坊占用了他住宅西边的一间屋子，除他自己动手刷印纸马外，还雇了一个帮手，她也能独立地印制纸马了。在赵家堂屋东面的一间房子是堆放纸马的库房，里面摆满了各种印好了的纸马，大多已按民间祭祀活动所需成套配好，一摞一摞地分别堆放着。
笔者想了解赵氏纸马的雕版情况，于是就在堂屋里做了现场访谈。赵仁献说，他的作坊里现有雕版72块，其中从父辈手中传下来的老版子有18块。赵仁献从小随父亲印制纸马，并掌握了制作雕版的技艺，现在作坊里使用的木版基本上都是由他自己按照老纸马的图样翻刻出来的。据他说，因半天在公司里工作，半天在自己作坊里忙活，没有完整的时间，因此，每雕一块新版的一个面大约要花费半个月的时间。问及雕版所用的材质，赵仁献说，一般选用枣木、松木、梓木、银杏木，其中，银杏木制作印马的木版最佳。由于大块的好木料价格高，赵仁献采用了因陋就简的方法，不少纸马雕版没有舍得用整块的木板来雕刻，而是采用拼板连接的方式，有的一块纸马雕版竟用了3～5块小木板来拼接雕琢。
在江阴赵氏纸马的雕版中有不少精美的作品，例如观音纸马的木版，构图匀称、容貌慈祥、凹凸有致、图文相映，真可谓精雕细作的佳品。赵氏纸马在构图上也比较灵活，尤其是在神名的文字标注上，除了传统的题额式外，还有中题式、左题式、右题式、无题式等多种样式。
江阴赵氏纸马的品类共有100余种，其用以印制纸马的木版，除了72块较为完好的，还有一些磨损的陈年老版，以及专印疏文、檄文、牒文一类的文字雕版，此外还有一些印小纸马和纸钱类物品的简易型塑料软版。
江阴赵氏纸马在用途上主要分作四大类，即喜筵、镇宅、念佛和丧葬，每类一套纸马，大小纸马的总数量少则27种，多则44种，各类间略有交叉，又各有不同。大纸马呈纵长条形，其尺幅为55厘米×20厘米；小纸马的高宽比略小，其尺幅为25厘米×18厘米。具体的品种与配套情况如下：
其一，用于喜筵。大纸马16种，小纸马11种，一套共27种，另加疏文1张。大纸马的品种有：牛郎、织女、观音、土地真神、大王、五路财神、猛将、灶君、值符使者、宝积、家堂、送子娘娘、无名神4种；小纸马的品种包括：勾消、司伤、东平、本土、五路财神、本命星君、行官、北阴正堂、祠山大帝、王母、未名男神1种。其中，牛郎、织女、宝积、勾消、司伤、佛、北阴正堂、猛将、祠山大帝等纸马为他处没有或较为少见的品种。“勾消”，为勾销冤仇之神；“司伤”，为救治伤痛之神；“猛将”，则指刘猛将军，元末带兵治理蝗灾之将，因受民爱戴，被尊奉为“八蜡之神”。
其二，用于镇宅。大纸马37种，小纸马3种，一套共40种，另加檄文1张。大纸马的品种包括：三清真人、日神、月神、北斗、南斗、斗母、土地真神、大王、府、本命星君、家堂、解神星、姜太公、王灵官、香火家堂圣像、三界、赵公元帅、三界伏魔大帝、家宅六神、东岳大帝、水府、神农氏、雷祖、太岁、灶土神君、天公、殷元帅、西河萨祖真君、申祖真君、八将大神、土王、天皇、玉皇大帝、鲁班先师、张班先师、无名神2种；小纸马的品种包括：
五方五土神君、东厨司命、值符使者。其中，解神星、神农氏、殷元帅、西河萨祖真君、申祖真君、八将大神、鲁班先师、张班先师等，也是他处较少见的纸马品种。所谓“解神星”，即旨在解除人们之间的怨结，求得和解与包容，具有社会调和的积极意义，而“三界伏魔大帝”，即关公，关圣帝君。
其三，用于念佛。大纸马43种，小纸马1种，一套共44种。这套大纸马的品种包括：观音、日神、月神、北斗、南斗、斗母、土地真神、本命星君、府、家堂、大王、解神君、香火家堂圣像、三界、（王）灵官、姜太公、三界伏魔大帝、玉皇大帝、赵公元帅、五路财神、王母、接引（阿弥陀佛）、明王佛、释迦牟尼佛、众星神、福星、禄星、寿星、韦驮、地藏、目连、东平、猛将、周孝、普贤、文殊、大势子（至）、祖师、弥勒、药师佛、总佛、家主、无名神1种。小纸马的品种为：东厨司命。其中，福星、禄星、明王佛、周孝、普贤、文殊、东平等为较少见的纸马品种。所谓“东平”，指唐时的东平王张巡，人们因其事迹又称之为“斩鬼”。
其四，用于丧葬。大纸马38种，小纸马1种，一套共39种，另加牒文1张。这套大纸马的品种包括：三清真人、南斗、北斗、月神、日神、家堂、本命星君、府、大王、土地真神、解星神、姜太公、斗母、三界伏魔大帝、三界、香火家堂圣像、灵官、雷尊、家宅六神、水府、东岳大帝、太乙真人、酆都大帝、目连、地藏、接引、一殿秦广大王、二殿初（楚）江大王、三殿宋帝大王、四殿伍（忤）官大王、五殿阎罗大王、六殿变成大王、七殿泰山大王、八殿平等大王、九殿都市大王、十殿转轮大王、判官、未名神1种。小纸马1种：值符使者。其中的“十殿阎王”和判官的纸马较有特色，尤其是阎王的“十殿”被逐一列出，增强了其使用仪式的宗教民俗气氛。
上述四套纸马涉及大纸马87种，小纸马14种，共计101种，再加上零星使用的其他纸马和半符半马类的品种，江阴赵氏纸马的总数可达120种左右。
赵仁献的作坊每年印刷纸马要用去白纸60令，黄纸100令。一令有纸500张，可印成纸马4000张。这样算来，江阴赵氏纸马的总产量每年高达64万张。这些纸马除供本地乡民使用外，还销往无锡、常熟、张家港等一些苏南地区的乡镇。据赵仁献本人说，除去材料费、人工费，每年印售纸马的赢利在6000元左右。
江阴人在祭祀中使用纸马叫做“烧路头”，“路头”为“路头之神”，即“五路财神”，可见求财求吉在当地仍旧是纸马的主要功能。赵氏纸马满足了当地乡民的信仰需求，并已成为纸马艺术在当今苏南地区最重要的传承基地，它不仅是当代活态的、在用的宗教民俗物品，而且保留下一批他处不见或难以寻觅的纸马品类，成为纸马及民俗艺术研究的重要资料。
3.如皋白蒲纸马
如皋县隶属南通地区，白蒲镇作为历史上商业与文化都比较繁荣的苏中小镇，曾有多家纸马铺印售纸马，其品类有108种之多。白蒲镇纸马的印制从未停息过，即使在20世纪60年代，镇上的印马作坊已不得不歇业，但乡村的农民们仍在偷偷地印制和使用纸马。目前，在白蒲乡间仍有多家纸马作坊，而在镇上经营和代销纸马的大小店铺就有十数家。
笔者11年前曾到白蒲调查过纸马，并采访过“源昌”纸马铺的丁良友先生，他在1949年前曾在镇上的“黄源兴”纸马铺做过学徒。采访时他虽已年近70，仍在新姚乡自己的家中印制纸马，并照例在纸马上印出“源昌”的铺号。“源昌”纸马的神位和“龙楼”共套印10版，再加上刻版精致，使之成为苏中地区现存纸马中较上乘的一类作品，其雕版与印刷质量已同民国时期的纸马作品相差无几。
“源昌”纸马的现存品种包括：土地正神、紫微星君大帝、痧痘尊神、进士钟馗、酆都大帝、三官大帝、文昌之君、监斋之神、姜太公尊神、百无禁忌、三煞之神、井泉之君、招财和合利市、大圣国师王、平天关圣帝君、聚宝增福财神、猪栏之神、顺风大吉、家堂香火列位高真、司命灶君、上元一品天官赐福、南无观世音、冥府十殿言君大帝、目连之君、曹官主案、地藏王菩萨、东岳大帝、本命星君、释迦牟尼佛、镇海龙王、王令（灵）官、正乙玄坛赵大元帅、张仙之神、时值功曹、日值功曹、月值功曹、年值功曹、南无准提菩萨、泰山石敢当、值年太岁之神、门栏之神、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、男替神、女替神、元花、三十六神图、城隍之神，等等。
2010年2月笔者再到如皋县白蒲镇，在纸马香烛店徐春华先生的引导下，对印马艺人余福泉和陈松涛分别进行了走访调查。
余福泉先生，1928年生，虽已是耄耋之年，但精神矍铄，谈起他从事了大半生的印马行业，仍记忆犹新。他说自己从15岁开始在白蒲镇“顾长记”纸马铺做学徒，以印纸马为主，兼学雕版，后一直在“顾长记”干活，直到1956年，随“顾长记”并入杂货店。当时的杂货店是合作社性质，它包括纸马坊、篾竹坊等，到1960年，杂货店的纸马坊才歇业。当时的纸马铺一般有3～4个刻印纸马的工匠，长年印制各种纸马，其种类共有百十来种，另印道士、和尚们使用的符箓、疏文之类。
在当地，过年用的纸马品种为天地、观音、家堂、财神、灶君、顺风大吉、和合二仙、门神、文昌帝君、姜太公、猪栏之神、牛栏之神、井泉童子、紫微星君、张仙、北斗星君等，有的人家还祭供“三十六神图”，一般除夕始祭，到正月十八落灯日一并焚化。在建筑活动中，民间对“上梁”
的仪式比较重视，要祭供纸马，祭供的纸马共8种，称作“八分”，它们包括：天地、紫微、家堂、灶君、财神、太公、土地和关公。
“顾长记”的纸马均套色印刷，一张纸马作品共套5版5色：先黑，再红，然后绿，然后黄，再桃红，最后用蓝。其颜料，黑色用购自江西的黑烟子，与面粉调和后使其发酵，一两个月后磨碎，就可作黑色之用。而其他色彩，在民国时已开始采用德国的化学颜料。当时“顾长记”作坊一季度印纸马用纸量约百十刀，一刀100张大纸。
白蒲纸马的尺幅形制主要有三类：其一，名“杠表”，是一种只套红、黄、蓝3色的小纸马，用本纸印制；其二，名“洋表”，套印5色，中等尺幅，用白光纸印制，印量最大；其三，名“龙表”，系用一张纸对开而印的大纸马，套印五色，供乡民长年祭供，采用竹浆纸印制。
关于纸马铺自己敬奉什么神灵，用不用纸马的问题，余老告诉笔者，纸马铺祭神只用“元花”3份，因“元花”可代替任何神灵，因此有无所不包、一而统之祭供之意。
2010年2月23日，正月初十，笔者又在徐春华先生的陪同下，到勇敢乡陈松涛纸马坊去调查。早在1999年2月5日笔者就曾造访过陈松涛先生，11年过去了，白蒲镇乡村的面貌发生了巨大的变化，昔日农民们的平房大多已被楼房所取代，不变的是纸马在这里依然承传。
陈松涛，1953年生，从1979年开始在林梓镇陶氏纸马铺学做纸马。他父亲是专做扎库的，陈松涛从小就跟父亲学画画和刻纸。由于他有一定的民间艺术实践基础，因此在陶氏纸马铺学徒3个月后，陈松涛就能独立从业了。他既印又刻，起初雕刻冥币和招财的木版，后来就刻印纸马和疏文、榜文之类。他忙时务农，闲时刻印纸马。十多年前做成纸马雕版40余种，而现在已达到60多种。他准备再动手补刻“桥神”、“路神”、“全神”、“蚕丝娘娘”等纸马的木版。
白蒲陈氏纸马的品种有：前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、年值功曹、月值功曹、日值功曹、时值功曹、北斗七元解厄星君、南斗六司星君、正乙玄坛赵大元帅、王令（灵）官、降福收瘟圣众、三煞之神、镇海龙王、太尉之神、三官大帝、太岁至德尊神、东岳大帝、地母娘娘、痧痘尊神、进士钟馗、上元一品赐福天官、泰山石敢当、大圣国师、平天关圣帝君、猪栏圈神、牛栏之神、太乙真人、禁忌六神、胎神大圣、百无禁忌、太公尊神、五路之神、眼光圣母娘娘、玉皇大帝、五福都天大帝、紫微大帝、天师真人、耿七公公、曹官主案、监斋之神、八蜡之神、水母娘娘、聚宝增福财神、梓潼文昌帝君、顺风大吉、主郡城隍尊神、冥府十王、井泉童子、如来佛、南无观世音、地藏王菩萨、目连救母尊者、本命星君、家堂香火列位高真、土地正神、司命灶君、门栏之神、和合如意、替神，等等。
陈松涛先生“杠表”、“洋表”、“龙表”全做，“龙表”大纸马是近年才开始做的。陈氏纸马套印3色：
先黑，后红，再黄，最后用绿。陈氏纸马在白蒲纸马中刻印较好，在艺术质量上与“源昌”纸马已不相上下。
目前陈松涛先生还没有招收徒弟，他和妻子二人在家中作坊印制纸马，每年印马用纸量为35令。1令为整张大纸500张，每张可印“龙表”4幅、印“洋表”9幅。若以“洋表”计算（“洋表”尺幅约25厘米×35厘米），陈氏纸马每年的印刷量近16万幅。陈氏纸马的制作量应当说已具有相当的规模，其销售范围，东到如东县，西至蒲西、下原，北到新姚，南达南通市。在南通当地，陈松涛已成为颇有影响的纸马艺人。