张果喜仔细地考虑了这件事情，从眼前利益来讲，直接从厂方订货，就减少了许多中间环节，有利于厂方的销售，然而却破坏了与代理商之间的关系，同时佛龛在韩国和台湾也有相当大的生产能力，代理商如果背向自己，与韩国或台湾生产厂家挂钩，岂不影响本公司的利益吗？张果喜果断地回绝了那些要求直接订货的日本朋友，并且把情况转告给代理商，向代理商表示，公司在日本的业务全部由代理商处理，公司不通过其他渠道向日本出口佛龛。
代理商听后，很受感动，在佛龛的推销和宣传方面下了很大的工夫，在日本市场打出了“天下木雕第一家” 的金字招牌，从而使张果喜公司的佛龛在日本市场上越站越稳。
一个人纵然是天才，也不是全能的。 所以一个人要想完成自己的事业，就必须善于与人合作。 这就要求在事业的征途中，恰当地选择合作的人。
青年人一定要注意，做事切不可独断专行，万事全包。 因为一个人的能力是有限的，只有善于与人合作的人，才能够弥补自己能力的不足，达到自己原本达不到的目的。 能力有限是我们每一个人的问题。 但是只要有心与人合作，而且能互惠互利，让合作的双方都能从中受益，就能够完成自己的事业。
通过别人实现自己的愿望这是一种智慧，虽然我们不能每个人都达到全能，但每个人都可以与人合作，携手做出更大的事业。
但是有些年轻人却信奉另外的一种哲学。 他们认为，财富总是有一定的限度，你有了，我就没有了。
这是一种享受财富的哲学，而不是一种创造财富的哲学。 财富创造出来固然是为了分享，但是我们的注意力并不在这里，我们更关注的是财富的创造。
同样大的一块蛋糕，分的人越多，自然每个人分到的就越少。 如果斤斤计较这些，我们就会相信享受财富的哲学，我们就会去争抢食物。 但是如果我们是在联手制作蛋糕，那么，只要蛋糕能不断地往大处做，我们就不会为眼下所得蛋糕的大小而倍感不平了。 因为我们知道，蛋糕在不断做大，眼下少一块儿，以后随时可以再弥补过来。 而且，只要联合起来，把蛋糕做大了，根本不用发愁是否能分到蛋糕。
过去农村闭塞，获取财富极端困难。 一生中难得有一桌一椅一床一盆一罐。 所以那时农村分家是件很困难的事情。 兄弟妯娌间为了一个小罐、 一张小凳子，便会恶语相向，甚至大打出手。 这是一种典型的分财哲学。
后来人们走出来了，兄弟姊妹都往城里跑，财富积累越来越多。 回过头来，发现各自留在家里的亲眷根本犯不着为一些鸡毛蒜皮儿的事生气。 相反，嫂子留在家里，属于弟弟的田不妨代种一下，父母留在家里，小孙子小外孙也不妨照看一下。 相互帮助，尽量解除出门在外人的后顾之忧。 反过来，出门在外的人也会感谢老家亲戚的互相体谅和帮助。 一种新的哲学也就诞生了，这种哲学就是： 你好，我也好，协作起来更好。
青年人，首先要搞好人际关系，养成与人合作的良好习惯。 才会在事业发展中获得他人的帮助，才能与他人携手共建未来。
朱光潜曾告诫年青人，与人合作，品质是最主要的。养成合作的心态并算不上成功，而重要的是要有好的品质来维系这一合作心态，使之不断完善和提高。
广泛地结交朋友，借助他人获取自己所需的信息，也是取得事业成功的重要手段。
借别人的力量为自己办事的最好方法是感情投资与真诚合作。 在商品社会中，人们总是这样认为： 商场无情，人们之间总是充满你死我活、 尔虞我诈的斗争。
实际上并不是这样的，人毕竟是有感情的动物，感情是无可替代的，只要在社会上广交朋友，善于用“情”，你就会获得出人意料的惊喜，取得意想不到的收获。李亚丽是某工厂的一名下岗职工，丈夫所在的工厂也不景气，每月只能发300元，加上自己的下岗补贴，不足400元，可家里还有两个孩子上学，日子过得非常艰难。政府为了解决下岗职工再就业的问题，在城区建了一个菜市场，鼓励下岗职工进行自食其力的劳动。
李亚丽和丈夫一商量，借了400块钱，再加上家里仅有的100块钱，租了一个菜摊，准备卖菜。 夫妻俩说干就干，亚丽跑上跑下，抱着批来的蔬菜，就像抱着自己的第一个儿子一样，心里喜滋滋的。 晚上一算账，赚了13块多，李亚丽心里甭提有多高兴了。
然而好景不长。 这个位置太偏，人们买菜都不愿跑那么远，于是菜市场就慢慢地冷落了，有时候，一天连一斤菜也卖不出去，李亚丽决定第二天就收摊，不再卖菜了。第二天快下班的时候，有一个黑黑的中年人，踱到这里，买了5斤西红柿让李亚丽包装好，他待会儿再来拿。李亚丽一直守着摊什么也没卖，一连等了5天，这个人才来了，李亚丽赶忙喊他，给他西红柿，可一看，西红柿全坏了，于是李亚丽拿出口袋里仅有的5元钱，去外边买了5斤西红柿，交给了中年人。 中年人怔怔地看着李亚丽和空空的菜摊，好像明白了什么，轻轻地问： “这几天你一直在等我？” 李亚丽慢慢点了点头。 中年人略略思索，麻利地掏出笔，刷刷地在纸片上写着，然后递给李亚丽说：“我是附近工厂的伙食长，每天都到城里买菜，往后你就照这个单子每天给我厂送菜吧！” 李亚丽惊喜地接过纸片。从此，李亚丽每天就按时给工厂送菜，从而摆脱了家中的困境，生活慢慢好起来。
做人应以诚为本，合作也亦然。 只有真诚才能赢得别人的信赖。
荀子说： “人，力不若牛，走不若马，而牛马为所用，何也？ 曰： 人能群，彼不能群也。”
既然与人交往是人的一种本能，与人合作又是快乐的源泉，就应把它融于生活之中，建立良好的社会关系，在合作中体味成功的快乐，展现良好的品格。
由此可见，要想成大事不要摒弃合作，只有合作才能开创成大事的局面，才能把事业做大。
团结合作成就伟大业绩
成大事者善于培养合作精神，即发挥合力的作用。 他们以团结为重，通过团结来加大凝聚力。 当然，这需要从自我做起，因为团结是群体的事，不由个人来完成。 因此，个人能团结他人，群体的团结才能实现，个人的成功才能实现。
勇于合作，需要有一种主动、 积极的态度，不仅仅与我们喜欢的人合作，也包括与我们不喜欢的人合作，因为每个人身上都有我们值得学习的东西。 因此，我们不但要有良好的与他人合作的习惯，更要培养与他人开展良好合作的精神。
一位老人坐在一个小镇郊外的马路边，这时，有一位陌生人开车来到老人面前，陌生人下车问老人：“请问先生，住在这个小镇上的人怎么样？ 我打算搬来住？”
老人看了一下陌生人，反问道： “你先说说你要离开那个地方的人怎么样？”
陌生人回答： “不好，都是些不三不四的人。 我住在那里没有快乐可言，因此我打算到这儿来住。”
老人叹口气说： “先生，恐怕你要失望了，因为这个镇上的人，也和你那儿差不多。”
这位陌生人走了，继续去寻找他理想的居住地。 过了一会儿，另一位陌生人来到老人面前，询问同样的问题，老人也同样反问他。
这位陌生人说： “哦！ 住在那里的都是非常好的人。我在那里度过了一段美好的时光，但我正在寻找一个更有利于我工作发展的小镇。 我舍不得离开那个地方，但是我不得不寻找更好的发展前途。”
老人面露笑容，说： “你很幸运，居住在这里的人都跟原来那里的人一样好，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”
这个故事告诉我们，你想寻找敌人，你就会找到敌人； 你想寻找朋友，你也就会找到朋友。 不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处。 善于与人相处的人，与任何人，都会相处融洽。
每个人都愿意和自己喜欢的人交往，而不愿意和自己不喜欢的人来往。 但现实生活却不可能满足我们每一个愿望。 你的邻居可能正是你不喜欢的。 你愿意安静，邻居则可能每天把音响开得震耳欲聋； 你喜欢清洁，邻居则总是把破破烂烂的东西堆满了过道； 你不愿被人打扰，但邻居却经常喜欢到你家里来借根葱要头蒜的。 在单位，也有你不喜欢的同事，你虽然尽量回避他们，但由于工作关系，你不得不与他们打交道，你总是为此而烦恼。
居家不一定非要没有坏邻居的地方不可，聚会也不一定要避开不好的朋友(就是孔子所说的“损友” )。 这关键是一个心态问题，能够从恶邻和“损友” 的认识上转变过来。 为人处世的一个重要原则，就是“自持” ——自我控制欲望和情绪。 能自持就不怕“近朱者赤，近墨者黑”。即便生活在污浊的环境里，也能保持自己高贵的人品。 如果有一个恶邻和品德不好的朋友与同事，正可以锻炼自己的修养和定力。 再说，恶邻和“损友” 毕竟不是敌人，我们可以设法感化他们，他们身上也许有一些东西还值得我们借鉴。
那么，该如何和自己不喜欢的人打交道呢？
一是“忍让”，宁可自己受些委屈或吃点亏。 也不要为小事而与对方争个脸红脖子粗，甚至打个头破血流。
二是主动接近对方。 你可以先伸出友好之手，你可以主动和对方打招呼，对方原来对你的戒备心或敌意就可能化解，你提出的一些问题，他们就可能会加以注意和改进。
三是把你想像成对方。 站在对方的角度考虑问题，你就可能体会他们的想法，从而修正自己的一些不正确的做法。 这有助于双方关系的改善。
四是接受他人的独特个性。 人人都有其特点，不要试图改变这个事实。 接受他人的本来面目，他人也会尊重你的建议与观点。 不要强迫别人接受你的观念。
五是去想对方做对了的事。 对方也不总是那么招你烦的，他们也有好的一面，试着去发现这一点。
六是以自己的言行去感化对方，影响对方。
在美国战争的最初两年内，北方处于很被动的地位，其主要原因是北方将领的才能和指挥比不上南方的将领。按照宪法，林肯是全军的总司令，但在实际战场上则另有陆军司令和海军司令。
林肯所依靠的第一位陆军司令是麦克莱伦将军，他稍有才能，但怯于拼刺刀。 当时健在的马克思曾讽刺麦克莱伦将军有两大害怕，第一是怕打大败仗，第二是怕打大胜仗。 他曾在攻近南方首都里士满时，突然胆怯止步，给敌人以喘息之机，结果南军乘机大败北军。
但更可恶的是，此人骄傲自满，把林肯看做乡下佬，根本不听林肯指挥。
1861年11月的一个夜晚，林肯、 国务卿西华德和林肯的秘书约翰·海莱到麦克莱伦寓所。 仆人说，将军参加一个婚礼去了，很快就会回来。
海莱在日记中写道： “我们进屋等了约一个小时，麦克莱伦回来了。 仆人告诉他，总统在客厅等他，但他穿过总统和国务卿呆的那个房间门口径直上楼去了。 他们又等了约半个小时，再次派仆人去告诉将军，他们仍等着，但得到的却是冷冰冰的回话，说将军已上床睡觉了。”海莱写道： “回家后，我对总统谈到这件事，但他似乎并不在意。 他说，特别是在这时候最好不要去计较繁文缛节和个人尊严。” 另一天，总统又说： “只要麦克莱伦能为我们赢得胜利，我情愿为他牵马。”
但麦克莱伦并未给林肯带来胜仗，林肯忍无可忍，于1862年11月5日发表了撤职令： 兹命令解除麦克莱伦少将波托马克军团司令的职务，由伯恩赛德少将接任该军团司令。
不久，伯恩赛德也被换掉，换上胡克少将，结果仍然不行，又换上米德少将，这已是1863年。 同年7月，南方统帅罗伯特·李将军进军宾夕法尼亚，米德在葛底斯堡抵住南军，打了一场大仗，双方死伤惨重，罗伯特·李不得不宣布撤退。 林肯命令米德追击，但米德胆怯，不敢尾追，米德保存实力而退。
次日，林肯儿子罗伯特看到父亲在办公桌上暗泣。 他问道： “爸爸，发生了什么事？” 林肯说： “米德将军放走了罗伯特·李将军，我们将为此多死10万人。”最后，林肯换了一位真正有才能的将军，就是在西部取得维克斯堡大胜仗的格兰特少将，林肯把他召到华盛顿，并加封他为中将。 但有人控告格兰特有酗酒的毛病。一个由纽约教会人士组成的代表团谒见林肯，他们向林肯诉述格兰特是个酒鬼，不应委以重任。
林肯耐心地听完了他们的话，然后问道： “请问你们知道不知道他喝的酒是什么牌子？” 他们说： “不知道。”林肯说： “很遗憾，如果你们能告诉我是什么牌子，我将购置这种酒，分发给各战场司令，以便让他们喝了可以打胜仗。”
林肯的幽默往往充满人性。 人们曾把他称为“赦免人的人”。 因为军队中开小差的人很多，当地司令往往判以死刑，而罪人家属就去向林肯求情，并十之八九都获得林肯的赦免。 手下将军对此很不满，林肯回答说，“如果我错误地赦免一个人，诚然是不好的，但我毕竟可以重新把这个人招来，补上一枪。 相反地，如果我错误地枪毙一个人，我就没有办法补救。”
一位朋友的母亲70多岁了，一年中有几个月要到朋友那儿住，其余时间在老家住。 每次来，早晨都要扫地，从屋里一直扫到楼道。 隔壁住的小夫妇从来不扫楼道，见此情景也赶快跑出来用墩布擦一擦地。 说实话，朋友平时也很少扫楼道，但看到母亲这样做，也就坐不住了。能够与人融洽相处的人是一个快乐的人，一个大度的人，一个与人为善的人。 即使赚钱不多，也很满足，因为他能从融洽的合作关系中获得报酬。
一位学者在他的一本书中写道： “我们要容忍、 谅解以及去爱别人，而不是等待他们来服侍我们，我们自己积极主动地容忍别人和讨人喜欢。 以一项对别人友善及有益的计划来发展我们自己，会使我们与别人的友谊更高贵。”如果我们这样去做了，恶邻和“损友” 也有可能改变为善邻和好友，谁说不存在这种可能性呢？
不要只想着和“你的同类” 人打交道，你也要学会和“另类” 的人打交道，也许他们是你不喜欢的恶邻和“损友”，但他们也是你生活中必须交往的一部分，不过是和你性格不同罢了。 你要学会主动地去与这些人相处。 只要你坚持，只要你勇于合作，你就会有所收获，就会感受到一种新的人生体验和乐趣。
朋友合作互相帮助
借势发挥是成大事者常有的一种习惯，他们可以利用对方的优势来弥补自己的不足。
“利用” 一词似乎带有贬义，但与朋友合作，互相帮助的确是成就事业的一种方式。 如果能养成“它山之石亦可攻玉” 的合作心态，那么这样的青年人定将会大有作为。
俗话说： “一个好汉三个帮”，“多个朋友多条路”。“朋” 在中国传统中是两弯相映的明月，朋友讲究一个肝胆相照，义字当先。 朋友在竞争激烈的现代社会里显得日益重要，善于利用朋友往往使你的生活自在快乐，而且会有很多机遇，会有很多人帮助。 因此，培养一种利用朋友的心态，实际上就等于你有希望获取成功。