乐山大佛位于四川省乐山市东凌云山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江交汇处。为一尊依凌云山栖鸾峰崖凿成的弥勒坐像，故又称凌云大佛。它是当今世界上最大的坐佛。
乐山大佛高71米，头部长14.7米，宽10米，肩宽28米，眼长3米，耳长7米。耳朵中间可以并站2人，头顶可放一张圆桌，脚上可围坐百余人。
据记载，在唐朝开元初，凌云寺海通和尚见凌云山前三江汇流，江水湍急，波涛汹涌，翻船淹人的事经常发生，于是大发心愿，在凌云山前凿一个弥勒大佛，以保佑过往船只，但壮志未酬已死去。到了唐朝贞元初，韦皋任川西节度使，继续修凿，经19年辛劳，终告功成。全部工程的完成，前后花了90年时间。
大佛是整座山岩凿成，面容安详，双手扶膝，赤脚端坐，背倚山岩，与山岩浑然一体。佛体各部比例匀称，无论上、中、下或左、右各个角度看，都非常协调，线条也很流畅。为了避免表层受雨水侵蚀而风化，像体上巧妙地凿有排水系统，而又不易使人察觉。大佛左侧的绝壁上，另凿有九曲栈道，游人可从大佛脚下沿着栈道，一直到凌云山顶的大佛头上。
古代园林小考
中华园林是指中国特有的自然风景式的古典园林，它同西亚、欧洲的园林并称为世界三大园林系统。
我国最早的园林兴建于商殷，它最初的形式叫“囿”。西周时，文王建灵囿，方圆七十里，囿中草木茂盛，鸟兽众多，可谓是我国最早的畋猎园。商周不仅建园囿，而且筑台掘沼，如周文王挖池筑台建灵台、灵沼，吴王夫差在灵岩山建姑苏台，都可以看做是当时有名的园林。
秦代至南北朝时，人工自然园相当发达。汉代长安西郊的建章宫，是小苑囿性质的离宫，其中除了各式楼台建筑外，还有河流、山冈和宽阔的太液池，池中筑有蓬莱、方丈、瀛洲三岛。这种一池三岛、模拟海上神仙境界的方式，后来被历代皇家苑囿规划所采用。
隋唐时，私人园林开始兴起，如王维的辋川别业，白居易的庐山草堂等等。白居易的履道里宅园还是城市园林的典范，其有“五亩之宅，十亩之园，有水一池，有竹千竿”。
元、明、清时，我国的园林艺术达到最高峰，特别是自雍正、乾隆至咸丰，经150余年的经营，出现了世界上第一座规模最大、造园艺术最高的“万园之园”圆明园。此外，香山静宜园、玉泉山静明园、承德避暑山庄、江南私家园林也很有名。
什么是廊
廊，又称廊子，是指纵长、有顶的建筑。附在主体建筑外侧的称廊庑；独立设置、连接各栋房屋的称游廊。廊子可以围成院落，组织观景路线，创造各种有趣味的空间环境，在宫殿、坛庙、寺观、园林、民居中使用很多，其中尤以园林中的廊形式最多。
廊的个体形式，有单廊、复廊、暖廊、半廊等。单廊有的两侧开敞，有的一侧有墙，墙上常开窗，另一侧开敞；后者在唐宋时期的建筑群中使用较多。复廊很宽，中间砌隔墙，形成两条平行的单廊，隔墙上多开窗或门。暖廊是带有槅扇或槛墙半窗的廊子。半廊是依墙而建的半边廊子。
“圆明园”释义
圆明园是圆明、长春、万春三园的总称，也叫“圆明三园”。它原是明朝的一个故园，乾隆继位后，开始在圆明园内仿造江南美景，他在位期间，修建圆明园的工程从未间断。经过清朝几代帝王150年的经营，终于建成了堪称世界园林奇迹的苑院，被称为“万园之园”。可惜的是，这座庞大的园林在八国联军入侵中国时遭到洗劫，无数珍贵文物被盗，如今仅剩下一些断壁残垣。
“圆明园”的“圆明”出自佛典，指佛的智慧，意思是圆满普照。清康熙帝好佛，有“佛心天子”之称，他于是根据佛典将这座御园命名为“圆明园”。
乾隆帝修建圆明园时，曾盗用明十三陵之一长陵的珍贵的金丝楠木。这种木头不刷漆而光泽油亮，不雕饰而纹路精美，任凭风吹雨淋也不变形，袭人的香气沁人心脾，蚊蝇难以靠近。乾隆修建圆明园时，一心想用长陵的楠木，但大清规定不能挖掘明陵。乾隆于是调动全国能工巧匠，用偷梁换柱的办法，盗走了金丝楠木。后来，为掩盖盗木罪责，乾隆下罪己诏书，把自己发配到江南。
皇帝的坟墓为何称“陵”
“陵”原为大土山之意，如《左传·僖公三十二年》：“殽有二陵焉。”就是说殽有两座大山。其实在周朝以前，君王的坟墓都称“墓”而不称为“陵”。
中国帝王的坟墓开始称为“陵”，约从战国中期以后，首先出现于赵、楚、秦等国。《史记·赵世家》载：赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载：秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。由此可见，这是君王墓称“陵”之始。
因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。
依规定皇帝的墓可建九丈高，但一般皇帝陵总是超过这个高度。至于老百姓的坟墓，不但要称为“坟”，还受限在三尺以下，否则就是违法，要接受处罚的。其他大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便超越。
秦始皇陵
位于陕西省临潼县的秦始皇陵，是中国历史上最大的帝王陵墓，也是中国进入封建社会后的第一个帝王陵墓。
秦始皇陵建公元前246~前208年，筑陵的役夫达70万人。据记载，墓内建筑灌有铜液，结实坚固。还有人鱼膏做烛，在墓中燃烧，如同白昼。为防止后人盗挖宝物，又令弓匠特制弓弩，如有人穿坟入内，弓弩便会自动发射。
秦始皇尸体入墓时，将没有生子的宫女全部活埋殉葬。为了防止工匠泄密，不待工匠出墓便封闭墓门，工匠也被活埋在墓里。据《史记》记载，墓内灌有水银作为百川江河湖海，墓中布置有将军、丞相等百官塑像，依职位高低排列两旁，活像生前朝见始皇一样。珠玉珍宝，更是不可胜数。
秦始皇皇陵规模甚大，分内外城，内城为方形，周长2525.4米，东西北三面建置城门；外城为长方形，周长6294米，东墙置城门。
我国历代帝王之陵大多坐北朝南，以示生前南面而王。但秦始皇陵却是坐西向东，其原因据说是秦始皇生前无法找到不死之方，死后也要闭着双眼面向东溟，以求神仙引导他到天国。而历史学家则认为，秦始皇陵坐西向东，是为了显示自己雄踞西方，横扫东方六国，统一中国的威风和功业。
“丰碑”古时不是碑
碑本来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。
最早的碑上有圆孔，“施轳辘以绳被其上，引以入棺也”，亦即下棺的工具。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
然而，并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。
丰碑在当时，就是一种特殊的葬礼规格。后人沿袭了此种习俗，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。所以，后来有人开始在光秃秃的石头上刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。
古代主要建筑匠师
中国古代建筑匠师和工官制度密切相关。主管营建工程的官吏，《考工记》称为匠人,汉唐称将作大匠,宋称将作监。
汉代阳城延，北魏李冲、蒋少游，隋代宇文恺，唐代阎立德等都是着名的将作大匠。宋将作监李诫着《营造法式》，尤为着名。
这些工官多是其他出身，或因工巧，或因久任而善于钻研，所以能精通专业，胜任职事。专业匠师，唐宋都称都料匠。
明代专业匠师有不少人后来升任为主管工程的高级官吏，如郭文英以作头官至工部右侍郎，蒯祥以木工首官至工部左侍郎，徐杲以普通工匠而官至工部尚书。清代还出现了匠师世家，雷一门七代掌管宫廷营建，张长期主持皇家园林造园叠山。
明清时候，也有一些不担任工官而作出了巨大贡献的匠师，如冯巧、梁九等。由于诗情画意的陶冶，明清时候还有一些文人画士成为造园叠山匠师，如张南阳、张涟、计成等。
中国古代许多着名匠师，事迹大都记载不详。如鲁班、王尔，自古并称，特别是鲁班，后世更奉为建筑匠家的祖师，但都只见于传说。喻皓的事迹也掺杂着传说，甚至想象。着名的安济桥的设计者，其原始传记材料只留下“隋匠李春”一句，历代能工巧匠连姓名也没有留下的就更多了。
古人住宅前为何放石狮子
在古代人家的住宅大门前，常会摆放两尊石狮，用以镇宅护院，这种习俗沿袭至今。那么，这种习俗是怎样形成的呢？
据考证，用石狮子作守门神兽的习俗，大约形成于唐宋以后。唐朝时，长安城是当时世界上最辉煌的都城，政府规划了“坊”（相当于现在的街区）作为住宅区。坊有围墙，有坊门，便于防火防盗。坊门一般制成牌楼式，并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着，以防风抗震，固定坊门。为了避免石块的生硬单调，能工巧匠们就在上面雕刻了狮子、麒麟等瑞兽，既美观实用，又寓意吉祥。这应该就是用石狮子来护卫大门的雏形。
宋元以后，坊退出了历史舞台。一些大户人家为了体现自家的声势，就参照坊门的样式加以简化，树立了门楼。而坊门旁的夹柱石，就演化成了守门的石狮。元代，看门的石狮子由豪门大户走向民间，并相沿成习。