以后，五代十国中的南唐在此建都割据，称为金陵。朱元璋建立明朝，定都这里,改称应天。太平天国洪秀全也建都于此，叫天京。孙中山先生领导辛亥革命临时政府设在南京。后来成为中华民国的首都。
北京做过哪些朝代的首都
战国时,北京是诸侯国燕的首都，叫蓟城。辽代改为燕京，将其作为陪都，金朝于1153年迁都至此，称为中都。因此，一般说来，北京正式作为首都是从金朝开始的。但是，严格说来，第一个建都在北京的是“五胡十六国”的燕国，只是为时很短而已，在历史上并没有大的影响。
1267年，元世祖忽必烈以今天北海所在地为中心，营造新城，定都于此，改称大都，扩建后成为13世纪最光辉的城市。1368年，朱元璋在南京建立了明朝。北京在被明初大将徐达带兵攻取时，叫做北平，明成祖朱棣在1403年，将北平改为北京，并在不久后的1420年正式迁都北京。
1644年3月，李自成的农民起义军攻占北京，明朝灭亡，随后，李自成建立大顺政权，也以北京为都城，但是，李自成的大顺政权在北京只存在43天时间，随即为清朝所取代。清代顺治皇帝定都北京，北京遂成为全国政治中心，从康熙开始，北京城开始大规模地修建。
1949年伟大的中华人民共和国成立，北京又成为新中国的首都。
历史上的东西南北中京
我国现在有北京、南京两个大城市，而在历史上，不光出现过北京和南京，还有东京、西京、中京。其地理位置也和现在的不一样。
汉代时，称洛阳为东京，长安为西京。因为东汉定都洛阳，洛阳在长安的东方，故名东京，长安则为西京。
西晋定都洛阳，江南在洛阳之南，因此江南人称洛阳为北京。东晋时，南朝人则称洛阳为中京。
南朝宋时，丹徒（即京口，今江苏镇江市）则被称为北京。
北魏原来的都城是平城（今山西大同），后迁都洛阳后，称平城为北京。
北周时定都长安，称东边的洛阳为东京。
隋时称洛阳为东京，长安为西京。
唐初沿用隋的称呼，以洛阳为东京，长安为西京。到至德二年时，则以凤翔为西京，长安为中京，成都府为南京，太原府为北京。
五代时，后唐以兴唐府（今邺城）为东京，太原府为西京，后改称北京；后晋、后汉、后周以开封府为东京，河南府（今洛阳）为西京，太原府为北京。
宋时，则以开封府为东京，河南府为西京，应天府（今河南商丘市）为南京，大名府为北京。
辽朝以辽阳府为东京，大同府为西京，幽都府（即燕京，今北京）为南京，大定府（今内蒙古宁城西）为中京。
金朝时，以辽阳府为东京，大同府为西京；南京，曾先后分别以辽阳、汴梁、平州为南京；北京，金改辽上京临潢府为北京，后改辽中京大定府为北京；中京，金初以大定府为中京，后改河南府为金昌府（今洛阳），建号中京。
明朝朱元璋建国时，以应天府（今南京）为南京，开封为北京；后明成祖朱棣定都于顺天府，称北京（今北京）。
楼兰古城在哪里
楼兰是西汉时期西域的一个城郭小国，形成于公元前3世纪。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，从而使这里成为当时亚洲腹地的一个交通要冲。在东西方文化交流中，楼兰曾起过重要作用。在战争年代，这里也是中原与匈奴、吐蕃的必争之地。
楼兰城曾经有繁荣的历史。但是，唐代以后，这座着名的古城默默地从中国历史上消失了。
中原地区知道楼兰是从西汉时期开始的。西汉初年，张骞出使西域，跋涉万里之遥，开拓了丝绸之路。从此，人们才知道楼兰的存在。然而，楼兰从唐代开始失去了记载。
到1900年，瑞典探险家斯文赫定终于在今天新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境找到了这座神秘的古城，并进行了挖掘。在楼兰遗址中，出土了很多有价值的文物，如栩栩如生的佛像，古代的钱币、陶器，以及36张写有文字的纸片和一百多块竹简，具有美丽图案的丝绸碎片。他们还发现了叙利亚出产的精致的玻璃器具和来自波斯的狮形器皿。这就是历史上有名的楼兰城。
酆都“鬼城”的由来
酆都鬼城位于重庆东部，是一座风景秀丽的江城。可为什么称之为鬼城呢？
鬼城之说大约源于隋唐时期。据当地民间传说，东汉和帝刘肇皇后的曾祖父阴长生，跟着马明生学道炼丹，于汉延光元年（公元122年）在紧靠酆都的平都山（即今名山）白日飞升。时隔十多年，朝廷里有一个叫王方平的人在平都山上的五云洞（又名天星眼）修道成仙。
隋唐时期，当地的统治者就把这些传说加以拔高，把阴、王二仙的姓加在一起附会为阴间之王，还专门给这两个道士在名山顶上塑起二仙像，取名仙都观，并以阴、王成仙故事作为依据，相继在仙都观的基础上，修建了大小佛寺、道观及殿宇75座。
其中这些殿宇雕有判官小鬼、查察司、赏善司、罚恶司等，又有磨子推、锯子解、下油锅等各种刑具。这样，鬼城就在人们的传说中形象化了。到了明清时期，鬼城的发展达到空前的繁荣，朝山敬香的游客络绎不绝，四季香火不断。
楚河汉界有何来历
在中国的象棋盘中，一般写着“楚河”“汉界”四个大字，这是在模拟历史上的楚汉相争。楚汉相争是秦朝末年项羽和刘邦之间的一场战争，以成皋之战为中心展开，最后以垓下之战汉胜楚败而结束。
据《史记》记载，公元前204年，刘邦和项羽在河南荥阳和荥阳西北的成皋一带展开激战。经过一段时间的对峙和战斗后，汉军危急。将军纪信假扮刘邦东门诈降，刘邦趁机逃跑，项羽怒焚纪信。
公元前203年，刘邦趁项羽东进时引兵渡黄河，攻取成皋。项羽在齐地闻成皋失守，急归来。刘邦屯兵广武，在西山筑城。项羽进军广武，隔广武涧在东山筑城，形成楚汉对垒。当时刘邦有充足的粮草做后盾，以逸待劳，士气高昂，而项羽兵疲粮少。刘邦又派韩信攻克赵、齐等地，使项羽两面受敌，不得不妥协，提出“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此，就有了“楚河”“汉界”之说。
在如今荥阳县城东北的广武山上有两座城，东边的叫霸王城，西边的叫汉王城，就是当年刘邦、项羽所筑的。两城中间有一条宽约300米的大沟，就是楚汉分界的鸿沟。“楚河汉界“的说法就由此而来。
历史上的三山五岳
“三山五岳”的提法，在我国古代很早就出现了。传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。
一种流传最广的说法认为，三山也就是指三神山，即古代传说中的东海蓬莱、方丈、瀛洲三山，总称“三神山”，据说山上长有长生药，宫殿都是用黄金、白银建造的。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”从此以后，三山的名字便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它只不过是传说而已，现实中并不存在。
也有人将江苏省南京市西南长江东岸南北相连的山，称为“三山”。诗人李白《登金陵凤凰台》有“三山半落青天外”的诗句。江苏省镇江市长江江滨和江中的金山、焦山、北固山夹江相峙，世称“金口三山”。
现在，所谓的五岳是指我国的五大名山，它们是东岳泰山、北岳恒山、中岳嵩山、西岳华山和南岳衡山。但在历史上，五岳的称呼却不是这几座，而是另有其山。
汉宣帝时确定了以河南嵩山为中岳、山东泰山为东岳、安徽潜山县的天柱山为南岳，陕西华山为西岳、河北曲阳县的大茂山为北岳。其后又改湖南的衡山为南岳。隋以后遂成定制。明代的时候开始以山西的恒山为北岳，到清朝时祭祀北岳才改往山西的恒山了。
一些封建割据政权也曾将其境内的名山封为五岳。如三国的吴末帝就将今江苏宜兴县的离里山为中岳，又封其南的荆南山为南岳等。五代闽帝王延钧封今福建宁德县的霍童山为东岳，永泰县的高盖山为西岳等。唐朝时南诏统治云南，则以境内点苍山为中岳、乌蒙山为东岳、无量山为南岳、玉龙山为北岳、高黎贡山为西岳。
现在所说的三山五岳，泛指我国的所有的名山大川。
我国着名的四大佛山
五台山、峨眉山、普陀山、九华山因其为四大菩萨的道场，所以自明清以来被称为佛教的四大名山。
菩萨是佛教中位居第二的尊神，菩萨是梵语菩提萨苟的音译，意为“觉有情”、“道众生”。上求佛道是菩萨的最高奋斗目标，普化众生是菩萨最美好的宏愿。
在佛教中，菩萨的数量之多无法统计，在中国人的心目中，以文殊、普贤、观世音和地藏四位菩萨最为有名，被称为“四大菩萨”。
“四大菩萨”虽都以普度众生为己任，但各有分工。文殊菩萨表“大智”、普贤菩萨表“大行”、观世音菩萨表“大悲”、地藏表“大愿”。“四大菩萨”在中国都有自己显灵说法的地方，这些地方被称为“道场”。
文殊菩萨的道场在山西省五台县的五台山；普贤菩萨的道场在四川省峨眉市的峨眉山；观世音菩萨的道场在浙江省普陀县的普陀山；地藏菩萨的道场在安徽省青阳县的九华山。
“四大佛山”以五台山最为有名，明朝时曾有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。这些地方风光秀丽，古木参天，壮美的自然景观和丰富的人文景观交相辉映，成为佛教信徒参拜的圣地和旅游者的游览胜地。
中原的两处卧龙岗
熟悉三国历史的人都知道，诸葛亮在未出山前隐居在卧龙岗。可是在辽阔的中原大地上，却有两处卧龙岗，一处是湖北省襄阳的古隆中，一处是河南省南阳的卧龙岗。
襄阳的古隆中卧龙岗，距襄樊市13公里，这里山清水秀，风景宜人。建于此地的三顾堂是一座具有民族特色的四合院。据说这里以前是一片树林，是刘备三顾茅庐下马的地方。三顾堂背后是一座六角形双层亭阁，门楣上有“草庐”两个字。相传这里就是诸葛亮少年时代弹琴读书的地方。草庐的左下方是武侯祠。在隆中，与诸葛亮有关的景物还有六角井、躬耕田、抱膝石、伴月溪、梁父吟、野云庵等。它们环布在三顾堂周围，使隆中显得更加富有诗意。
南阳的卧龙岗，距离南阳市区只有3公里，平岗古祠，翠柏修竹，别有一番景致。卧龙岗上的武侯祠，相传建于唐、宋年间，后于战乱中被焚毁，直至清朝时重修，保存至今。武侯祠的主要建筑分前后两部分，规模宏大，景物集中。前部以大拜殿为中心，是过去祭祀诸葛亮的地方，后部有茅庐、三顾堂、古柏亭等10景，名称大多和隆中相同。大拜殿两旁的柱子上，有一副醒目的对联，是清朝的南阳知府顾嘉蘅写的：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”
我国历史上的名关
山海关：在河北省秦皇岛市，是万里长城的起点，有“天下第一关”之称。
居庸关：旧称军都关、蓟门关，在今北京昌平县西北，为长城要口之一。
紫荆关：在今河北易县西北，为河北平原进入太行山的要口之一。
娘子关：在今山西平定县东，建于唐初，平阳公主曾率娘子军驻此，故名。
平型关：在今山西繁峙县东北，为长城的要口之一。
雁门关：在山西省代县，是长城的要口之一。
嘉峪关：在今甘肃嘉峪关市西，是长城的终点，自古为东西交通要冲。
武胜关：在河南省信阳县，为大别山隘口之一。
镇南关：现名友谊关，在广西壮族自治区凭祥市西南，为中国通往越南的交通要口之一。
函谷关：在今河南灵宝市东，为旧时通往关中的交通要道。
石钟山名称的由来
石钟山位于江西省湖口县，以其秀丽的自然景色，吸引了很多文人学士、甚至帝王将相前来一游，如陶渊明、郦道元、李白、白居易、苏轼、黄庭坚、陆游、文天祥等都在这里留下字迹。但石钟山为何以此为名呢？
“石钟山”之称，最早见于汉代桑钦的《水经》“彭蠡之口，有石钟山焉”。北魏时着名地理学家郦道元广泛地收集了前人关于全国水道的着作，再加上自己游历各地山川的见闻，在《水经》原有的基础上大量地补充修订，写成《水经注》四十卷。他认为石钟山下临深潭，每当风起浪涌，水石相击，发出如击钟的声音，故而前人以石钟山取名。
这就是传说中石钟山名称的由来。
长江名称溯源
长江发源于青海省西部的唐古拉山脉，流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏十省市自治区，在上海吴淞口附近注入东海，全长6300公里，是我国第一大河。在世界上仅次于南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河，居第三位。长江就是以其源远流长而得名的。
长江又名扬子江。此名来源于扬州以南至镇江丹徒的扬子津。起初有人把扬子津这段长江叫扬子江，后来又有人把长江下游称为扬子江，至于把整个长江称为扬子江的则是外国人。
长江因穿行于许多省区，所以还有许多地方名称。它的最上游叫做沱沱河，与当曲河合流后，又被叫做通天河。