少顷，薛登父子跪在堂下，父亲战战兢兢，儿子却若无其事地嬉笑如常。皇上见状大怒道：“大胆薛登，为何砸掉皇门之桶？”
薛登想了想，反问道：“皇上，你说是一桶（统）天下好，还是两桶天下好？”
“当然是一统天下好！”皇上果断地说。
薛登高兴得跳起子来，道：“皇上说得对，一统天下好。所以，我便把那只多余的‘桶’砸掉了。”
皇上听了转怒为喜，赞道：“好个聪明的孩子！”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起，请起。”
■点着蜡烛照明
有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”
师旷说：“您为什么不点燃蜡烛来照明呢？”
晋平公沉下了脸，不高兴地说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”
师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣怎敢戏弄他的君主呢？臣听说过这样的话：少年爱好学习，像早晨温和的阳光；壮年爱好学习，有如中午当空的骄阳；老年爱好学习，好似晚上点着蜡烛照明。点着蜡烛照明，跟在黑暗中摸索前进相比，哪一种强？”
晋平公一听，连连点头称赞：“你说得真好！”
■上竖（尚书）是狗
纪晓岚在家静养，当时他是礼部侍郎，礼部尚书就带着一个御史去看他。纪晓岚家养一条大狼狗，尚书一进大门，吓了一跳，随口而出：“是狼是狗？”尚书即是以此句骂了侍郎，说侍郎是狗。
纪晓岚哪是饶人的主，略一沉思，对答说：“是狗。”
尚书不知上当，便又问：“何以知之？”
纪晓岚说：“狗与狼有不同者二：一则视其尾之上下而别之，下垂是狼，上竖（尚书）是狗；一视其所食之物而别之，狼非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。”
■绝妙诙谐的批语
每逢科举考试，总会有一些人做一些怪诞的回答，以至于也引出了阅卷老师绝妙诙谐的批语。
有位考生误将“昧昧我思之”作“妹妹我思之”，阅卷先生评曰：“哥哥你错了。”
又有以《事父母》为题文，其承题曰：“夫父母，何物也？”阅者评曰：“父，阳物也；母，阴物也。阴阳配合，而乃生此怪物也。”
又有以《鸡》为题文者，文中比曰：“其为黑鸡耶，其为白鸡耶，其为不黑不白之鸡耶？”阅者评其下曰：“芦花鸡。”
对比曰：“其为公鸡耶，其为母鸡耶，其为不公不母之鸡耶？”阅者评其下曰：“阉鸡。”
考生乏才，出语怪谬，先生因其谬而作怪批，讽刺绝妙。
■只许州官放火，不许百姓点灯
北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个“登”字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要用其他字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。
一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左右为难。怎么写呢？用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成“火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，愤愤地说：“只许州官放火，不许百姓点灯！”
■纪晓岚为和珅题亭额
相传，和珅在宰相府内修建凉亭一座，需要一幅亭额，便求纪晓岚题字，结果纪晓岚爽快答应，题以大字“竹苞”。这二字出自《诗经·小雅·斯干》中“如竹苞矣，如松茂矣”句，人们常以“竹苞松茂”颂扬华屋落成，家族兴旺。和珅得到纪晓岚的题字，大为高兴，就高高挂在书亭上。
此后不久，乾隆皇帝亲幸和珅府，看见写有“竹苞”的亭匾，便问是谁写的。和珅说是纪晓岚，乾隆笑着对和珅说：“你被纪学士捉弄了。”
和珅大惑不解，连忙追问为什么。乾隆解释说：“这两个字的意思是说你和令郎不学无术，个个草包啊！”一经乾隆点破，和珅啼笑皆非，知道上了纪晓岚的当。
■刘墉献寿礼
乾隆皇帝寿诞，百官都进献各样寿礼，其中自然不乏奇珍异宝。而宰相刘墉却拎着一桶生姜进献给皇上，这一举动让众人哗然，乾隆不解，问刘墉是何用意。
刘墉说：“桶里的生姜层层叠叠如同山一样，因此这份礼物的名字就叫一桶（统）姜（江）山。愿皇上永镇大清天下。”
乾隆听了，龙颜大悦。
以“一桶姜山”音谐“一统江山”，刘墉之所以能拿平常之物换取皇帝的喜悦，是因为他抓住了统治者的心理。
■不去也只是这一瓶
有客久饮不去，主人便说一故事与他听：
外道多虎伤人，有客贩卖瓷器，忽撞见一虎开口近前。其客慌忙将一瓷瓶投之，其虎不去，客又将一瓶投之，又不去。一担瓷瓶投之将尽，只留一瓶，乃高声曰：“畜生畜生，你去也只是这一瓶，不去也只是这一瓶！”
主人明里骂虎，暗里骂不辞酒的贪杯客人。用借意双关法，正所谓指桑骂槐。客人闻此言，惭愧而去。
■呆鸟不知飞
甲到乙家做客，在乙家住了很久，还没有离去的意思，乙很不高兴。一日，乙带着甲到门前闲望，忽然见到一只个头像家鸡一般大小的鸟，乙说：“快拿斧头把树砍倒，抓住这只鸟给我的老丈人当菜。”
甲道：“只怕树砍倒了，鸟也飞了。”
乙说：“你不知道，这鸟很呆，树倒了也不知道飞走。”
主人此话明里说树上之鸟，暗里却是嘲讽客人久住其家而不知离去。
■竹篮盛东西
相传，有一次，乾隆携纪晓岚等人到郊外游玩，看到有一个妇女提着个竹篮在路上走。乾隆故意指着竹篮问纪晓岚：“那是什么？”
纪晓岚答曰：“竹篮子。”
乾隆又问：“做什么用？”
纪晓岚答曰：“盛东西。”
乾隆接着又问：“为什么盛‘东西’，而不是盛‘南北’？”
纪晓岚答：“东方甲乙木，西方庚辛金。这木和金都能装入篮中，所以叫盛东西。而南方丙丁火，北方壬癸水，竹篮盛火，必被焚烧，竹篮盛水，水会漏光，所以不能叫做盛南北。”
乾隆听了，点头称是。
■落地与及地
有个书生在书童的陪伴下进京赶考，一不小心帽子掉在了地上，书童关心地说：“相公，帽子落地（第）了。”
书生知道书童是在关心自己，但赶考的路上说落第，有点不吉利，便对书童说：“以后东西掉在地上，不许说落地，要说及地。”书童依从了，挑起行李，准备上路。
书生关照说：“小心地挑。”
书童顺口答道：“相公放心，无论如何也不会及地（第）的。”
“及第”为中选之意，弄得这位书生哭笑不得。
■费新我补字
著名书画大家费新我（1903~1992）在一次朋友的集会席间，对客挥写孟浩然《过故人庄》诗，当写到“开轩面场圃，把酒话桑麻”时，由于酒喝得有点高，一不留神，竟漏掉了“话”字，旁观者都面有惋惜之色。
可费老却胸有成竹，坦然自若，只见他写完此诗，不慌不忙地在下面用较小的字补写了“酒后失话”，旁观者无不拍手称妙。
此举可谓绝处逢生，天衣无缝，故传为佳话，流传至今。
■诸葛恪得驴
三国时，吴国有个叫诸葛恪的孩子，非常聪明，七八岁时就出入皇宫，是个颇有名气的“小人物”了。
诸葛恪的父亲就是吴国大将军诸葛瑾，字子瑜。诸葛瑾的脸长而瘦，吴王孙权常拿他开玩笑，说他长着副驴脸。
一天，吴王孙权举行宴会，招待满朝文武百官。小诸葛恪也跟着他的父亲出席了这次宴会。酒过数巡，菜过百味，孙权喝得微有醉意，趁着酒兴，他又拿诸葛子瑜开玩笑。只见他把一个侍者叫到跟前附耳低言之后，那个侍者便离席而去。
过了一会儿，那个侍者牵着一头毛驴走进了大厅，驴脸上挂着一个牌子，上书“诸葛子瑜”四个大字，宴会厅上顿时哄堂大笑。这下弄得诸葛瑾很难堪，心里虽然十分不快，但表面上也不敢有什么不满的表示。
小诸葛恪见吴王在众人面前戏弄自己的父亲，真气坏了。但他一句话也没说，快步跨到孙权面前，倒身下拜，说：“请大王允许我再添上两个字，好吗？”孙权见此情景，一愣，说：“好吧，哈哈……”
诸葛恪起身抄笔在手，走到毛驴跟前，在“诸葛子瑜”四字下面，端端正正加上了“之驴”二字。宴罢，他牵着此驴回家了。
■和尚有两“妻”
相传当年乾隆皇帝下江南时，去常州的天宁寺。有人报告说，这个寺的住持和尚不守清规。入寺后，与住持谈话时，乾隆突然提问：“你有几个妻子？”住持和尚不慌不忙地回答：“两个。”乾隆听了一惊，忙追问：“当真？”和尚慢条斯理回话：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，不正是两个妻子？”原来，和尚说的是两种生活用品，竹夫人是青竹编成的长笼，夏天抱着睡觉可以消暑；汤婆子是用金属或陶瓷制成的扁圆形壶，装热水后放入被窝中取暖用。乾隆明白和尚是在说笑话，也哈哈一笑，不再追问。
■县官画虎
相传，有一个县官非常喜欢画老虎，可是画工不佳，总是把老虎画成了猫。
一天，他画完一只老虎，问一个差役，画得像不像。差役告诉县官这是一只猫，结果遭到县官一顿训斥。县官又问另外一个差役，这差役看完后对县官说：“老爷，我不敢说。”
“你怕啥？”
“我怕老爷。”
县官挺生气，就又问：“我怕谁？”
“老爷怕皇上。”
“皇上怕谁？”
“皇上怕老天。”
“老天怕什么？”
“老天怕云。”
“云怕什么？”
“云怕风。”
“风怕什么？”
“风怕墙。”
“墙怕什么？”
“墙怕老鼠。”
“老鼠怕什么？”
这时，差役指着画说：“就怕老爷这张画！”
■兄妹互嘲
北宋大文豪苏东坡脸长，他的妹妹见了出句嘲之曰：去年一点相思泪，今日方流到嘴边。
苏东坡见妹妹额头高，便出句反唇相讥曰：莲步未离香阁下，额头已到画堂前。
小妹听罢，见苏东坡胡须很多，出句曰：欲叩齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。
兄妹相对大笑。
■聪明儿媳妇不沾九
从前有个小名叫阿九的员外，给儿子娶了个不仅聪明、漂亮，而且懂礼貌的媳妇儿。为了对公公表示尊敬，她从来都不提“九”这个字音。
对此，员外非常得意，经常在人前夸赞儿媳妇的孝心和美德。员外的几位朋友不以为然，有意要考察一下这媳妇的才能。私下与员外商定，如员外之言不实，就罚他做东，请大家喝酒。
这一天是九月初九，九个老头儿来到员外家门外，喊：“阿九老哥在家吗？”员外知道是酒友，于是故意回避，叫儿子媳妇出来应答。
儿媳妇开门，只看见，三个老头儿抱着酒壶，三个老头抱着酒篓，三老头儿拿着韭菜。
“我们和阿九是酒友，今天是重阳九月九，我们请阿九到村口去喝酒，也不知道阿九在没在家，走没走？”
“我公爹他在家，你们请进屋里头。”
九个老头进了院，不进屋，只在院里四下瞅，说：“你进屋去禀报你公爹阿九。”
儿媳妇这时进了屋，冲着公爹开了口：“来了四双一单的白头翁，左手提着玉浆壶，右手拎的扁茎葱，今天恰逢重阳节，邀爹前去喝几盅。”儿媳妇说的“四双一单”，就是“九”，“重阳节”是“九月九日”，“玉浆”指代“酒”，“扁茎葱”指“韭菜”，“几盅”也指的是几杯酒。几个发“九”音的字眼儿，全让这个媳妇巧妙地避开了。
屋外九老汉一听全傻眼：“咱甭打算再喝阿九的酒。”
■小伙子娶妻
一个媒婆为一小伙子说媒。小伙子问姑娘长得怎么样，媒婆在纸上写下了这行字：小脚不大周正乌黑头发没有麻子（古人写字是不加标点的）。
小伙子看后非常高兴，以为媒婆是在说女方“小脚不大，周正；乌黑头发，没有麻子”，便应下了这门亲事。可等到红盖头被掀起的时候，小伙子傻眼了，原来新娘是一个点脚（走路略瘸），秃头，又长了一脸麻子的女子。小伙子一气之下，便找媒婆说理，指责她扯谎行骗。
媒婆却不慌不忙，说道：“是你甘心愿娶的呀！帖子上写得清清楚楚嘛，是‘小脚不大周正，乌黑头发没有，麻子’。这怎可怪我？”
男方听了，虽然知道是媒婆狡辩，却因白纸黑字，也无可奈何，只有自认倒霉了。
■只能彼此眉来眼去
著名音乐家李抱枕，曾获得美国哥伦比亚大学音乐教育博士。他致力国内音乐教育，贡献很大，其中《离别歌》《闻笛》等乐曲流传甚广。
李抱枕平时教导学生十分有趣。他曾告诉学生：早年教育音乐时，一些调皮的学生连7个主要音阶都唱不准，有人唱成“独览梅花数腊雪”；后来，有的学生搞恶作剧，竟唱成“多来米饭，少来稀粥”。引得学生们捧腹大笑，课堂气氛十分活跃，师生关系水乳交融。
李抱枕很善于指挥，有些合唱团的学生在演唱时，常犯只看曲谱不看指挥的毛病。李抱枕非常幽默地对大家说：“好的合唱团员把曲谱记入脑海里面，不好的合唱团员把脑袋埋在曲谱里面。我恳求各位在唱的时候，多‘赏’我几眼，别老是埋头苦干，因为在实际演出时，我们不能说话，只能彼此眉来眼去。”
李抱枕一席话，说得大家哈哈大笑，从此唱歌时眼睛再也不离指挥了。
对联趣事
渔翁巧思出巧联
相传，一秀才进京赶考，途中看见一座关帝庙前面有一条小溪，小溪上面有一座独木桥，他触景生情，吟出一句上联：
孤庙独桥，一关公单刀匹马
这上联也巧，“孤”“独”“一”“单”“匹”五字，都是“单一”的意思。秀才思考了好久也没有想出下联，于是继续赶路。
正巧迎面走来两位渔翁，便与之交谈。一位渔翁想了想，说：“有了，何不就以我们打鱼的事相对？”于是吟道：
夹河两岸，二渔翁对钓双钩
“夹”“两”“二”“对”“双”五字，都有“一对”的意思，与出句相对，真是天衣无缝，工巧之极。
■僧人挨骂
于谦字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，明代名臣，民族英雄。于谦从小就聪慧好学，机敏出众。七八岁时便能出口成对，挥笔成章，人称“神童”。
某年盛夏，酷暑天热。于谦要去学馆念书，他的母亲为他把头发梳成两只上翘的羊角辫。路上于谦碰到一位和尚，这和尚见于谦的两条辫子似一对小角，便和他开玩笑道：
牛头且喜生龙角
于谦以为和尚在取笑他，反唇相讥道：
狗嘴岂能吐象牙
和尚讨了个没趣，满面羞愧，灰溜溜而去。
第二天，于谦的母亲又给于谦梳了个三角髻，路上于谦竟然又再碰上了那个和尚。和尚见于谦改了发型，又再逗他道：
三角如鼓架
于谦又见和尚再取笑他，生气道：
一秃似捣槌
接连两次，和尚都挨骂，方知于谦的利害。
■尚书悔悟
尚书霍韬，曾经想霸占寺庙的地基建私宅，多次催促县令把和尚撵出寺去。和尚离寺时，在寺墙上题词道：
学士家移和尚寺，
会元妻卧老僧房。
霍韬见了，感到非常羞愧，遂打消了占寺建宅的念头。
这副对联既是写实，更巧妙地含有尖锐辛辣的讽刺。
■臣节重如山乎
洪承畴为明朝大臣时，深受崇祯皇帝宠幸，他自己也得意扬扬，曾在厅堂挂出一副对联：“君恩深似海；臣节重如山。”后来洪承畴在松山战役失败后降清，于是有士人将他这副对联各加一字：“君恩深似海矣！臣节重如山乎？”直接打他的嘴巴。
据说洪承畴恬不知耻，在自己六十生日时，大摆排场，隆重庆寿。有个他的门生引为耻辱，特披麻戴孝，用竹竿挑一对联前往祝寿。人们蜂拥围观，只见对联上写：
史鉴流传真可法，洪恩未报反成仇
联中嵌名歌颂史可法，并谐“承畴”音直指他“洪恩”“成仇”。
■文言虚词联
旧时有副酒店门联，以嵌进了“之乎者也”而称妙。联曰：
入座三杯醉者也
出门一拱歪乎之
之乎者也皆为文言虚词，一般用作语气词时，无实际词汇意义。但实词叙义，虚字传神，此联妙处就在其中。倘若去掉这四个虚字，便索然无味了。
■老畜生怎能出蹄