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第8章 顺时(4)

左肾属于壬,右肾属于癸。肾在十二时辰中是子时、亥时,在气息中为吹,在人身体的五种液体中是唾液,在形表现为骨。站立时间长了会损伤骨骼,也就是损害了肾脏。也可反应在牙齿上,牙齿痛是因为肾脏受损。脉络通于上焦,在中焦汲取营养,捍卫于下焦。肾中进入邪气,导致多唾。膀胱是津液的府第,可以使头发富有光泽。

《黄庭经》中说:“肾是玄阙圆,随时变化着盈缺,其内上玄童子,主诸脏腑之九液源,与两耳和各种液津相呼应。”肾在五音中是羽,在五味中是咸,在五种臭味中是腐。心中的邪气进入肾,就会厌恶腐烂的气味。

男子到了六十岁,肾气就会衰弱,头发变白,牙齿松动;到了七十岁,身体就会困顿疲乏;九十岁时肾气枯竭。骨骼萎缩无力,不能起床,一定是肾气已经衰竭。

肾有病,就会出现耳聋、骨萎。肾与骨相应,能荣养毛发胡须。

骨骼痛,是因为肾已虚;牙齿多损害,是因为肾气衰弱;牙齿脱落,是因为肾有风邪;耳朵痛,是因为肾气拥塞;多打呵欠,是因为肾受了邪气。

腰不能伸直,是因为肾气已乏;面色发黑,是因为肾衰弱;脸色紫而且有光泽,说明肾无病;骨节鸣响,是因为肾脏虚弱。肺脏中的邪气进入肾脏,常会不断的呻吟。

肾脏有病,应当用“吹”字吐纳法以泻其邪气,用“吸”来补充。肾在五德中是智。肾气积滞,应当用重“吹”法使其逐渐通畅。肾虚的人会梦到在黑暗的地方,看见妇女、和尚、尼姑、龟鳖、驼马、旗枪,或自己披挂兵甲,或在山林里行走,或者坐上小船在溪水里划行。

冬天这三个月,天地之气都处于闭塞状态,万物隐伏躲藏,人们要谨慎,节制嗜好欲念,停止声色娱乐,使阴阳安定,不让阴阳竞争,才能保持生命力,这才合乎天道。

(元)丘处机《摄生消息论》

冬时调摄

冬天的三个月气候严寒,水结为冰。此时血气也凝涩,最应当固守元阳,以养真气。冬天的居室应当严密、温暖、干净,衣服应当轻软,要用棉布裹肚腹。

冬季应早睡晚起,以避寒气。早晨应当少量饮酒,稍后再喝粥。炙烤煎炸等燥毒之食物,更应当少吃或不吃。冬天气候寒冷,阳气潜伏在内,已自郁结生热,如果再穿热厚的衣服,在火旁饮酒,则阳气亢盛,春夏之交有可能会发生时行热病。

老人骨质疏松,肌肤清冷,易受风寒的侵袭。如果衣服穿得贴身,则全身温暖,血气自然流通,四肢和畅。冬天宜在棉袄外面要紧系棉暖腰,这样会更温暖。暖腰要做得四、五寸宽,可以绕腰三层,短带内要装入棉花。

冬天老人因衰老而畏寒,可用锡做的壶(式样像小枕头,下面呈长方形,上面呈长圆形,中间有一小口,有盖),加入热水,用布囊紧包壶外,以保温。睡前用被包住盛水的壶,临睡时特别暖和,又可以用它来温暖双足,且远离火气,无火毒之熏蒸。

(清)石成金《长生秘诀·起居部》

十月养生法

孟冬十月,天地之气闭藏,水结冰、地冻裂,此时应早睡晚起,等到天亮才起床,以使体内之气温暖通畅。不要过度发汗,不要冒冰雪外出,应注意温养神气,不要让外邪内侵。

十月,以服健为正,因此有修养的人应当安于正道,以顺应季节的变化。体内之气在酉时最为旺盛。

孙真人在《修养法》中说:“十月心肺都比较衰弱,肾气强盛,宜少吃辛味与苦味食物,以保养肾气。不要损伤筋骨,不要出汗,不要随便用灸法,以免导致血液枯涩,津液运行不畅。十月十五日静养心神较为吉利。”

《内丹秘要》中说:“十月是大阴之月,此时万物都已归根复命,人体内阴气已是极度旺盛,寂然不动,反而较为安静。此时应该目垂帘,内心想象着神光照射在肚脐下三寸处的坎宫。等夜气未尽之时,应凝神聚气,端坐片刻,稍后神气回到坎宫,阳气自生,积成一点金精。所以说阳气的萌生并不是在十一月,而是在十月,阴气达到了极限后,阳气就会产生,这是炼制丹药应该掌握的根本。”

人体内的元气也有升有降。元气于子时在肾脏中产生,这时天地间一阳初动,接着阳气也开始扩大,这就是卦象中的复卦出现了。自此,元气渐渐升至泥丸,午时又从泥丸下降到心,戌亥之时又慢慢回归于腹。这就是所谓的天地六阴趋于极限,百虫闭藏,草木归根,万物寂然不动,也就是坤卦的特点。

静极必动,如此循环往复。坤卦和复卦也正处于这种动与静的交替之间,即亥时末、子时初。因此,《阴符经》说:“自然法则的根本在于静,所以天地万物才得以生发。”养生的人应该顺应季节的变化。坤、复二卦的阴阳交替之功,正是产生在十月之间。

灵剑子导引法势:两手交叉,然后用一脚踏住,可疏通腰脚部的经络,祛除冷痹、膝盖疼痛等疾病。

另有一法:端坐,用手指缓缓扳脚趾,并摇动,左右各做五至七次,可治脚气、各种风气以及肾脏各毒气。这种方法可消除因走远路而脚痛不安,长期坚持效果会更好。

(明)高濂《遵生八笺》

十月养生法之二

《四时纂要》中说:“十月一日适宜沐浴。”

《云笈七签》中说:“十月十四日,取枸杞菜煮汤,用它洗澡,能使皮肤有光泽,人不生病也不衰老。”

《云笈七签》中说:“十月十八日,鸡初鸣时洗澡,能让人长寿。”

《太清草木方》中说:“十月上旬,采槐子服之。槐为补益虚证的上品,可去诸疾养神。”

《太清草木方》中说:“十月宜喝枣汤。制法:大枣去皮与核,放火上反复炙烤,待其出香味,然后将其煮汤服下。”

《千金方》中说:“冬天饮药酒两三剂,到立春时止,终生如此,则百病不生。”

(宋)周守中《养生月览》

十一月养生法

十一月正是寒气正盛的时候,这时不要受寒受冻,不要用大火烘烤腹部和背部,不要轻易发泄体内积藏下来的元气,以顺应天地阴阳的变化规律。

十一月阴气在下面涌动,正处于上升状态。有修养的人应静养以等待阳气的生发。这个月戌时体内之气最为旺盛。

孙真人在《修养法》中说:“十一月肾脏正值旺盛时期,而心肺衰微,宜多吃苦味食物,不吃咸味食物,以补养肺胃。关门闭户静心调养,以待阳气的生发,使身体得到长期护养,以保全生命。”

这个月一阳来复,阳气开始生发。人体内的阳气也开始涌动,只是力量微弱,不要放纵也不要束缚,应温柔适度地使其壮大。就像火种置于鼎内,稍微打开顶门,一会儿就会熊熊燃烧起来,以至炼出真铅。此时天地之气在箕斗所处的东北之方,也是火气形成之地。

灵剑子导引法势:一手托住膝盖,另一手反折抱住头部,前后左右用力转动,坚持做三至五次。可除骨节之间的风气,使血脉畅通,并治疗膀胱和肾脏等疾病。

(明)高濂《遵生八笺》

十二月养生法

十二月天地之气闭塞,气候异常寒冷,阳气潜伏于内,阴气施行于外,万物伏藏,这时应注意避寒就暖,不要大汗淋漓,以助养胃气;不要过于温暖,也不要顶风冒雪;可稍加宣泄,不可大补。阳气处于静息状态,所以不可触冒风邪,不可损伤筋骨。

十二月,体内之气在亥时最为旺盛。

孙真人说:“这个月脾土之气旺盛,肾水之气被土克制而不行,宜少吃甘甜的食物,多吃苦味的食物,以补心助肺,调理肾脏。不要冒霜顶雪,不要伤津发汗。十二月初三这一天,应该斋戒静坐,焚香养道,最为吉利。”

灵剑子导引法势:将两手向上极力耸起,反复三至五遍,可祛脾脏之疾。如果脾脏仍感不安,可采用春季导引法。

(明)高濂《遵生八笺》

十二月养生法之二

《云笈七签》中说:“十二月一日宜沐浴。”

《本草》中说:“冬季月末一十八日,少食甘味,适当增加咸味,以补养肾气。”

《云笈七签》中说:“冬季应就温避寒,不要使全身大汗淋漓,以保养胃气。不要过暖,不要冒犯大雪。这个月肺气微,肾气旺,应少吃咸味,多吃些苦味食物,以养其神,宜小宣不能大补。这个月阳气弱,水汽独行,谨防邪风伤人筋骨,不要乱行针刺,避免导致气血运行不畅,津液停而不运。”

《云笈七签》中说:“冬季不要吃猪肉,以免伤人神气;不要吃被霜打死的果类和菜类,以免使脸色晦暗;不要吃熊肉,以免伤人神魂;不要吃生椒,以免伤人血脉。”

《齐人千金令》中说:“腊月取青鱼胆阴干,如患咽喉肿痛及骨梗喉,即用鱼胆少量,放入口中含咽即愈。”

《云笈七签》中说:“十二月三十日,取枸杞菜煮汤洗澡,能让皮肤有光泽,人不患病,也不衰老。”

《吕公岁时杂记》中说:“除夕之夜,在空房中堆放皂角,让其燃烧,不要把烟放出,让人流出眼泪为度,能辟除疫气。”

(宋)周守中《养生月览》