有一天，苏东坡在头上顶着一个大西瓜，在田地里边唱边走时，一个70多岁的老太婆向他说：“翰林大人，你过去在朝当大官，现在想来，是不是像一场春梦？”苏东坡哈哈大笑，说：“人生如梦，一樽还捋江月。”此后，苏东坡就称她“春梦婆”。苏东坡有时在朋友家遇到下雨，就借那家庄稼汉的斗笠蓑衣木屐，在泥水路上践泥淌水而归。狗见而吠，邻人大笑吼叫。有时，他和儿子苏过到6里以外西北海边，那里有一块巨大的岩石，像一个和尚面海而望。好多船在那里失事，本地人就说那块岩石有什么灵异。那块岩石下面，长了许多荔枝橘子树，在那里正好摘水果吃。
就这样，苏东坡在恶劣的自然环境中生存下来。当他几年后北归的时候，有人问他是怎么度过这些年的，他说：“回归本心，与自然相处无欺。”
朋友要苏东坡讲具体一些。
苏东坡告诉对方，每一个人要遵循内心的道德，听从自然的声音，而不必有任何外在的刻意。自然是个什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？自然就是自然而然，也就是平常我们所说的天然——万事万物没有人为因素的那种状态，也就是说自然与人为造作相对。《庄子》上河神分不清什么是自然，什么是人为。一天他跑去问北海神：“请问，什么是自然？什么是人为？”北海神打一比方说：“牛马本来有四只脚，这就叫自然，用辔头套在马头上，用缰绳穿过牛鼻孔，又在马脚底上钉上铁蹄，这就叫人为。不要用人为的事去毁灭自然，不要用矫揉造作去毁灭天性，不要因贪得去求名声，谨慎地守护着自然之道，这就叫回归到了本来的天性。”
接着，苏东坡诵起老师欧阳修的《沧浪亭》：“清风明月本无价，近水远山皆有情……”苏东坡记得多年前（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守的经历。身心融入山水之间，生存的欲望降得非常低，人容易得到满足，且自然环境越艰苦，人的生命力越强盛，像大树一样，紧紧地扎根大地。
【东坡名词】
怅望送春杯。渐老逢春能几回。花满楚城愁远别，伤怀。何况清丝急管催。吟断望乡台。万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊。一寸相思一寸灰。
——《南乡子》
6．春宵一刻值千金
苏东坡流放海南岛的岁月，他的儿子苏过一直陪伴在他的身旁。在艰苦的环境中，苏东坡不仅自己历练了一副铮铮铁骨，他同时教育儿子不能因为家道中落，沦为社会底层就放弃生活的信心和理想追求。
苏过不但做一切家中琐事，也是父亲的好秘书。在如此高明的父亲指导之下，过很快便成了诗人画家。在苏东坡的三个儿子之中，苏过成了一个有相当地位的文学家，他的作品已然流传到今日。他遵守父命，受了父亲当年在祖父教导下的教育。他有一次将唐书抄写一遍，藉资记忆。此后，又抄写汉书。苏东坡博闻强记，他读过的那些古史每一行都记得。有时他倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节，而评论之。
一开始，苏过看不到希望，认为在岛上，时间最不值钱。
对此，苏东坡讲了个故事：
有位富翁买了一幢豪宅。此后，他每天下班回来，总看见有个人从他的家里扛走一只箱子，装上马车拉走。他还来不及叫喊，那人就走了。这一天，他决定驾马车去追。那辆马车走得很慢，最后停在城郊的峡谷旁。
富翁下山后，发现陌生人把箱子卸下来扔进了山谷。山谷里已经堆满了箱子，规格式样都差不多。他走过去问：“刚才我看见您从我家扛走一只箱子，箱子里装的是什么？这一堆箱子又是干什么用的？”
那人打量了他一眼，微微一笑说：“您家还有许多箱子要运走，您不知道？这些箱子都是您虚度的日子。”
“什么日子？”
“您虚度的日子。”
“我虚度的日子？”
“对。您白白浪费掉的时光、虚度的年华。您曾盼望美好的时光，但美好时光到来后，您又干了些什么呢？您过来瞧瞧，它们个个完美无缺，根本没有用过，不过现在……”
富翁走过来，顺手打开了一个箱子。箱子里有一条暮秋时节的道路。他的未婚妻正在慢慢走着。他打开第二个箱子，里面是一间病房。他弟弟躺在病床上在等他归去。他打开第三只箱子，原来是他那所老房子。他那条忠实的狗卧在栅栏门口等他。它等了他两年，已经骨瘦如柴。
富翁感到心口被什么东西夹了一下，绞疼起来。陌生人像审判官一样，一动不动地站在一旁。富翁说：“先生，请您让我取回这三只箱子，我求求您。起码还给我三天吧。我有钱，您要多少都行。”
陌生人做了个根本不可能的手势，意思是说，太迟了，已经无法挽回。说罢，那人和箱子一起消失了。
夜幕悄悄降临，把大地笼罩在黑暗之中。
苏东坡笑道：“儿子，‘春宵一刻值千金，花有清香月有阴’，要珍惜时间呀！虚度光阴，更加孤独寂寞。”
苏氏父子没有好笔好纸，但就是凭着手中劣质的纸笔，父亲教儿子学着画些竹石冬景。
大概20年后，苏过到京都游历，在一座寺院里小停，几个宫廷中的兵卒忽然到来，抬着一顶小轿，要他进宫陛见徽宗皇帝。苏过完全不知是何缘故，只得遵命。一进轿，轿帘子即刻放下，所以他看不见是往何处去。轿上无顶，有人持一大阳伞遮盖。他觉得走得很快，大概过了四五里，到了一个地方。他走出轿来，见自己立在走廊之下，有人过来引他到一座极美的大殿。他一进去，看见皇帝坐在里面，身穿黄袍，头戴镶有绿玉的帽子。皇帝周围有一群宫女环绕，穿得极为艳丽。他觉得那样美的宫女为数不少，但是不敢抬头看。当时虽然是六月，殿中极为清凉。屋里有巨大冰块堆积，点燃的妙香气味弥漫在空气之中。他想自己必是在一座宫殿里。施礼问安毕，皇帝对他说：“我听说你是苏轼之子，善绘岩石。这是一座新殿，我希望你在墙壁上绘画，因此请你前来。”苏过倒吸了一口气，因为徽宗自己就是一位大画家（他的作品至今仍在）。苏过再拜之后，开始在墙壁上作画，这时皇帝离座下来，站着看他动手。画完之后，皇帝再三赞美。告诉宫女送苏过美酒一杯，还有好多珍贵礼品。苏过自御前退出之后，又在走廊之下乘轿出宫，在路上仍然轿帘低垂。到家之后，刚才的经历，恍惚如梦。
岛上难得好墨，苏东坡便自己试制。苏过后来说，他父亲险些把房子烧掉。这个故事与杭州一名制墨专家有关系。这家制墨人所卖的墨价高出别家两三倍，他说他是在海南岛跟苏东坡学的制墨秘法。有些文人向苏过打听他父亲制墨的方法。苏过笑道：“家父并无何制墨秘诀。在海南岛无事时，以此为消遣而已。一天，名制墨家潘衡来访，家父即开始和他在一间小屋里制墨。烧松脂制黑烟灰。到半夜，那间屋子起了火，差点儿把房子烧掉。第二天，我们从焦黑的残物中弄到几两黑烟灰。但是我们没有胶，父亲就用牛皮胶和黑烟灰混合起来。但是凝固不好，我们只得到几十条像手指头大的墨。父亲大笑一阵。不久潘先生走了。”
苏东坡养成到乡野采药的习惯，并考订药的种类。他考订出来一种药草，在古医书上是用别的名字提到过，别人从未找到，而他发现了，自然十分得意。在他写的各医学笔记中，有一种药可以一提，那就是用等麻治风湿的办法，尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止。他还深信苍耳的功用。苍耳极为普通，各处都长，毫无害处，吃多久都可以，怎么吃法亦无不可。他告诉人把此植物制成白粉末的办法。方法是，在文火上，把此种植物的叶子灰，加热约二十四小时，即可。此白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。他还有些笔记提到蔓菩、芦能和苦劳。他称这些东西是“葛天氏之民”的美食，营养高，味道好。
除去忙这些事之外，苏东坡还在儿子帮助下，整理条记文稿，成了《东坡志林》。过去他和弟弟子由分别为五经作注。他担任两部。在黄州谪居时，他已经注完《易经》和《论语》。现在在海南，他注完了《尚书》。最为了不起的是他的和陶诗124首。他在颍州时就开始此项工作，因为当时在被迫之下，度田园生活，他觉得自己的生活与陶潜当年的生活，可谓无独有偶，完全相似，他又极其仰慕陶潜。离开惠州之时，他已经写了一百零九首，还只剩下最后15首没有和，这15首是在海南岛完成的。
他要苏辙给这些诗写一篇序言，在信里说：“然吾与渊明，岂独好其诗也哉！如其为人，实有感焉。”纠他觉得他与陶潜的为人也颇相似，许多仰慕苏东坡的人，当必有同感。
【东坡名诗】
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
──《琴诗》
“休言万事转头空，未转头时皆梦”，“世事一场大梦，人生几度新凉”，“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”，“梦中了了醉中醒”，“笑劳生一梦。羁旅三年，又还重九”……苏东坡感叹人生如梦的诗词很多，透出了他的憬悟，他的淡定。
人在孤独中，自怨自艾，骂老天不公，如此抑郁不欢，实际上是自寻烦恼；有些人对自己要求太高，近乎苛刻，往往因为小小的不顺利就会自责，结果受害者还是自己。对自己要了解，尤其应该明白自己在世界中是无足轻重的，有些东西是人力无法改变的。为了避免孤独感，应该把眼前的目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已取得的成就，以平常心对待不平常的事情。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这是再正常不过的了。
苏东坡从孤独中突围，显得伟大和有智慧。相反，一个人被孤独所击倒，他往往是脆弱的，幼稚的。大多数人都害怕孤独。他们对自我创造的原则一无所知，老认为自己从未孤单过，这样反而易把事情弄糟。愈是害怕自己免于孤独，愈易遭恐惧感的威胁。到底害怕什么呢？害怕自己被这个世界遗忘，被他人孤立。在苏东坡的世界观里，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，所以，他不会感到孤独。
学习如何独处，这一点是最有效的一招。如果你和你自己都不能好好相处的话，又怎能期盼别人会喜欢跟你在一起呢？反之，要是你很善于安排自己一个人要做什么事，别人会意识到你强劲的力量。如果你能享受独处的时光，那么你去找别人时，就不是出于你害怕独处带来的空虚感了。例如，你邀请朋友进晚餐，那是因为你想看他，并不是你无法忍受独自用餐，你的朋友也会因此而觉得被你喜欢，而不只是被依赖，这样你才能交到真正的朋友。
苏东坡眼里，人人平等，谁都可以交往，他能使自己将别人视作一个独立的个体，并欣赏这种个别差异。取悦别人也就是被人取悦。苏东坡赢得了无数的朋友。
每个人身上都有许多不同的特点值得你去发掘、去尊敬、去羡慕。有些人喜欢把别人分门别类，他们总认为只有其中的某些人才是他们的同类。如果你也有这种想法，那无疑你把自己局限在一个狭小的范围里，你说自己只喜欢某种类型的人，那么你与别的人在一起时，一定会有点紧张，而且，你可能会错过认识某个与你多有异趣的人。如果你只把某人归为某个类型，无法真正地看清楚他的特点在哪里，对方或许可以感觉出这一点而非常反感，甚至会想，你之所以喜欢他，好似与其个体无甚关系，而只是喜欢他所属的类别。