“原文”
交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
“译文”
跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而做人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
“解说”
养生重在健心，而健心所包含的内容极为广泛，古人认为随时随地都能养心。我们在交友时，同样能利用这种机会来养心健心。
“交友须带三分侠气”。对朋友负责，对朋友讲义气，一方面我们自己获得了朋友真心的爱，并在这种交往中获得情感交流；另一方面，在交往的过程中，培养自身正气、自身的责任心、自身善用真情的良好习惯等。养心是为了养育纯正的心性，明达的心智，以使自己的心处于心直、心通、心平的健康状态。而交友带三分侠气，正是能够引导心性进入健康状态的绝佳方法。当然，这种侠气是指遵循事理的，符合道义的正当行为或思想。而不是世人所说的庸俗社会的交友方式，那样的行径，只会害了生命。
保存素心是治身的根本所在，也是为人处事的哲理。人是一个矛盾体，世间的各种因素都影响着人体的健康。养生学以养心为要，而心主神志，为君主之官，管理着人体各心理机能和各生理机能的活动。但是，人体的各种不良反应，也直接影响或改变着人自身的心性，一旦心性失之于偏颇，就会导致人体内部的各机能活动受到情绪的干扰，致使人体的精与神互相伤害，形与气互相冲突，这样，人体健康将受到严重的危害。保存素心做人，就能使人的心志安泰，因而人的生活也平静畅快，生活舒畅，人的心态也愉悦，性与情相合谐，生命得以很好地保养。
“例解”
墨家的以身殉道精神
墨翟学派的主要人物孟胜，与荆楚的阳城君十分要好，阳城君委任他管理自己的封邑，并且剖玉各半作为信符，相约：“我的命令必须以信符相合为准”。孟胜领命而去。
不久楚悼王逝世，宫廷发生政变，王室贵族复辟，杀戮悼王时的旧臣吴起等，并且在悼王棺枢厝所争斗格杀，阳城君参与其事获罪，弃荆逃亡。楚肃王就此取消阳城君封地。
孟胜见此态势对众弟子讲：“我受人之托，管理荆邑，并以玉符为信，现在不见阳城君的凭信，又无力量阻止楚国的争斗，也只能以死拒之。”
他的弟子徐弱却对孟胜说：“你的死，如果对阳城君有益，倒也值得；如果死而无益，不但无济于事，而且绝了墨家的脉承，似乎不值得。”
孟胜不以为然地说：“我同阳城君说不上师生关系，也算得是朋友关系；说不上是朋友关系，也算是君臣关系。我如不死，日后天下征召严师就不会到墨家来征聘；天下要物色有信义的朋友，也不会向墨家寻求；天下要延请贤明能干的大臣，更不会想到墨家。我以殉师、殉友、殉君，既尽了墨家的义行、兼爱，又弘扬了墨家的敬业精神。此外，我已将墨家大师巨子之责托付给宋国的田襄子，田襄子是个贤而有德的人，由他继任大师，何愁墨家大业中止。”
徐弱听完盂胜之言，便对孟胜道：“如像老师所说那样，不如让我先死以扫除归途的障碍。”
于是他转身拨剑自刎。
孟胜看徐弱死了，吩咐两个弟子将巨子的印信送交田襄子，他俩走后他便自尽，随后，一百八十个弟子陆续殉师。
墨家的这种以身殉道的精神，被后人继承下来，形成了我们的侠义文化。我们今天学习这种精神，是学习他们那种严肃的人生态度和对事情的责任心。
黄帝悟治理之道
轩辕氏黄帝一心寄寓玄道，特地到荥阳密县的具茨山拜访大隗。同行的有：驾车的方明，陪在车右的昌寓，先头引马的张若、习朋，随从车后的昆门、滑稽。不想到了泰隗山以南的襄城郊野，七个人都迷失方向，不辨去路。这时正好有个牧马的童子走来，于是黄帝就上前问道：“请问，你知道具茨山在哪里？”“知道。”“再请问，你知道大隗吗？他住在嘟儿产？”“是的，我也知道。”
黄帝暗暗称奇，心中思忖：“这个童子真了不起，不但知道具茨山的所在，而且还知道大隗的居处，想必是同大隗有交往的非凡之辈，何不先听听他对治理天下的办法呢？”
童子见黄帝问天下的治理之道，就回答说：“拥有天下和治理天下的人就你我现在这样，各人相安地治理其身，不为有为所役使。无为则无物，无物则无事，无事则民自化，哪里还需求什么法儿呢？
想当初，我在少年时期，曾经周游天地六合之内的喧嚣尘世，染有目眩迷乱的病症，没法儿体验真道。后来有位长者教我：‘你应乘坐日新变化的车子，昼作夜息地邀游六合之外，逍遥于襄阳的郊野，病就会痊愈，’我遵嘱照做，不只健康恢复，而且还能像今天这样的心游于物外，浪迹四方。我想理国和治身的道理差不多，不必再需我详说了。”
黄帝似悟出一些道道，感叹地说：“如此看来，治理天下实在不是你我之辈的事，即使这样，我还要冒昧地问，治理天下由民自得自化的道究竟在什么地方？”
童子闻言沉默不语。黄帝再问，童子才说：“治理天下的是牧养苍生，此非圣人所务。你一而再地问，那我告诉你就如牧养马匹一样，除去其中的害马。害马，是该马不守本分，超出了本分方始为害。治理的人首要在于治理其身，治理其身莫不先于守分，守分便能顺从自然无为而化。不然的话，就和不守本分的马一样，成为害群之马。”
治身的要务是遵循生命生养成长的规律。在养生的实践活动中，养生者严肃认真地探索生命与事物的发展规律，并因此严格遵循，便是顺应自然之道。