芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
【赏析】
这是一首赞美周王的诗。关于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是“文王能官人也”。“官人”即善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》以为：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作人”即培养人才。其实，毛诗的看法与姚际恒的看法并无本质上的区别，前者着眼的是前三章，后者着眼的是后二章。但是，一切都离不开周王的盛德，故《诗集传》曰：“此诗前三章言文王之德，为人所归。后二章言文王之德，有以振作纲纪天下之人，而人归之。”所言极是。
全诗五章，每章四句。首章以“棫朴”起兴，兴中带比，以棫树朴树的茂盛喻君王。前两句写棫树朴树很茂盛，被砍作木柴来祭天神，后两句赞美周王的气度无以伦比，被群臣簇拥着，即众贤人归顺于周王。第二章承接上一章的末两句，引出本章的后两句“奉璋峨峨，髦士攸宜”，手捧璋瓒仪容非常得体，国士得体则是贤俊。第三章以“淠彼泾舟”起兴，写船儿行驶到泾河，众人举桨齐心协力地划水。诗人在此以舟中之众人齐心协力划船桨喻六师之众自觉跟随周王出征，后两句则是写周王要去远征，六军自觉紧相随于周王，表现了周王的众士所归。第四章以“倬彼云汉”起兴，写宽广的银河无边无际，光带灿烂贯高天。在此诗人以银河喻周王的才能。末两句写万寿无疆正如我的周王，既能培养人材谋虑也很全，肯定了周王“作人”的能力。第五章以“追琢其章，金玉其相”起兴，写琢磨良材来刻纹花，刻出的物品如金如玉品质佳。以琢磨良材，金玉其相来喻周王的外在和内在都是极佳。后两句写周王勤勉不已，能够有效地统治管理国家。
这首颂诗除了第二章没有用兴以外，其他四章开头全用兴，这在《大雅》的作品中是很少见的。诗人通过起兴手法即引出下文，也赞美了那位德才兼具的周王。