有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
【赏析】
关于这首诗的主旨，古今学者歧义颇多。旧说中《毛诗序》曰：“《车邻》，美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉。”丰坊《诗传》则以为是“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》”。今说
中程俊英《诗经译注》以为是“反映秦君腐朽的生活和思想的诗”，高亨《诗经今注》以为“这是贵族妇人所作的诗，咏唱他们夫妻的享乐生活”，袁愈荌、唐莫尧《诗经全译》以为是“没落贵族士大夫劝人及时行乐”，蒋立甫则认为是“贵族朋友间相互劝乐的”。在此，取贵族朋友间相互劝乐之说。
全诗三章，首章四句，末两章六句。首章首两句“有车邻邻，有马白颠”写诗人乘坐的马车：大车奔驰辚辚地响，额头间长着清一色白毛马儿正欢快地跑着。白颠即白额，俗称玉顶马，是一种良马。诗人首先描述了马车行驶的声音：“邻邻”作响，再写到自己那珍贵的拉车马，借此衬托自己尊贵的身份，并突出了诗人明快的好心情。下两句“未见君子，寺人之令”则告诉我们，诗人这般快乐，原来是准备拜访朋友。“君子”是朋友的尊称。这两句写诗人已抵达朋友的家，在等待侍者的通报、传令。古代只有非富即贵之家才会在门口设门童，在此，诗人是为了突出友人门第高贵。后两章内容基本相同，写诗人受到朋友的热情款待。末两章首两句“阪有漆（桑），隰有栗（杨）”以当时民歌中常用的“阪有，隰有”起兴，引出下文。下两句“既见君子，并坐鼓瑟（簧）”写两人相处的情形：他们在一起同坐弹瑟吹笙其乐无穷。“并坐”两个词表示两人关系的亲热。后两句“今者不乐，逝者其耋（亡）”则是主人对诗人的劝语：今朝有酒今朝醉啊，所以今天的会面一定要尽情欢乐，人生短短几十载，转眼间我们就会老去，说不定哪天我们就会死去。表现了一种及时行乐的思想。这几句情调有些消极，但其用在朋友间相互敬酒劝乐的场合，表达的却是一种比较豁达的态度，有种人生苦短，宾主须尽欢的感受。