1.夫妻分居两地的健康心态
心理学家认为，人们的空间距离决定了人们的心理距离。夫妻分居两地，过着类似“牛郎织女”般的生活，彼此间生活无法照料，相互的工作、学习很少了解，夫妻感情也难以交流，不免使人产生孤独、惆怅之感。
怎样正视生活中的这一现实问题，使“牛郎织女”同样可以享受到爱情的欢乐呢？
书信往来，是分居两地的夫妇增进感情的主要途径。夫妇俩虽然天各一方，但只要通过频繁的书信往来，便可以倾吐衷肠、畅叙心曲，互述各自的工作、学习、生活琐事，帮助对方解决各种疑难问题，给对方以感情上的慰藉和心理上的温暖。
扩大爱的内涵，是加深分处异地的夫妻感情的根本之策。作为人世间一种最美好的情感，爱情应具有丰富的内涵，它不仅应包含着情爱，包含着对朝夕相处、耳鬓厮磨的渴望，还应包括着对于配偶所从事的事业的帮助、鼓励和支持，包含着对配偶追求的理解、尊重和倾慕。
彼此信任，是消除分居两地的夫妻心理屏障的有效之法。长时间的两地分居，夫妻间最需要的是信任。信任包括两个方面的内容：
（1）在夫妻彼此了解的基础上信任对方不会做出那些背叛夫妻感情、损害双方自尊心的事情。
（2）要努力使对方信任自己。要做到这一点，就必须对对方始终如一地保持热情，这种热情不仅要通过信件、短暂的相聚来表现，更重要的是通过对对方父母的关心、对对方衣帽鞋袜等日用品的购置等平凡的日常生活的关心来体现。要使对方信任自己，还须严格检点自己的行为，有分寸地处理好与异性同事之间的关系。
解除后顾之忧，是使分居两地的夫妻感情有坚实的生活基础的有力措施。夫妻分居两地，不能共同生活在一起，并不是说生活中的矛盾就随之消失了。恰恰相反，正是由于夫妻间彼此不能相互照顾，有时生活中的矛盾就更加突出。
因此，在夫妻间增强感情的同时，更要充分重视、认真解决生活中的各种具体问题，如经济开销问题、子女教育问题等等。要努力使对方在工作上安心，在生活上放心，尽一切可能解除对方的后顾之忧。只有这样，分居两地的夫妻的感情才有坚实的生活基础。
2.夫妻性格不合怎么办
朋友之间，话不投机半句多；夫妻朝夕相处，生死与共。婚姻离异的缘由，除了少数的是出自性障碍之外，绝大多数是源于性格不合。因此，要防备婚姻的裂变，应着眼于夫妻性格不合的矫治。
所谓夫妻性格不合，实质上是这一方没有使另一方如愿以偿。同样道理，所谓性格相合，情意相投，就是夫妻双方彼此都能获得满足。这种互相满足包括物质上的和精神上的，通过努力是可以做到的。
因此，夫妻的性格不合，即使已到了见到对方都感到是一种精神折磨的地步，还是不要轻易分道扬镳为好。与其束手待毙地哀叹与对方性格不合，不如身体力行，通过主观努力，在实现家庭职能中相濡以沫，弥缝不合，摆脱困境。
如何摆脱夫妻性格不合的困境，进而弥合夫妻间的缝隙呢？最好是用“异质整合”的方法。夫妻性格的异质整合，一般要经过迁就、接纳、应心三个阶段。
迁就
就是一方顺着另一方。夫妻之间，有各种各样分野，如一方要咸，一方要淡，一方爱音乐，一方好球类等的兴趣爱好分野；一方当教师、当护士，一方当钳工、一方当营业员之类的职业所构成的生活方式分野；一方活泼好动，一方抑郁孤僻，一方急躁，一方沉着之类的气质分野等。有了分野，彼此难免产生不习惯、不适应现象。迁就，就是彼此宽容，面对现实，接受现实，从而使彼此思想得以认同。
接纳
就是迁就的习惯化。如果说迁就是克己妥协和让步的勉强过程，那么，接纳就是勉强的解除，并渐趋自觉的过程。迁就时间久了，也就习惯了，不仅不觉得勉强，反而觉得非此不可。
应心
就是得心应手。夫妻经过接纳，性格、气质、习惯、作风等全面适应，互相熟悉，配合默契，臻于高度的和谐。
性格不合的夫妻进行异质整合，必须牢记：
异质整合从迁就到应心，是个潜移默化的过程，日久方得见效，它需要双方付出长期的努力。
夫妻性格异质整合的基础是爱情，如果双方没有维护爱情、维护家庭的强烈愿望，一切的一切，都将是侈谈。
夫妻是个共同体，荣辱与共，性格的异质整合，不存在孰是孰非与孰优孰劣；各走极端既不必要，亦无意义。
3.克服爱情厌倦心理的方法有哪些
许多人都有过这样的体验，人若长期接触同一事物或从事同一工作，就会产生疲劳感。即使是一幅很美的画、一首很动听的乐曲，如果反复看、反复听，原先的美感也会逐渐消失，而代之以单调乏味的感觉。同样，对于毫无变化、索然无味的婚姻生活也会产生这样的心理反应，这就是“爱情厌倦”心理。
孤独感、生活单调、缺乏情感交流和吸引力的消失是产生“爱情厌倦”心理的主要因素。
孤独感常是产生“爱情厌倦”心理的主要原因。一个人如果没有人与他分享生活中的乐趣与感受，就会产生孤独感。由孤独感又转而成为对婚姻的失望乃至愤怒，原先的情感也就随之消失殆尽。
长期单调贫乏的生活是促成“爱情厌倦”心理的第二个重要原因。家庭生活如果总是在同样的时间以同样的方式进行，就会失去乐趣。而外遇却能提供新鲜感和刺激性，并带有许多吸引人的冒险因素，这对于不甘单调的一方自然构成了巨大的诱惑，继而对原有的婚姻更为不满和厌倦。
而夫妻间若长期地缺乏感情交流是滋长“爱情厌倦”心理的第三个因素。事实上，夫妻间的和谐关系是靠思想信息的交流而形成并维护的，它包括互相的尊重与欣赏。夫妻若缺乏情感交流，其隔阂便会浸渗到生活的各个方面，使双方渐渐疏远，由相互看不惯直到相互厌倦，“爱情厌倦”心理便由此而生。
吸引力，是夫妇双方保持相互爱慕所不可缺少的重要因素。而不少做妻子的却认为，自己同丈夫一起生活多年，互相熟悉也无什么生理上的秘密可言，就无需保持端庄的仪态，因而失去了女性特有的魅力，使丈夫逐渐产生厌倦心理。
还有一些妇女则认为，只要自己有助于丈夫和家庭，丈夫就不会（至少从道义上讲是不敢）嫌弃自己，从而不注意自身的修养和提高，使夫妻间拉大差距，造成情感的不和谐。此时，“爱情厌倦”心理也就在所难免了。
所以，若要防止产生“爱情厌倦”心理，就要保持婚姻生活的新鲜与活力：
树立配偶第一的原则
处理日常生活中的任何事情，都应优先考虑配偶的正当感情需求。只有当你把夫妻情感看得重要时，生活中的各方面关系才会平衡稳固。
尽量使家庭生活丰富多彩
我们可以经常地举办一些诸如结婚纪念、生日纪念之类的活动，共同回忆初恋与新婚时的情景，以唤醒爱的柔意，加深夫妻间的感情。形式可以是家宴或野餐，也可以参加某项社交活动或外出旅游等等。
同时，不断地了解对方和表达自己的精神需求，及时进行爱的滋润，并使性生活成为有意义的示爱行为。这样，双方就会燃起对爱情、对生活的新的追求。
经常地赞美对方
不要认为对方的长处是应该具有的，短处却是不可容忍的，而要使对方感到他（她）在你的生活中占有重要的地位，以激起他（她）使你幸福的愿望和行动。事实上，夫妻双方都是对方的精神支柱，都是对方获得幸福的源泉，交流情感不要吝啬赞美之辞。
努力提高自己的修养
这是保持吸引力的重要手段。夫妻既是一个共同生活的整体，又是两个独立的人，它不会因为一方的提高而“带高”另一方。只有双方共同提高，才是婚姻稳固和谐的基础。
4.如何面对“第三者”插足
所谓“第三者”，就是同有夫之妇或有妇之夫保持暧昧关系的异性。“第三者”插足家庭，是很不愉快的事情，它会给家庭带来不和、争吵甚至分裂。怎样对待“第三者”插足呢？
冷静
“第三者”插足家庭是一个比较复杂的问题，唯有冷静分析，才能区分“第三者”以及“第三者”与你爱人之间关系的不同情况。同是和“第三者”来往，尚未发生，已经发生两性关系、不道德的关系刚开始，已经保持相当一段时间、主动引诱，经不起别人引诱，这些都有程度上的区别。
此外，还有性质上的不同。爱人同“第三者”保持不道德的关系，是出于精神上的空虚，还是对自己家庭的不满；抑或是喜新厌旧，意欲重组家庭？这些在性质上都是不一样的。情况不同、性质不同，处理方法也应不同。
因此，发现爱人有了不轨之举后，首先应冷静地把情况搞清楚，否则不分青红皂白来个一锅煮，那就很难取得好的效果。
理智
当一个人发现自己爱人背着自己同“第三者”发生不道德关系后，油然产生受骗心理，这是很自然的。于是，气恼、愤怒接踵而至，这也在情理之中。但是，愤怒本身于事并无多少裨益；相反，倒有可能做出失去理智的事情。因为大吵大闹并不能提高对方的觉悟，虽然说可能有一时的抑制作用，但却不能根本解决问题。弄不好，反使对方丧失对昔日感情的留恋和对家庭前景的希望，使家庭关系搞得更僵。
反思
爱人有了外遇，给家庭关系带来损害，从当事人一方来说，应该认识错误，改弦易辙，并且不计较对方批评自己的态度。但对另一方来说，也应扪心自问，过去对爱人究竟关心、帮助得怎样？
一般爱情基础牢固，平时互相尊重、体贴、关心的夫妻，很少听到有“第三者”介入的事情。多是爱情有了裂缝，平时有了隔阂，又不及时修补，才易使“第三者”插足其间。所以，在你帮助爱人的时候，不能一味责怪对方，也应该看到自己的不足，开展必要的自我批评。这只会使对方受感动，更内疚，更利于问题的解决。
当然，如果你对爱人与“第三者”的不轨之举，进行上述处理方法后，他（她）还要一意孤行，执意不悔，那只有诉诸组织、舆论和法律了。
5.怎样预防移情现象
移情是外遇与婚外恋之间的关键转折点。一旦发生移情，婚姻便会出现危机。许多人是不愿看到此种结局的，因为人们心目中向来以“圆满”、“美好”为理想婚姻的注释。
那么移情缘何而起呢？如何预防移情现象的发生？心理学家们从大量的事例中归纳出导致移情的三个主要原因：寂寞、单调和不能沟通。如果在婚姻中出现了一个或一个以上这种危险的征兆，那就表明婚姻可能已有了裂缝，移情的种子也就有可能趁隙发芽生长。
（1）寂寞是移情的主要原因。一个人如果在生活中无论大小事情都无人参与，他或她定会倍感孤独。
（2）单调是导致移情的又一原因。一般而言，结婚五六年后，原先的热情可能会冷却下来，日常生活也可能变成了惯例。而对比之下，移情就含有许多奇遇的成分：追求新鲜、冒险以及浪漫等。
（3）不能沟通亦是移情的一大原因。大多数夫妇都看不出他们婚姻生活中存在的破坏性的沟通方式，双方都将责任归于对方，愤怒和挫折渗入了他们生活中的每一个方面。其实，夫妻关系通过思想感情的沟通才能建立和维持。
也许挽救婚姻比结束婚姻要困难得多，而且时间也长。但如果下定决心建立更好的婚姻关系，那么不妨从以下几方面开始试试：
确定优先地位
在工余和假日必须把和配偶的关系尽可能放在首位，时间和精力应先放在夫妇关系上，然后才分配到其他生活方面。
确定实际目标
不能用过去所共同分享的一切来作为衡量现在关系的标准，这并非说浪漫爱情已一去不复返，而是双方都已有了改变，关系当然就不同了。因此应努力保持那些变得比以前更好的东西，重新确立那些已不适应现时情况的目标。
寻求改变现状
配偶双方都必须愿意改变现状，开始彼此不妨做一点小小的关怀举动，并关心对方的需要，这样情爱就自然会随之增长。不过重建美好关系需要时间，这个过程可能会一直继续下去，这样自然双方都比以前更有爱心、耐心。
避免针锋相对
夫妻之间的对话，可以有破坏性也可以有建设性，可以伤害也可增进自尊心，人们很容易在不知不觉中采取破坏方式，以致伤害对方的自尊心，从而也伤害了夫妻之间的感情，破坏了自己所希望培养的良好关系，这是需要努力避免的。
所以，无论有无移情，夫妻双方在婚姻中都应互相努力，使婚姻生活更加有质量，移情现象也就不攻自破了。
6.对待爱交际妻子的正确态度
交际是社会交往的手段，是现代生活的添加剂，是人与人之间的润滑剂，也是家庭生活的一项内容。然而，交际有时会成为家庭生活的冲击波，使家庭产生震荡。有的妻子积极参加社交，却不为丈夫理解，遭到丈夫的阻拦、反对，造成了夫妻之间的矛盾，丈夫忧郁，妻子苦恼，对夫妻关系构成了威胁。
丈夫对待爱交际的妻子，采取不正确的态度，一般说来，往往由于下述的原因：
封建意识作祟
几千年来封建礼教，将我国家庭作了明确而严格的分工，即夫主外，妻主内。夫妻这种“分工”，恰恰建立在“男尊女卑”和“夫权至上”的基础上。当今虽然封建礼教已成历史陈迹，但在有的丈夫头脑中还残留陈腐观念，仍认为妻子除了工作，最好留在家里，参加社交就是“不本分”，甚至视为轻浮、不正派；有的把妻子社交视为自己的耻辱，有损自己大丈夫的形象；而有的家庭的老人偏见，也增加了妻子步入社会的阻力。
担心妻子变心
有的丈夫认为社交能为妻子喜新厌旧创造条件，步入花花世界，能使意志薄弱、爱慕虚荣的人变心；遇到理想的男子汉，有共同语言的知音，会有嫌弃不理想丈夫的机会；如果原来夫妻关系本来就不太融洽，妻子的交际就有扩大夫妻裂痕的可能。
怕妻子上当受骗
从小家庭走向社交场合的大舞台，确能使人开拓眼界，接触到形形色色的人物，但其中也有专门诱惑、勾引和玩弄女性的浪荡公子。这伙人都有吸引女人的“魅力”，如果丧失警惕，轻易相信甜言蜜语，就会上当受骗。因此，有的丈夫对妻子交际总不放心，觉得她缺乏社会经验，不善于识别坏人。
怕影响家务
有的丈夫虽然对妻子的社交还有正确的看法，但却担心妻子社交影响家务，不如劝阻妻子留在家中，少些交际更好。
凡此种种，必然阻碍了妻子的正常交际，干涉了妻子的自由，招致妻子的不满，甚至因此而引起夫妻纠纷，伤害夫妇感情，导致家庭危机。
那么，作为丈夫应怎样正确对待这个问题呢？
端正认识
家庭，仅仅是社会的一个细胞，广泛的社会生活是人们不可缺少的重要内容。因此，家庭生活虽然是夫妻生活的主要内容，但远离丰富多彩的社会生活，双方守在小家庭里，必然显得生活过于单调、乏味、孤独和寂寞。
所以，参加社交是夫妻双方的正当权利。作为丈夫，应当支持妻子参加社交活动，进行正当的人际交往。