吃蝗虫，渡蝗灾
1943年夏天，日本侵略军对冀南大扫荡时，该地又出现了一场蝗灾。
蝗灾蔓延二十天，把庄稼，以致树叶、青草几乎吃光了。
当时，驻地八路军在冀南四分区胥光义副政委带领下，努力灭蝗，生产自救。他们把树皮、草根等凡是可充饥的尽量留给民众，自己就把打死的蝗虫收集起来，下锅炒着吃，以蝗代粮。胥光义也以身作则，就连他那已怀孕的妻子吃的同样是蝗虫。
以蝗充饥，以身作则，就这样战胜了蝗灾。
毛泽民倡议开官营当铺
国共合作期间毛泽民到新疆迪化（今乌鲁木齐）担任省民政厅厅长。不久，发现当时全城有八九家当铺。不少劳动人民因为挣不到饭钱，只好把自己脚上穿的靴子，身上穿的旧衣服，甚至赖以为生的工具拿到当铺，当上个块儿八角好吃一顿饭。当时的当铺规定，值一元的物品只能当二角，每月利息为百分之十，当一天就收一月利息，当三十一天就收两月利息，当满三月不赎即为“死当”，当主再无赎取权利，物品可由当铺标价拍卖。
毛泽民对这种高利剥削行为深恶痛绝，本想取缔当铺行业，但考虑到劳动者一时确有困难，于是责成省银行在南大街闹市地区开设官营“公济当”，每月利息为百分之三，按日计算，永不“死当”，原当主如确无钱赎买，只收百分之一的保管费。
“公济当”开设后，那些高利剥削的私营当铺只得关门停业。
林伯渠说：缺点是没有打招呼
林伯渠在陕甘宁边区任主席。
当时边区政府有个秘书病逝。边区政府指定总务科干部廖德震料理后事，在收殓时廖把死者的一支钢笔拿来自己用了，被人发现后，由黄亚光主持召开总支部大会对廖进行批评。林伯渠、谢觉哉都参加了，很多人发言批评廖是品质问题，提议要开除他的党籍。这种意见一时占了上风。
这时，林伯渠说：“廖德震同志将死者的钢笔取下来使用是可以的，缺点是没有向组织打招呼。对一个同志要历史地看、全面地看。长征时，廖德震同志冲锋陷阵，作战非常勇敢，几次爬城，被敌人打下来，又重新爬上去和敌人搏斗。他私自留下死者的东西是个缺点。我们应当批评帮助他。”他这么一说，气氛就缓和了，后来甚至连处分也没有。
三年延安整风运动
整风运动历时三年。
整风运动从1942年开始，主要是反对主观主义的倾向和宗派主义的倾向，以及作为这两种倾向的表现形式的党八股。
反对主观主义就是要坚持实事求是的态度，树立理论和实践相统一的马克思列宁主义的学风。反对宗派主义就是要求正确处理党内关系和党同群众的关系，加强党在马克思列宁主义基础上的统一和团结，密切党同群众的联系，倾听群众的呼声。反对党八股就是要求采取生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义的文风。
毛泽东亲自领导了整风运动。他的演说《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》，对整风运动起了指导性的作用。
延安整风是中国共产党第一次具有伟大历史意义的整风运动。
这次整风，在全党进行了一次普遍的马克思主义的教育。通过整风，全党达到了空前的团结和统一，为夺取抗日战争的最后胜利和新民主主义革命在全国的胜利，奠定了思想基础。
中共“七大”首次把“毛泽东思想”写进了党章
1945年4月在延安召开中国共产党第七次全国代表大会，历时五十天。
“七大”是在1942年的整风运动的基础上召开的。
“七大”召开前夕，中国共产党召开了六届七中全会。全会在毛泽东领导下，由任弼时主持起草了《关于若干历史问题的决议》。这个决议的内容是对党成立一直到抗战爆发这段历史时期的经验总结，尤其是对王明的“左”倾路线进行总结，对于这个“左”倾的错误作出了深刻的分析和正确的结论，统一了全党的思想，为“七大”的胜利召开作了重要的准备。
“七大”第一次把“毛泽东思想”写进了党章。
毛泽东在会上作了《论联合政府》的政治报告。他指出：“三次革命的经验，尤其是抗日战争的经验，给了我们和中国人民这样一种信心：没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业现代化也是不可能的。”“只有经过民主主义，才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义。”
大会主要报告还有朱德《论解放区战场》的军事报告和刘少奇修改党章的报告。周恩来在大会上作了《论统一战线》发言。
大会后的七届一中全会，选举了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时为中央书记处书记，毛泽东为中央委员会主席、中央政治局主席、中央书记处主席。我们现在常说的在遵义会议后逐渐形成的、以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体，经过这次大会进一步形成和充实了。这是一个具有很高威信、能够团结全党、在我党历史上作出卓越贡献的战斗集体。
“七大”后不到三个月，中国人民就赢得了抗日战争的最后胜利。
七绝咏七大
陈毅
百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。
试问九州谁作主？万众瞩目清凉山。
“万镊”误作“万毅”
1945年6月，中国共产党第七次全国代表大会闭幕。
几天后，山东滨海军区万毅司令员和政委梁兴初在一家农院树阴下正准备吃午饭，才见到刊登新当选中央委员和侯补委员名单的那份《大众日报》。梁兴初津津有味地、逐个地念着名字。当念到候补委员时，其中有一个是“万镊”。他情不自禁地大声说：“老万，你看中央委员会还有姓万的，你好好干，也是大有希望的。”万毅觉得这不过是兴之所至，并不在意。
不料过后不久，《大众日报》刊了“更正启事”，说那个“万镊”是“万毅”之误，并向万毅同志致敬。原来那时候，报社收到新华社的电讯稿，从电报数码翻译为汉字，容易产生差错；后来组织上也正式传达了万毅当选为中央候补委员的事，终于证实。
“毛泽东思想”最先使用者
1943年7月8日，延安《解放日报》发表王稼祥写的《中国共产党与中国民族解放的道路》。
文章首次用了“毛泽东思想”这个概念。
内称：“毛泽东思想是创造的中国的马克思列宁主义，它是马克思列宁主义在中国的发展，它是中国的共产主义、中国的布尔什维克主义。”
1945年3月，邓小平在中央六届七中全会闭幕前夕，在一次关于形势问题的报告里，提出每个党员要“更加学习马列主义与毛泽东思想”。首次将马列主义与毛泽东思想并提。
毛泽东谈喊“万岁”
中共七大以后，开始喊“毛主席万岁”。
“主席，为什么叫你万岁！”古远兴（毛泽东警卫员）问。
“吹牛皮”。
“那……”
“万岁是一种称呼，喊就喊那种称呼。有几个喊万岁的，不多，一个国家里。”毛泽东解释道。
1959年，毛泽东参观韶山学校。这时，有很多的学生迎向毛泽东，大家激动地高呼着“毛主席万岁”的口号。毛泽东大声地致意：“同学们好！”“老师们好！”并不失幽默地说：“不要喊万岁，人哪能活一万年呢？假如两千年前的孔夫子到今天不死，会老成什么怪物？世界是你们的，希望和前途属于你们。”
1971年，美国记者来华访问，当时，毛泽东在和他谈话时，就指出喊“万岁”的有三种人：“一种是真心实意的；第二种是随大流的——因为别人喊‘万岁’，他们也就跟着喊；第三种人是伪君子。”
彭德怀和“毛主席万岁”
彭德怀在20世纪50年代曾几次谈到“万岁”、“毛主席万岁”。
据彭德怀当时的秘书郑文翰回忆：
1956年2月11日，彭德怀参观成都武侯祠，当走到鹦鹉笼前时，调养的女孩子让鸟喊了几声：毛主席万岁！彭勉强一笑。
1959年1月30日，彭德怀在解放军后勤学院第四期毕业学员大会上讲话，内称：马克思如果活到现在，已经一百多岁了，可是他的思想方法永远年轻。再过几百年、几千年，只要人类不消灭，它仍是年轻的。但是他这个躯壳是不存在了，躯壳却是要死的。人家说“万岁”，那是捧的，是个假话，没有哪个人真正活一万岁。可他的精神，他的事业，他对问题的看法、思想方法，可以是“万岁”。
同年5月，彭德怀出访东欧，在阿尔巴尼亚的斯库台，与当地党政领导人等见面。当大家欢呼“毛主席万岁”时，他说，歌唱“毛泽东万岁”，毛泽东同志并不喜欢。毛泽东同志是马恩列斯的学生，他在一个半殖民地半封建的国家里，解决了如何建党、建军和夺取政权的问题。他叫我们不要以人命名地名，不要搞个人崇拜。
《国际歌》声除误会
1945年8月，八路军李运昌部奉朱德总司令命令挺进东北。
8月29日，来到绥中的东路军指挥员曾克林的部队，在公路上排成四列纵队，准备欢迎苏联红军。
那是一个特别好的天气，云淡风清。9点多钟，苏联红军由一个上校和一个少校率领，约有六七十人，乘坐五辆汽车，每人三套武器，还有电台和炮。
我军临时抽调了司号员组成军乐队，吹起了欢迎号表示欢迎。不料，苏军一见面就全部架上武器，他们误认我们是伪军，将我欢迎部队包围起来，并要缴我军的械，后经翻译解释，特别是部队唱起《国际歌》之后，才解除误会。
苏军收起武器后，双方互相握手、拥抱。
这是中苏军队会师序曲。
双方会师后，合力攻克了拒绝投降的山海关守敌。
毛泽东不同意称“毛泽东主义”
1948年8月，华北大学校长吴玉章给周恩来电报请示，想在华北大学成立典礼上提出，“主要的要学毛泽东主义”，“把毛泽东思想改成毛泽东主义”，“这样说是否妥当，请毛主席和少奇同志商量后，赐以指示”。
周恩来把电报转毛泽东阅示。
毛泽东读了电报，给吴玉章写了亲笔信：
吴玉章同志：
未元电悉。那样说是很不适当的。现在没有什么毛泽东主义，因此不能说毛泽东主义。不是什么“主要的要学毛泽东主义”，而是必须号召学生们学习马恩列斯的理论和中国革命的经验。……另外，有些同志在刊物上将我的名字和马恩列斯并列，说成是什么“马恩列斯毛”，也是错误的。你的说法和这后一种说法都是不合实际的，是无益有害的，必须坚决反对这样说。
毛泽东八月十五日