戴胜鸟尽管味臭，但它对我国古代农业科学方面却作出了有益的贡献。每年一到春季谷雨节气前后，正值养蚕大忙季节，就会出现戴胜停落在桑树上，以此示意人们应该注意采桑叶养好蚕。所以，戴胜鸟同大雁和小燕一样，亦被选列入七十二候，作为谷雨节气三候的候应，概括叫做戴胜降于桑。（《月令七十二候集解》）
鹊始巢鹊，亦称喜鹊。它为我国分布极广的一种留鸟。旧时，人们在生活中，浙渐形成了一种生活习俗，就是以鹊噪为喜兆，故被称作为鹊喜，如古人王仁裕在《开元天宝遗事·灵鹊报喜》里记载：“时人之家，闻鹊声皆为喜兆，故灵鹊报喜”。
为了丰富文化精神生活的需要，古时，不但将鹊鸣看作为生活中的一种喜兆现象，而且人们还将喜鹊与七夕的神话牛郎会织女联系在一起。
鸟的种类繁多复杂，仅从以上例举的这些鸟，亦能看出鸟类对人类社会许多方面，皆做出了许多重要的贡献。所以，鸟倍受人们的重视，并将鸟亦列入城市街巷地名。
以鸟命名的北京街巷地名例举
石雀胡同 东城区：东起新太仓胡同，西至东四北大街。门牌1号～43号，2号～26号。
鸟枪胡同 东城区：南起隆福寺街，北不通行。门牌1号～7号，2号～6号。
大鹁鸽胡同 东城区：东起灯市口北巷，西至王府井大街。门牌1号～31号。
大翔凤胡同西城区：北起后海南沿，西至柳荫街，门牌号1号～29号，2号～42号。
鸦儿胡同西城区：东起烟袋斜街，西至甘露胡同。门牌1号～79号，2号～56号。
孔雀胡同宣武区：东起顺河三巷，南至三庙街。门牌1号～9号，2号～16号。
喜鹊巷宣武区：北起定居胡同，南至广安门内大街，西至广安胡同。门牌1号～21号，2号～16号。
鸭子桥路宣武区：东起广安门南滨河路，西至铁路线。门牌1号～43号，2号～16号。
鸭子桥南里宣武区：东起广安门南滨河路，西至鸭子桥路，北接鸭子桥路，南到莲花河故道。门牌1号～6号。
鸭子桥北里宣武区：东起广安门南滨河路，西至广安门南街，北接北京市广外锯条加工厂，南到鸭子桥路。门牌1号～12号。
鹞儿胡同宣武区：东起前门大街，西至留学路。门牌1号～47号，2号～42号。
燕翔东里朝阳区：东起平房，西至首都机场南路，北接机场南路东里，南到汽车运输队。门牌楼（顺）1～80门牌9～12号。
燕翔西里朝阳区：东起首都机场南路，西至西平街，北接小天竺路，南到南平街。门牌楼（顺）1～14。门牌1 7～23号。
除此之外，还有燕儿胡同，西四牌楼南；孔雀胡同，宣武门外下斜街，1日有孔雀寺故名；吉鹊胡同，崇文门外，打磨厂；鸟市，宣武门月城东；又隆福寺；又喜楼东；燕翦胡同，“正阳门”（俗称“前门”）外大街西珠市口有大小之别的胡同；又作“演箭”胡同；翔风胡同，“正阳门”外，东河沿，打磨厂；鸡爪胡同，东直门南小街；鸟儿，地安门外，鼓楼东；鸽子房，西安门街北；鸡鹅市，东四牌楼东；鸳鸯桥，景山西门外池南。
总之，不论今日北京，还是老北京城以鸟命名的街巷地名，还有许多。
鱼
鱼的种类虽然比较繁多复杂，但归纳概括起来，不外乎有两大类：一类属于观赏鱼，如公园和家庭饲养的各种各样的金鱼和热带鱼等；另一类，则属于食鱼，我国亦产有不少，如鲤鱼、鲥鱼和鳜鱼等。
鱼因为肉鲜味美，所以是人们普遍比较喜欢的一种食物。唐代诗人张志和《渔父》词就是一例：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”唐代文学家独狐及《送何员外使湖南》诗；“王程傥未复，莫遣鲤鱼稀。”
鱼符源自唐高祖（李渊）避其祖李虎的名讳，废除“虎符”，改用名为“鱼符”，武则天女皇则改为“龟符”，中宗（李显）初年又恢复为鱼符。符亦分左右两半，字都刻于符阴，上端有一“同”字。侧刻“合同”两半子，首有孔，可以系佩。除发兵用的兵符外，五品以上的官皆有随身佩带的符，分金质、银质、铜质等。
鱼上冰每年一到立春节气，河流渐渐融化时，鱼儿们就会从水底下游浮上近于冰。因鱼对节气规律性变化的反应比较突出典型，所以被选列人七十二候，作为立春节气三候的候应，概括叫做鱼陟负冰，亦俗名为鱼上冰。何谓鱼上冰？宋元时期的学者，吴澄在《月令七十二候集解》里作了比较透彻解释：“鱼当寒威之时，伏于水下，逐其温暖，至正月阳气即上，鱼游于水，上近于冰。”因此，鱼同花、鸟一样也被选列入城市街巷地名命名的范畴中。
以鱼命名的北京街巷地名例举
鲤鱼胡同 东城区：西起水磨胡同，东不通行，门牌20号。
南鲜鱼苍东城区：北起北京站西街，南至东镇江胡同。门牌1号～17号，2号～22号。
北鲜鱼巷东城区：北起西裱褙胡同，南至苏州胡同。门牌1号～16号。
中鲜鱼巷东城区：北起苏州胡同，南至北京站西街。门牌1号～35号，2号～26号。
金鱼胡同东城区：东起东四大街，南至王府井大街。门牌1号～35号，4号～14号。
鱼雁胡同西城区：北起南成胡同，南至平安里西大街。门牌2号～6号。
鲜鱼口街崇文区：东起施兴胡同，西至前门大街。门牌1号～123号，2号～114号。
金鱼池东街崇文区：北起西晓市街，南至天坛路。门牌2楼～22楼。
金鱼池西街 崇文区：北起西晓市，南至天坛路。门牌1楼～27楼。
金鱼池中街 崇文区：北起西晓市，南至天坛路。门牌（顺）1号～4号，1楼～27楼。
金鱼池巷崇文区：北起龙须沟北里，南至天坛路。门牌1楼～25楼。
双鱼胡同 宣武区：南起琉璃厂东街，北不通。门牌3号～5号。
老北京城，以鱼命名的街巷地名还有金鱼胡同，东安门外；鱼儿胡同，南锣鼓巷；乾鱼胡同，东单牌楼北；水獭（俗称“贼鱼”）胡同，崇文门内镇江胡同东口外小街；金鱼池，崇文门外西南畜养金鱼以供市易都人夏日多轰饮于此；鱼藻池，即金鱼池；钓鱼台，阜成门外三里河西北金主游幸处有乾隆年间；鲜鱼市，“正阳门”（俗称“前门”）外大街东等。
虫
昆虫里有的属于害虫，有的属于益虫。但不论属于那一种昆虫，其中有的则被选列入七十二候，作为候应，对农业科学方面作出了贡献。例如：
蜇虫始振虫类中有的动物需要冬眠，亦称冬蜇，即冬天寒冷的季节，进入不食不动陷入昏睡的状态。凡是属于这类蜇虫，其特征是：每年一到立春，天气渐渐暖和了，从农业生产上来说，藏在泥土中的各种蜇虫，亦就随着天气转暖的变化，渐渐结束冬眠，它们以此示意提醒和引起农家在农业生产上应注意和重视防治地下害虫，这才有利于农业秋季五谷丰登。所以，将蜇虫对节气规律性变化的反应，亦列入七十二候，作为立春节气二候的候应，称为蜇虫始振。
蝼蝈鸣 每年基本上从夏季开始，农作物普遍开始进人生长旺盛的时期，在农业生产田间管理上，最忌出现农业害虫损坏或影响农作物的正常生长。而农业害虫中的蝼蝈，亦俗称为土狗子，对节气性变化的反应亦比较突出，即每年一到立夏节气，就会出现蝼蝈鸣的现象。所以虫类中的蝼蝈被选列入七十二候，作为立夏节气一候的候应，称为蝼蝈鸣。
蚯蚓出 蚯蚓，通称为地龙，俗名为曲埴。它主要是以带有机物的土壤为食，对改良土壤有重要作用。蚯蚓可作家禽或鱼类的食饵。中医学上，将蚯蚓全虫入药，性寒、味咸，功能清热，定惊、利尿。不仅如此，蚯蚓对节气规律性变化的反映亦比较突出，即每年一到立夏节气，因天气开始渐渐炎热，地温亦随之渐渐升高，使生长于泥土中的蚯蚓开始从土壤中钻到地面上来。所以，蚯蚓被选列入七十二候，作为立夏节气二候的候应，称为蚯蚓出。
螳螂生 每年一到农历五月芒种节气，正值麦类有芒农作物成熟，即进入夏收夏种大忙季节。此时，农业生产上，最忌出现农业害虫。而昆虫中的螳螂，它们以捕捉害虫为食，故为益虫。然而螳螂的出现，正值夏收夏种大忙季节，有助于消灭农业害虫。所以，螳螂亦被选列入七十二候作为芒种节气一候的候应，称为螳螂生。
蜩始鸡俗名知了，昆虫学名为蝉，亦称作为蜩。人们对这种昆虫的认识比较早。如《诗经·豳风·七月》篇里记载：“五月呜蜩”；“雄者能鸣，雌者无声，鸣于夏者日蜩。”（《月令气候图说》）蜩这种昆虫对节气规律性变化的反映比较突出，即每年一到农历五月天气开始炎热就会出现知了鸣。所以，昆虫的蜩，亦被选列人七十二候作为夏至节气二候的候应，称为“蜩始鸣”。
蟋蟀居壁人们对蟋蟀这种昆虫的认识与蜩一样认识甚早。如《诗经·豳风·七月》篇里亦有记载：“十月蟋蟀人我床下”。蟋蟀，别名为蛐蛐儿或促织。将蟋蟀别称为促织，如《聊斋志异·促织》里记载：明“宣德年间，宫中尚［有］促织之戏，岁征民间。”
蟋蟀“生土中，此时（指每年一到小暑节气）羽翼稍成，居穴之壁。至（农历）七月（中旬）则远飞而在野矣。”（《礼记·注》）所以，蟋蟀同蜩一样也被选人七十二候中，作为小暑节气二候的候应，称为蟋蟀居壁。
寒蝉鸣属于蜩的一种。这种昆虫又名为寒蜩、寒螀。人们对这种昆虫的认识比较早，如《尔雅》里记载：“曰‘寒螀’，蝉小而青紫者。”《礼记·月令》里，也有记载：“［孟秋之月，即农历七月］凉风至，白露降，寒蝉鸣。”所以，这种秋季的寒蝉与夏季炎热时的鸣蜩一样，亦被选列入七十二候，称为寒蝉鸣，作为立秋节气三候的候应。
昆虫同花、鸟、鱼一样，其种类繁多复杂。北京同全国许多城市一样，亦有以昆虫命名的一些街巷地名。
以昆虫命名的北京街巷地名
蚂螂胡同东城区：北起海运仓胡同，南至北门仓胡同，门牌1号至19号，4号至12号。
蚊子胡同 即宣武门内迤北粉子胡同。
蚊子胡同崇文门西城根。
蝎虎胡同崇文区内石大人胡同。
蜘蛛塔阜成门外慈悲寺为塔旧址，以昔有蜘蛛来听经立化去得名。
蜈蚣桥西单牌楼路东。
蚂蚁南苑内西北隅岁清明日蚁集成邱竞日乃散去上人故名。
先蚕坛西苑内东北隅。
蝎子庙 “正阳门”（俗称“前门”）外北火扇胡同，即七圣同。
蚂蜂桥德胜门太平桥南八里许俗称马粪桥，又日石桥。
以昆虫命名的北京街巷地名就例举这些。
虎、鹿与北京街巷地名
何谓兽？古人作了概括性的解释，古籍《尔雅·释鸟》里明确指出：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”
虎入兽中之王属兽类中的哺乳纲，猫科。体呈淡黄色或褐色，有黑色横纹。尾部有黑色环纹。背部色浓、唇、颌、腹侧和四肢内侧皆为白色，尤其是前额，有似“王”字形斑纹。属夜行性，能游泳，主要捕食野猪、鹿、獐、羚羊等动物。我国的虎种主要有：东北虎，其特征是：体大，毛色较淡，分布于长白山、小兴安岭等处；华南虎，特征是：体稍小，毛色深浓，分布于我国长江流域以南地区。
肉可食。骨可做药虎骨入药，世界闻名。按照我国中医的歌诀归纳总结出来的宝贵经验，叫做“虎骨味辛，健骨强筋，散风止痛，镇惊安神。”（《药性歌括四百味白话解》）虎骨，按五味来说，则属于“味辛，性温”；虎骨人药，它有祛风止痛和强筋健骨的作用，能治风湿性的关节走注（不固定）疼痛及肝肾虚寒而致的筋骨软弱、足膝无力、不能行走的痿痹症。此外，虎骨也可用于惊悸健忘、多梦不寐，有镇惊安神的功效。用量：一钱～三钱（《药性歌括四百味白话解》）。
虎亦被列入十二生肖 兽中之王的虎因为在医药方面对人类作出了有益的贡献，所以被列入十二生肖中。
按照我国农历和北方的生活习惯，以1986年为例：从腊月大年三十夜子时以后出生的人，其属相均属虎。但为什么又称之为“寅虎”呢？是古人将十二时辰和十二生肖（俗称属相）给联系在一起了。名曰子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴，酉鸡、戌狗、亥猪。古人为什么将十二时辰和十二生肖给联系在一起呢？人们根据生活中的经验逐渐认识到：半夜子时是鼠出洞活跃的时间，故为子鼠；日落酉时，天黑之前，鸡居多开始上窝，所以归纳为酉鸡；从点灯戌时开始，狗居多开始夜间“看家”，所以称为戌狗；而天亮前的寅时，老虎已醒来活动，所以又叫寅虎。其他，如亥猪、卵兔和申猴等，与上类似都有一定道理，就不一一例举了。
虎始交 何谓大雪？这里需要从二十四节气中的大雪节气说起。雪同雨一样属于一种自然现象。雨是降落的液体水滴。雪是因气温较低，水汽在空中直接凝华所致。按照古人的认识和解释，叫做“雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。”（《月令气候图说》）大雪按照现代科学的认识和解释，就是将24小时内，降雪量大于5毫米的雪，称作为大雪。按照古人的认识和解释，叫做“大者盛也［指“小雪”后］，至此而雪盛矣”，故言之为大雪。同鹿、大雁和小燕一样，对节气规律性变化的反映比较突出，即每年一到大雪节气，它们才开始交配，即“虎始交”。按照古人的认识和解释，何谓“虎如交，虎猛兽，故本草日能辟恶魅，今感微阳气益甚也，故相与而交。”（《月令气候图说》）所以，兽中之王虎被选人“七十二候”，作为冬季大雪节气二候的候应，称为虎始交。
因兽中之王虎，在我国各地影响较深。所以，不论乡村和城市皆有以虎命名的街巷地名。
以虎命名的北京街巷地名