在册后的同时，顺治颁诏，为母亲孝庄皇太后上徵号：“朕惟教国首重乎宜家，致治莫先于敦本。化行自近，礼崇所生，盖以达孝忱而慰群望也。朕以藐躬，只承鸿绪十有一年。洪惟圣母昭圣慈寿恭简皇太后，训育深恩，敷扬罔既。兹复慎遴淑女，作配朕躬。眷兹内治之有人，益仰慈恩之难报。宜弘昭显德，丕著彝章。加上徽号日昭圣慈寿恭简安懿皇太后。庶因备美之名，用广锡类之孝。尔部即选吉日，开具仪注以闻。”
他表达了自己对礼法孝道的尊崇，表达了自己对母亲养育之恩的感激；并且说，皇太后又一次费心为我选淑女为配，着实辛苦了，我很感激，于是给母亲加徽号，来宣扬她的品德，表白我的孝心。这道诏书，仔细读来，其实是不无讽刺的。不知皇太后听着，又会有什么样的表情与感想？
六月十八日，大婚礼成。一样的诸王文武群臣上表行庆贺礼，一样的赐宴并颁诏天下，诏书一样充满吉祥尊贵：“帝王膺天显命，洪敷化理。必肇自宫壶，乃达家国，以讫于万方。即躬备令德，恒资内助，弼成雍穆，故慎简厥始，用介有终，所以承宗庙、敦孝养、崇化源、茂本支也。朕只缵鸿绪，笃敬彝伦。圣母昭圣慈寿恭简皇太后深惟内治，期遴懿淑，以襄朕躬。必得贤媛，乃正中宫，俾仪天下。兹钦遵慈命，虔告天地宗庙。于顺治十一年六月十六日，册立科尔沁部镇国公绰尔济之女博尔济吉特氏为皇后。惟朕躬暨后，克迪厥德。邦其永孚于休，用绍徽我圣善，通睦宫廷。乃锡祉于尔多方，丕协熙治布告天下。成使闻知。”
对于这位新皇后，顺治依旧没有产生爱恋的感情，日子过得不冷不热、磕磕碰碰。
好在这位博尔济吉特氏“秉性淳朴”，应该是个宁静安稳的女孩子，不像第一位皇后个性那么强，那么生性好忌妒。然而尽管这样，顺治觉得她“又乏长才”。总之，就是横竖看不顺眼，心里愤愤不平，处处对这个新皇后挑刺儿。
他已经17岁了，肉体的吸引已不能满足他，也许正是如此，顺治才对自己心中的伴侣做了更理想的描绘。
历史上对孝惠章皇后的脾气禀性并没有过多介绍，从顺治帝找不出废后的原因来分析，孝惠章皇后可能没多少个性可言，也就是说没有什么生活的趣味，是个懵懂无知的少女。此时已经对男女间事经历颇丰的顺治皇帝，追寻更加富于女性味道、温柔成熟、富有丰厚甜美感情的爱侣。十三四岁的小女孩，纵然有后妃的身份地位，却不可能满足福临的情感需要；再说，幼辈小姑娘对表舅、姑父这样的长辈自然存有相当的敬畏，新皇后新妃子在性情暴烈的皇帝面前，想必小心翼翼甚至战战兢兢，哪里还谈得上夫妻之爱、闺房之乐。
和这位皇后的夫妻生活过了没多久，顺治就遇到了他真正的爱侣，内大臣鄂硕女董鄂氏。
顺治十三年八月，董鄂氏入宫，册为贤妃；九月，晋董鄂贤妃为皇贵妃。
他的满腔地热情全部倾注在董鄂妃身上，小博尔济吉特皇后完全被抛到了脑后。幸而这位皇后性格安静平和，并没有争风吃醋，而是安静地待在自己的宫里，枯度这青春如花的年华。
但是，顺治并不满意，他认为只有自己心爱的女人才配得上皇后之位，又生出废后的心思。顺治十五年正月，他以皇太后生病，皇后礼节疏阙为由，停用中宫笺表，下诸王大臣议论废后事宜：“朕惟皇后表正宫闱，孝敬为先，凡委曲尽礼，佐朕承欢圣母，此内职之常也。昨者皇太后圣体违和，朕朝夕侍奉，食息靡遑。皇后身为子妇，平时恪恭定省，原属敬勤无失，且承皇太后笃爱、恩眷殊常。而此番起居问安礼节、殊觉阙然。虽蒙圣母慈恩垂谅，而于朕孝事之诚、不无有憾。向年废后之举，因与朕不协、故不得已而行之。至今尚歉于怀，引为惭德，但孝道所关重大，子妇之礼昭垂内则，非可偶违兹。将皇后位号及册宝照旧外。其应进中宫笺奏等项、暂行停止。著议政王、贝勒大臣、九卿、詹事科、道会同议奏。”
他说，太后生病自己尚且朝夕侍奉，皇后一向孝顺，并且深得太后恩宠，这次居然失礼，实在不可原谅。即使皇太后不在意，自己身为人子，却不能容忍这样的行为，一定要严加惩治。为了给心爱的女人腾位子，他已经顾不上找一个好点的理由了。
皇太后不容许这样的事发生，她阻止了皇帝，保住了侄孙女的皇后之位。但是，皇帝与皇后之间本就微薄的感情，在这场折腾中消耗殆尽。
顺治十七年，董鄂妃染疾身亡，顺治郁郁寡欢，不久便离开了皇宫。大、小博尔济吉特氏从未得到丈夫的关心，更在如花年纪便独对清灯，无限凄凉。
孝惠皇后从来不曾得到丈夫的爱，但是在丈夫离开以后，她得到了康熙皇帝的敬爱，活到了七十七岁高龄。《康熙实录》中，留下了大量康熙与她的母慈子孝的记录，他们彼此关心、尊敬爱护、情同母子。玄烨登基之初，便尊她为母后皇太后，上尊号日仁宪皇太后，居慈仁宫，后来抚养了康熙第五子胤祺。康熙二十八年，修建宁寿新宫，落成，康熙帝率诸王大臣请太后入居。三十五年，康熙北巡，逢太后寿，奉书称祝，太后亦遣送衣裘，康熙帝虽因河未冰不能服，仍上书表示待天寒必欢喜服之，又遣送水果干并土产至宫申，令总管太监顾问行请太后尝鲜（事见懋勤殿收康熙帝家书）。三十八年，帝南巡，奉太后同行。而后，太后六十寿、七十寿，康熙帝均亲制词赋并大礼以祝，然太后均以尚俭故，停宴饮。五十六年十二月，孝惠太后病重，康熙帝亦因废太子事心力交瘁，头眩足肿不能行，仍以帕裹足至宁寿官亲奉汤药，太后昏迷之际，康熙帝跪于床下，捧太后手呼日：“母后，臣在此。”太后闻言，张目而视，不能语，执帝手视之；丙戌，太后崩，康熙号恸欲绝，坚行割辫之礼（割辫原仅用于帝丧）以尽哀思，不亚于孝庄之亡……
孝惠后崩后，葬于世祖孝陵之东，日孝东陵，顺治、孝康皇后、孝献皇后（董鄂妃）同葬于孝陵，然而康熙帝仅上章字于嫡母、生母，并称章皇后，同柑太庙，董鄂妃则仅能于孝陵祭祀，在康熙年间不知是否因顾虑孝庄太后与孝惠皇后的缘故，于孝献皇后生辰祭日亦未派遣使节祭陵，孝惠皇后亡故后，以后的诸位皇帝亦未曾遣使独祭孝献皇后。
§§§第三节 亲密爱人
1．董鄂妃
顺治与董鄂妃的爱情，对他的一生影响至大。对顺治帝而言，董鄂妃不仅仅是一个妃子，更是他的感情归宿，他在世间的最后一个温暖堡垒。
史籍上没有留下她的名字。小说里的“乌云珠”、“宛如”之类，均无所出。她是满洲大姓董鄂氏的女儿，祖籍辽宁，正白旗人，内大臣鄂硕之女。董鄂氏是相当纯粹的满人家族，以军功起家，她的父亲鄂硕依靠军功累升为内大臣，弟弟费扬古后来成为了康熙朝的得力大将，曾于康熙三十五年昭莫多战役中，统兵分三路进攻噶尔丹，大获全胜，被康熙皇帝誉为“累年统兵诸将，未有能过之者”。
然而，这个家庭里养大的女儿董鄂妃，却不太像典型的军人世家里长大的满洲姑奶奶。她温婉、婉静、聪敏、端和，行为举止多有儒家之风，据考证说，顺治二年以后，鄂硕随军南征，此后的五六年间，都在苏州、杭州、湖州一带驻扎，这使得他的女儿自幼受到江南汉族文化的影响和熏染。
董鄂氏是怎样和顺治皇帝相见、相识、进而相恋的呢？史料中并无明确记载，《清史稿·后妃传》上说，董鄂妃“年十八人侍”，按照清朝制度，满洲人家凡有年龄在十三岁到十六岁之间的女儿，必须报名备选秀女，中选者或人内廷为一宫主位，或为皇子、皇孙指婚，或给王公贝勒亲贵指婚。
按照选秀制度，秀女年龄当在13到16岁，董鄂妃18岁才人宫，明显是超龄了。后妃传中含糊的这一句，显然颇有隐晦。可能也就是这个年龄，再加上董鄂妃言语行事中的江南女子之风，使得她在野史传闻中被附会为秦淮名妓董小宛。这一点在第一篇中已经写明，不再赘述。
那么，董鄂妃人官前究竟有什么样的经历呢？
有学者认为，她本是顺治的弟弟、皇十一子博穆博果尔的福晋。《汤若望传》中汤若望回忆了这一段往事：“顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋。当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竞被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴。这位军人于是乃怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一千六百六十年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期后，这位皇子竞而去世，而其母于其后不久亦薨逝。”
福临共有8个皇子，除康熙皇帝玄烨外，在7个皇子中，皇二子福全、皇五子常宁、皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永干等5人皆卒于康熙朝，毋庸考虑。这样只剩下皇长子钮钮和皇四子。钮钮生于顺治八年（公元1651年）十一月初一日，殇于顺治九年（公元1652年）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子虽也是早殇，但不是殇于顺治朝后期，而且他的生母是庶妃巴氏，未封过贵妃，因此，钮钮和巴氏不可能是汤若望所说的皇子和那位贵妃。现在只剩下皇四子。该子生于顺治十四年（公元1657年）十月初七日，殇于顺治十五年（公元1658年）正月二十四日，生母是皇贵妃董鄂氏，即后来的孝献皇后。董鄂氏死于顺治十七年（公元1660年）八月十九日。由此看来，汤若望所说的只能是皇四子和皇贵妃董鄂氏。但这里有两个出入，一是皇四子生年是公元1657年，而汤若望所说是1660年；二是皇四子生母是皇贵妃，而不是贵妃。
作为一个外国人，分不清贵妃与皇贵妃之间的区别是有可能的，而一个夭折的婴儿，误记了其生年也可以理解。综合全部信息，汤若望所说的，当是董鄂妃无疑。
董鄂氏的前夫，那个满洲军人又是谁呢？为什么说他是博穆博果尔？
博穆博果尔，清太宗皇太极的十一子，生于崇德六年（公元1641年）十二月二十日申时，其生母是懿靖大贵妃博尔济吉特氏娜木钟，顺治十二年（公元1655年）二月二十一日册封为和硕襄亲王，翌年七月初三日己刻卒，年仅16岁。
清实录中，有如下的活动记载：
顺治十年十月至十一年五月，为皇帝大婚，大选八旗秀女。
顺治十二年二月，博穆博果尔被册封为和硕襄亲王。
顺治十三年三月，鄂硕被晋封为内大臣。
顺治十三年六月，奉皇太后谕：举行册立嫔妃典礼。得旨：先册立东西二宫。
同月，皇太后谕：孔有德女（孔四贞，育养宫中，年尚幼小）宜立为东宫皇妃。
七月初三日，襄亲王博穆博果尔死。
顺治十三年七月，当礼部领命选择册立董鄂氏为妃的吉日，提出七月二十日时，顺治帝以襄亲王新丧为由，不忍举行，令八月以后再择吉日。
八月二十二日，立董鄂氏为贤妃；同日遣官祭襄亲王——此日正当襄亲王七七四十九天丧满。
九月二十八日，拟立董鄂氏为皇贵妃，先于二十五日遣官祭襄亲王。
九月二十九日，顺治帝谕礼部：奉皇太后谕，晋内大臣鄂硕之女、贤妃董鄂氏为皇贵妃。
从这些记载中，研究者们做出了这样的推论：
顺治十年十月至十一年五月选秀女，因为皇太后已内定了博尔济吉特的格格，董鄂氏并没有通过选秀。但是，她出身不错，又具有相当的才貌，被指婚给皇弟博穆博果尔。
也许是在福临的第二次大婚典礼上，也许是在顺治十一年冬至的宫中拜节时，也许是在顺治十二年元旦日的宫中家宴席间，也许是在皇太后宫中某次请安时的偶遇，福临与董鄂氏之间爆出了第一朵爱情的火苗，从此一发不可收拾，愈烧愈旺，势如燎原，给后来的一系列大事故拉开了序幕。
董鄂氏身上那种不同于满洲女人的风韵，她那种文雅谦恭的书卷气、温柔而善解人意的女性美，使她在周围满洲贵妇中显得鹤立鸡群；或许，在某次简短的交谈之中，福临还感受到了她的聪慧温婉，善解人意。总之，这个已经经历过无数女性、两次大婚但并没有恋爱过的少年天子，陷入了生平第一次狂热爱恋。
顺治十二年二月，福临封他刚满十三岁的幼弟博穆博果尔为和硕襄亲王。这样，董鄂氏就有了亲王福晋的尊贵地位，必须更加频繁地进宫向皇太后和皇后请安，更加经常地参与宫中的节庆，诸如宫内的三大节：万寿节（皇帝生日）、圣寿节（皇太后生日）、千秋节（皇后生日）以及元旦、中秋、冬至等。这样，福临就有了更多的机会接近他的弟媳。
顺治十三年三月，福临爱屋及乌，直接施恩于董鄂氏的娘家，她的父亲鄂硕，此前并无明显的功劳和才干，却和军功卓著的希尔良、苏克萨哈一起被册封为朝廷众臣中地位最尊贵的内大臣。
两个年轻人的爱恋之火越烧越烈，炽热的爱恋之情，也越来越顾不上遮掩。皇太后发现了这件事，对已经成年并亲政五年的儿子，干预也罢，教训也罢，都不能不有所顾忌。她自己也并不是把规矩礼法看得至高无上的人，何况，当年她和多尔衮的那段暧昧一直是扎在福临心上的一根刺，现在要为同样的事教训儿子，未免会有些尴尬。通常，皇太后是循着大事认真、小事宽容的原则行事的，只要皇帝不出大格，她并不过问。皇帝青春年少，性格又热烈而任性，多情、滥情、处处留情也不奇怪，时间长了，感情冲动过去，董鄂氏应该会像皇帝以前收用过的那些女子一样，被他放在脑后的。
皇太后不想因为儿女私情与儿子发生冲突。但是这一次，她失算了，福临这次对董鄂氏是认真的，所有的迹象都表明，皇帝为了襄亲王福晋已经动了真情，他将不顾一切地进行这次爱恋！皇太后一下子着了忙，情急之下，生出个李代桃僵的法子。顺治十三年的六月，大内的乾清官、坤宁官、交泰殿及景仁官、承乾宫、钟粹宫、永寿宫、翊坤官、储秀官等东西六官建成，例应册立妃嫔。皇太后借此机会，发了这样一道懿谕：“定南王女孔氏，忠勋嫡裔，淑顺端庄，堪翊坤范，宜立为东宫皇妃。”并令礼部照例备办仪物，候旨行册封礼。
孔四贞是定南王孔有德的孤女，就在顺治第二次大婚前半个月，在桂林殉国的定南王孔有德的灵柩送回京师，朝廷里和硕亲王以下、三品官以上的文武大臣都奉命郊迎。孔四贞作为孔家唯一劫后余生的血脉，扶柩入京，朝廷赐白银万两以厚葬其父，她本人也被皇太后接进宫去，收为义女，百般怜爱。不久，就封她为和硕公主，享受公主的待遇。现在皇帝喜欢董鄂氏，原因是她身上与满洲女子不同的气质，那么，给他一个真正的汉女，或许就能代替董鄂氏了？何况孔四贞容貌俊美，不乏王府贵女的气度，又有将门之后的飒爽英风，哪里比不上董鄂氏呢？又何必非要和弟媳搞出丑闻？
然而，爱情这种事是没什么理由也无法比较的，孔四贞取代不了董鄂氏在皇帝感情世界中的地位，顺治拒绝了母亲的安排——或许，皇太后这样的苦心反而激发了他的逆反心理，加固了他对董鄂氏的爱意。