后来，梁鹄继续勤学苦练，他在继承老师书法的基础上自成一体，被汉灵帝任为选部尚书，侍从皇帝左右，出入宫廷，地位十分显赫。东汉末期，汉室权臣各奔东西。梁鹄的师傅师宜官投奔袁术，梁鹄则选择了投奔荆州的刘表。曹操破荆州后，募求梁鹄，梁鹄则又改为归顺曹操。
虽然朝代更替频频，梁鹄书兴却未减当年，他的书法写作也因此更胜一筹。曹操酷爱梁鹄之书法，常将梁鹄的字悬挂于帐中欣赏，认为他的书法已经胜过了老师师宜官，因此很重用梁鹄。当时宫廷题署的文字，大多数都出自梁鹄之手。传世的碑刻《孔羡碑》，也称《鲁孔子庙碑》，就出自梁鹄之手。此碑疏密得体，刚柔相济，为隶书名碑，可与曲阜孔庙的《乙英碑》相为伯仲，可见《孔羡碑》在中国书法发展史上的地位。
书诞题词书白发
韦诞，字仲将，京兆(今陕西西安）人。官至侍郎，是三国魏时着名的书法家。他的书法师从张芝和邯郸淳，檀长篆、隶、正、草，而对楷书致力尤深。字势“龙威虎振，剑拔弩张”，深得魏朝帝王的器重。当时宫馆的宝器题刻，大多出自他的手笔。
魏明帝时，河南洛阳建筑了一座飞檐翘角、气势雄伟的凌云台，工匠不慎将还未书写的匾额钉上了台顶，待到发觉失误时，楼台已竣工。要是将匾额拆下补写，未免损伤楼台；要是让人悬在空中靠匾直书，又怕发生危险。怎么办呢？监工人员一时拿不定主意，只好将此事上奏皇帝。
没过几天，魏明帝便亲笔下诏，让韦诞站在一只大竹笼里，用辘轳粗绳吊到半空中就匾题写。匾额离地足有二十五丈(合60．3米，魏一尺等于24．12厘米，十尺为一丈），韦诞站在徐徐上升的竹笼上，心想：题匾书须字体端庄，轻重得宜，非全身运动不可，但是人一偏向，竹笼的重心就会失去平衡，自己将有摔得粉身碎骨的危险，可这是皇上的命令又怎么能推脱呢。
韦诞正苦思着，这时竹笼已靠近了匾额。事不宜迟，只见他缓缓地取出笔、墨，沉思片刻，便屏住呼吸，终于写成了“凌云台”三个斗大的楷书，然后将毛笔掷了下来。这时，在下面观看的人们看见他的须发瞬间竟变得花白了，韦诞在那一瞬间的专注和认真可想而知。
韦诞的书法作品飞白玄妙，呈剪刀篆，亦称金错书。魏明帝还令韦诞为芳林宛中楼观题署，字间满密，故称填篆，又称芳填书。他还善于制墨、制笔，着有《笔经》，其书法艺术对西晋书法的发展有重大影响！
钟繇八十勤练字
钟繇(公元151年-公元23o年），字元常，颍川长社(今河南长葛东）人，也有说法是许昌人。三国曹魏时大臣，当时杰出的书法家。
钟繇的书法“点画之间，多有异趣”，开创了由隶入楷的新体，对我国书法的发展贡献很大，当时的名将曹操也曾向他讨教过书法。
钟繇从小聪明好学，十一二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升(字君嗣）到山东南部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时，也常用树枝在地面上练字长达数丈。即使是晚上睡在床上，他还是不停地用指在被上比画。就这样通过不懈的努力，三年后钟繇的书法得到了很大的进步。三国鼎立后，钟繇与韦诞、曹喜、邯郸淳等书法家在曹操的手下共事。
钟繇在学习书法艺术时极为用功，有时甚至达到入迷的程度。有一次，钟繇在韦诞家中看到一卷蔡邕的书法理论着作《九势八字诀》，非常爱慕，要求韦诞借给他拿到家中看看。韦诞出于对《九势八字诀》的珍爱，只同意他在家翻阅，不肯让他携宝出门。
钟繇情急之下神色失态，捶胸顿足，以拳自击胸口，伤痕累累。这样大闹三天，终于昏厥而奄奄一息，曹操马上命人急救，钟繇才大难不死，渐渐复苏。尽管如此，韦诞仍然铁心一块，对他不理不睬，就是不肯转让。钟繇最后无计可施，为这件事伤透了脑筋。
后来韦诞死了，有知道内幕的人悄悄地掘开他的坟墓，得到了这卷墨宝《九势八字诀》。钟繇知道后如获至宝，不惜用重金将它买下。他整天将墨宝拿在手中，连上厕所时也在披览。有几次他去厕所，因揣摩字的框架入迷，半天没有出来，急得家人到处寻找。
这些事例说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代的人学习，如经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔的方法和问题。
钟繇一生活了七十九岁，他临终前曾捧着《九势八字诀》嘱咐儿子钟会说：“我这一生有三十余年时间都在集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子竟然被画出来个大窟窿。见到花草树木、虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来。”这段话，可说是他一生学书经验的总结。
钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。据说钟繇的弟子宋翼平时学书表现得挺认真，但总是成效不大。最后钟繇当面怒斥，结果宋翼三年不敢面见老师。在老师的严厉教导和监督下，宋翼再也不敢懈怠，每天勤学苦练，终于学有所成，名震一时。对于儿子钟会，钟繇也常常是苦口婆心地百般劝诫。钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子在当时被人们称为“大小钟”。
宋翼学书得钟法
三国曹魏书法家宋翼，是杰出书法家钟繇的学生，年轻时十分喜好书法，常常将钟繇等人的墨迹当作范本临摹。
有一次，宋翼临摹了一幅钟繇的楷书《宣示表》，自己觉得写得挺不错的，就拿过去给钟繇评点，希望得到老师的夸奖。谁知钟繇从头至尾仔细一览后，严肃地指出：“写字必须讲究大小、长短、斜正、宽窄的适当安排。楷书写得像‘筹算棒’一样，一根一根排列得整整齐齐，就称不上书法。你现在写的字，就是犯了‘状如筹棒’这个毛病，所以只能说是学得几笔零星的点画而已。”钟繇说着，又取出自己的手书《宣示表》小楷，让宋翼参考。一番话说得宋翼心悦口服，连连拜谢。从此以后，宋翼潜心改迹，每作一幅书法，力求字字各得其所，错落有致，笔意贯通，一气呵成。
西晋武帝太康(公元280年-公元289年）年间，那个时候钟繇已经去世了，有人在洛阳得到一卷钟氏生前撰写的《笔势论》墨宝。宋翼得到消息后不惜倾产将此书购回，他从早到晚对照着临摹，终于写得一笔“草情隶意”的楷书，从此名震南北。
曹操军营学书
曹操(公元155年—公元220年），又名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯(今安徽毫县）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家，而且也是一位出色的书法家。
曹操生长在东汉末年。汉朝时，书法作为一种艺术欣赏已开始在文人学士中盛行。在正史上，东汉灵帝熹平四年(公元175年）首次出现了“书法”这个名称。曹操由于受家庭环境的影响，从小就酷爱书法艺术。到了三国鼎盛时期，曹操已经是北方强大军事集团的领袖，但他还要在戎马倥偬的争战中勤学苦练书法。
在唐代着名的书法理论家张怀瓘所撰的《书断》里有这样的记载：“梁鹄，字孟皇，安定乌氏人。以善八分知名。魏武甚爱其书，常悬帐中，又以钉壁。”这段话说的是，汉末书法家梁鹄擅长书写八分体隶书。曹操非常喜爱他写的字，不惜用重金从民间购得他的法帖，挂在军营的帷帐或墙壁上。每天心比手画，悉心揣摩，从中领悟书法用笔、用墨的道理，由此可见曹操对书法的嗜好到了何等的地步。
曹操擅长写作篆隶，尤工章草。南朝书法评论家庾肩吾说他“笔墨雄赡”。曹氏翰墨，历经沧桑，流传到现在的已是凤毛麟角。如今陕西省汉中城北鸡头关的地方尚有曹操隶书石刻“衮雪”两字，笔力潇洒雄浑，结构平扁自然，称得上是书中“绝品。”
关于这“衮雪”两字来历，还有一段小小的故事呢。相传公元216年，曹操冒着风雪率军从长安赶赴平阳关，途经此地，突然从山下杀出一股蜀军伏兵，曹操一时无备，摔落马背，卷雪滚下了山坡，却竟化险为夷。当曹操收兵后，为了庆幸自己的这次死里逃生，就信手挥毫写下了“衮雪”两个大字，并命人摹刻在摩崖石壁之上。
曹操不仅自己精研书道，而且还把宫廷内府秘藏的书法名迹摹编成册，提供给子孙后代临摹，在他的言传身教的影响下，儿子曹丕、曹植，曾孙曹髦等都在书法上有所建树。
张飞流江立马勒铭
中国历代书法家，不仅限于文人学士，武将军人之中，也常常不乏其人。三国蜀将“猛张飞”，就是其中颇负盛名的一个。
张飞(—公元221年），字益德，琢郡(今河北琢县）人。年轻时和关羽一起奉事刘备，结为兄弟。东汉献帝(刘协），建安二十年(公元216年），曹操派大将张邰(h6）攻打巴西(今四川阆中）。张飞奉命率精锐部队一万余人，绕道前往迎战。他出奇制胜，打得张邰损兵折将，四散鼠窜。
张飞凯旋归来，途经流江，望着那乱石穿空、惊涛拍岸的奇丽景色，思潮翻滚，心情无比激动。他走到一块平整高大的崖壁前，跃马扬鞭，直挺丈八蛇矛，刻下了“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张邰于八蒙，立马勒铭”等二十二个痛快淋漓、潇洒自然的大字。
现在，张飞的这块“立马铭”(又名“八蒙摩崖”）还完好存于四川省流江县，得到了当地人民政府的珍视和保护。
诸葛亮兼善书法
诸葛亮，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南）人。东汉末年，避居邓县隆中(今湖北襄阳西），被称为“卧龙”。
公元207年，刘备“三顾茅庐”拜访诸葛亮，两人共谈时事，商讨复兴汉室、统一全国的大计。刘备在诸葛亮的谋划下，联合孙权，取得了“赤壁之战”大捷，先后占据荆(今湖北）、益(今四川）两州，建立蜀国。诸葛亮担任丞相职务。刘备死后，被封为武乡侯，领益州牧。他曾多次兴师伐魏，争夺中原，后因病死于军中。
诸葛亮足智多谋，善于治国。他辅政期间，曾广招贤才，整顿内政，发展生产，并改善与西南少数民族的关系，对当地政治、经济的发展，起了有益的作用。
殊不知这位三国时代杰出的政治家和军事家，同时还是一位出色的书法家。他擅长篆、隶、草三体书法，潇洒多姿，气势雄浑，在当时名流中居为上乘。元人郑匀(子位）、刘有定诠释的《衍极》中云：“诸葛武侯，其知书乏变矣。”“先主作三鼎，都亮篆、隶，八分书极其工妙。”宋《宣和书谱》亦谓其“喜作草字，世得其遗迹，必珍玩之。今御府所藏草书《远涉帖》。”诸葛亮书迹历经沧桑，流传于今者除《汝帖》卷二所收的《玄莫帖》外，只能在《中国书法大字典》、《行草大字典》等古籍中才偶有一见，弥足珍贵。
枕中得笔法
着名书法家王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父辈王虞(yì）、王导；堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。书法世家的渊源，为他日后成为我国伟大的书法家奠定了基础。
王羲之七岁那年拜女书法家卫夫人为师学习书法。卫夫人，姓卫，名铄(shu6），字茂漪，河东安邑(今山西夏县）人。她是西晋着名书法家卫瓘(字伯玉）的孙女，汝阳太守李矩的妻子。她善写隶书和楷书，法度完备，“如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又如红莲映水，碧沼浮霞。”
王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽说已很不错，但自己却总还觉得很不满意。有一天，他进了父亲王旷的书房，见父亲正在展阅一卷长书。他看着父亲读了一阵后，又小心翼翼地放进枕箱里。羲之觉得好奇，就乘父亲外出之际，打开枕箱取来一看，原来是一本有关前代书法理论的着作《笔说》，于是也就坐在床边埋头研读起来。
正当他看得津津有味的时候，突然父亲回来了。他见儿子正在阅读自己箱中的书，不禁就问：“你怎么可以随便拿我箱中的书呢？”王羲之笑而不语。这时他的母亲见到这样的情景，生怕丈夫为儿子惹气，就站在一旁替儿子解围说：“羲之拿了你的书看，是在推敲其中的写字笔法呀！”王旷却说道：“我并不是不让孩子读，是因为现在他年龄还小，书中的不少深，奥的字义还看不懂，待到以后长大了，我自然会教他的。”
王羲之听了父亲的话，忙跪下恳求道：“爹爹，古人说‘有志不在年高”这些书等到以后再读，那岂不是太迟了吗？”王旷见儿子求知真切，也就不再阻拦，还把书中的难点讲给他听呢。不到半年，王羲之的书法便突飞猛进。
后来王羲之在卫夫人的悉心教导下，以先贤为师，集众家之长成大气，造就了他璀璨的书法生命，照耀着历史长河的一道彩色光芒，终于成为一代书法名师。
潜心苦学墨当板
王羲之常听老师卫夫人讲历代书法家勤学苦练的故事，受到老师的熏陶，他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，决心以张芝的“临池”故事来时刻激励自己。
为了练好书法，王羲之每到一个地方，总是跋山涉水四下拓取历代的碑刻，从而积累了大量的书法资料。他在书房内、院子里、大门边，甚至厕所的外面都摆着凳子，安放好笔、墨、纸、砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。
通过不断的努力，王羲之的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直都入了迷。过了一段时间，王羲之把自己写的字与以前写的比较，果然有些变化。
一天，他的老师卫夫人看了王羲之最新写的字后吃了一惊，对人说：“这孩子一定是看到书法秘诀了，我发现他近来的字，已达到成年人的水平了，照这样发展下去，这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的。”王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了，甚至达到了废寝忘食的地步。
有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，专心致志地看帖、写字。眼看饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。
母亲看到这情景，忍不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事，听到母亲的笑声他还回头笑着说：“今天的蒜泥可真香啊！”等到他低头这才发现自己满手满嘴都是乌墨，才恍然大悟，不好意思地笑道：“哦，错了，吃错了！”原来，王羲之在吃馍馍时，心里仍想着字的结构和框架，一边想，一边吃，竟然把墨汁当成了醋蒜，醮着吃了。
王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练，临帖不辍，练就了很扎实的功夫，这也为他以后的发展奠定了基础，铺平了道路。
王羲之学书创体记
王羲之，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东），后迁居山阴(今浙江绍兴），官至右军将军、会稽内史，是东晋伟大的书法家。
王羲之从小拜卫铄为师学习书法，由于脚踏实地悉心钻研，青年时代便写得一笔“宛然芳树，穆若清风”的卫体书法，并有“青出于蓝而胜于蓝”之誉。