若说整个连环计，其中最可悲的棋子，莫过于那个柔弱的女子。
貂禅。
王允的态度是纯粹的利用，董卓的态度是纯粹的玩弄，唯独只有吕布真心真意地为貂禅牵肠挂肚，甚至为救貂禅而甘心犯险谋诛董卓。貂禅受人玩弄利用仍要屈意奉承，可是面对吕布这个真心人却要谎骗欺瞒，不知心里是何滋味。
可就是这样一枚棋子，却做了几十万大军都未能完成的壮举！
马超静静品着香茗，感慨着不同人的不同命运。
王允已经用密信通知了马超连环计最新的进展，虽然王允怀疑马超的动机，但因为马超代表着西凉的态度，而一个虎踞凉州的大鳄，无疑给王允增添了不轻的砝码。
而马超在驿站的表现，给予王允极大的震惊，王允在来信措辞中，尽是谦卑，甚至有奉马超为连环计主策划的意思。
王允来信告诉马超说吕布已经被拉拢了过来，吕布虽然加入了，却还要想个办法把董卓骗进局里。
这时王允与他的同谋士孙瑞、黄琬两人议出了一个办法：找人把董卓从郿坞骗回长安，诱入皇宫里围杀。
因为考虑到董卓平时戒备森严，而且他本人武力过人，如果不采取周密措施，恐怕不易得手。
王允在这里进行了详细的解释，看样子务必要马超同意这个建议。
马超微微一笑，自然知道王允的心思，而同样根据历史演义，董卓也确实是在受封的时候被斩首的。
可是找谁去郿坞骗董卓呢？然后士孙瑞决定把李肃这个人也扯进来，让李肃去办。
于是王允等人找吕布来讨论这件事，让吕布去游说李肃。
瑞曰：“吕布同郡骑都尉李肃，以董卓不迁其官，甚是怀怨。若令此人去，卓必不疑。”允曰：“善。”请吕布共议。
信中这样诉说，似乎很是正常。
可马超一眼就看出这其中问题：王允这些人怎么好象把事情弄复杂了──把李肃牵扯进来，然后又专门找吕布来游说李肃？
当然专门找吕布来做游说可以理解为吕布和李肃是同乡，有些交情，但为什么偏偏要扯李肃进来呢？
话到这里，马超的意思是说，去郿坞骗董卓回长安的事情，吕布也可以做的啊，为什么偏偏要找李肃去办？只因为吕布和董卓闹过些小矛盾，担心董卓不信任吕布？可这件事情事关重大，多一个人知道就多一分泄露的危险，王允又怎知这临时找来的李肃信不信得过？
殊不知，这场表面上看似有点糊涂的人事安排，却正是这暗寓所在！
说到底，其实这王允仍然不太相信吕布和马超。
马超的身份，注定要当王允和吕布的坚强后盾，不可能抛头露面。而如果把所有事情都交给吕布去办，那是将一切都押在这吕布身上了，毕竟吕布还是和那董卓名同父子的，王允一定很担心万一吕布会中途反悔不干，甚至倒戈将自己一军，那可就全完蛋了。但把李肃扯进来，又专门让吕布去游说李肃，这么做一来却能够让吕布表示一下自己的决心，二来，最重要的，能够令吕布在这件事情上无法回头。
这游说期间，不管王允有没有交代，吕布定然会透露马超参与的情况。因为这样一来，一方面说明反董联盟势力强大，二来，吕布也担心马超会甩手不干，倒打一耙的情况发生。
吕布自己也清楚，既然亲自游说了李肃加入这场计划，那就是向李肃表明自己是王允一派的，自己已经下定决心要诛杀董卓。万一事情出了差错，比如李肃去到郿坞不骗董卓，反而向董卓告密，吕布自然也脱不了关系。所以吕布游说李肃，那是不成功则成仁的。
也因此吕布知道王允要自己游说李肃时，会对王允说这么一句狠话：“今若不去，吾先斩之。”吕布这么说一来是向王允表示了自己的决心，二来也是知道这次游说李肃的事情非常重要，决不能出错。只是后人读到吕布这一句话，往往以为吕布早有杀李肃之心，所以后面长安之乱时吕布才要借军令斩杀了李肃，殊不知吕布这句狠话实则是迫于形势而已。
至于李肃，这家伙在吕布面前自然不敢拒绝，去到郿坞也绝对会一心一意地将董卓骗来，不敢耍任何花样。李肃不敢耍花样的理由很简单，因为李肃是临时加入的，他根本不知道参与这次计划的究竟有多少人，势力究竟有多大，只是见到连和董卓情同父子的吕布都加入了，还有雄踞凉州的西凉军阀，自然会认为这次行动是大势所趋，当然想不到整个计划其实只有吕布、马超和王允几个老头在搞而已。
李肃这家伙是个墙头草，要随大势，自然会叛了董卓。
话说众人找了李肃来，然后由吕布向他游说了一番，很容易就把李肃说成了。到了第二天，李肃带人去郿坞请董卓，骗说是皇帝要禅让帝位，果然将那董卓骗得兴高采烈。这时候的董卓没有李儒在身边，又天天和貂禅混在一起被貂禅吹枕边风洗脑，而且自负兵强马壮，到了长安还有吕布做护卫，根本不相信有人敢谋害自己。于是董卓即刻起行，回去长安受禅。
可董卓回长安的路上却不太平，遇了很多凶兆：折了车轮，断了马辔，遇狂风，闻童谣，最后还碰见一个手执“吕”字布旗的道士，意思是暗示董卓小心吕布。不过这些事情董卓都没把它们放在心上。当然这些事情除了奇怪的道士和童谣以外，其它都是牵强附会了，无非是说这董卓这家伙啊，自取灭亡。
说除了童谣以外，是因为在古时候童谣是非常重要的。古时候没有报纸，没有广播，没有电视，更没有互联网，因此古时候的舆论传播主要都通过这些小屁孩唱的童谣来实现。古时候的童谣都含有很丰富的政治内容，这是因为有许多别有用心的人会到街头巷尾把这些带有政治色彩的童谣教给小孩，以此制造舆论力量。比如这次谋杀董卓，王允这些家伙便教了小屁孩一首：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”千里草是“董”字，十日卜是“卓”字，意思就是说董卓这丫的死定了。有了这么一番舆论背景，可以充分说明董卓受诛是民心所向众望所归，于是董卓出事以后大家就会说：喏，董卓果然就挂了，天意哪。
说除了奇怪的道士，是因为这个道士不是偶然走在长安街上的。
好巧不巧的，会有一个疯疯癫癫的道士出现在长安街上，还正好赶在董卓回长安的时候？如果这些勉强说得过去，那么，这个道士在一块布上写个“吕”字，背着行走于市，还一边走一边唱道：“这是布啊！这是布啊！”
如果你的智商不低于四十，就算没玩过猜字谜的游戏，也能一眼看出这其实是在暗喻‘吕布’！这分明是在向董卓告警，而且还是一种没办法的办法！
既然这个道士出现在长安街上是有深意的，那么，他是受何人指使的呢？
马超微微一笑，脑中立刻浮现那个潮冷阴湿的蜈蚣----李儒！
董卓集团中，一眼看出连环计的，就是这个李儒。
也只有李儒这个还忠心董卓的人，才会苦心积虑的提醒董卓。
可因为貂蝉和王允已经成功迷惑董卓，让董卓疏远了李儒，李儒不能明目张胆的告发王允和吕布的奸计，只能出此下策。
如果李儒不是聪明人，傻二愣子的去告发董卓，董卓信不信且不说，王允和吕布定然上来就宰了李儒。再说，此时的李儒，已经在狂妄自大的董卓心目当中没多大影响力了，自己上去这样瞎说一通，说不定董卓上来就会骂自己个狗血淋头！
这条道上，各路神仙，俱显神通！
马超提笔，蘸满月儿早已研磨好的墨汁，思虑良久，最后还是决定让月儿来写：自己的毛笔字太惊天地、泣鬼神了。
马超说得很小心，月儿写得也很仔细，因为马超知道，再过一会儿，长安城中就会惊天巨变！
果然，董卓进朝，快到大殿的时候，望见在大殿门口的王允等人手上执剑，这时才发现事情不太对劲，忙问李肃：“他们一个两个手上拿着武器想干什么？”李肃自然知道是重要关头，也不理会，直将董卓往前推。时机方到，王允大喊一声，两旁立即窜出百来名武士将戟槊等兵器朝董卓刺去，不料这董卓原来身穿宝甲刀枪不入，只伤了手臂摔到车下。这时董卓想起自己还有一个保镖吕布，便把逃生的希望都托付到吕布身上了，大喊：“吾儿奉先何在？”吕布从车后现身，大喝一声：“有诏讨贼！”，这时，董卓才反应过来，大喝一声：“你个狗娘养的，竟敢如此放肆！”，吕布应声一戟直刺董卓的咽喉，而一旁的李肃也立即将那董卓“割头在手”，接着吕布立即取出皇帝诏书，大呼：“奉诏讨贼臣董卓，其余不问！”这句话是非常重要的，因为谋杀董卓的也就是吕布王允他们几个人，当时如果不即刻把诏书拎出来，恐怕吕布等人要被当作叛乱而被皇宫禁军乱箭射死。
至此，董卓这小胖子终于恶贯满盈，一命呜呼了。
而长安的风云，由此才开始。