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第11章 反败为胜的容忍秘术(1)

遭遇小人,忍辱求生

人的一生之中,不可能什么事情都是一帆风顺的,总会遇到各种各样的困难、挫折,无论是来自自身的,还是来自外界的,都在所难免。能不能忍受一时的不顺利,这就要看你是否有雄心壮志。

一个真正想成就一番事业的人,志在高远,不以一时一事的顺利和阻碍为念,也不会为一时的成败所困扰。面对挫折,必然会发奋图强,艰苦奋斗,去实现自己的理想,成就功业,这是一种积极的人生态度。困难正是磨炼人意志的最好时机,只有经受了困难挫折考验的人,才能成大事。

《孟子·告子下》中那一段尽人皆知的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其手,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”的话正很好地总结了如何才能走向成功彼岸的道理。

面对挫折、打击、磨难,应该沉着应对,不能被这些困难所压倒。忍受挫折的方法是发奋图强,准备东山再起。

范睢是战国时魏国人,著名的策士。他擅长辩论,多谋断,而且胸怀大志,有意开拓一番事业。但是,他出身寒微,无人替他向最高权力阶层引荐,不得已只能先在魏国中大夫须贾的府中任事。

一次,须贾奉魏王之命出使齐国,作为随从一同前往。齐国国君齐襄王早已知道范睢有雄辩之才,因此,范睢到了齐后,齐襄王便差人携金十斤及美酒赠与范睢,以表示他对智士的敬意。范睢对此深表谢意,却未敢接受齐襄王的赠礼,想不到还是招来了须贾的怀疑。须贾执意认为,齐襄王送礼给范睢,是因为他出卖了魏国的机密。

须贾回国之后,将“范睢受金”的事上告给魏国的相国魏齐。魏齐不辨真假,也不作调查,便动大刑惩罚范睢。范睢在重刑之下,肋骨被打断,牙齿脱落。他蒙冤受屈,申辩不得,只好装死以求免祸。范睢已“死”,魏齐让人用一张破席卷起他的“尸体”,放在厕所之中;然后指使宴会上的宾客,相继便溺加以糟蹋,并说这是警告大家以后不得卖国求荣。

这可真是飞来横祸。这么大的打击,几乎使范睢一命呜呼,而且遭受到别人这样的污辱,为了保全自己,范睢忍受了这一切难以忍受的摧残和折磨。

范睢平白无故地受了这么一场肌肤之苦和情志之辱,一腔效命魏国的热忱化作了灰烬。他决计离开魏国,另谋一处显身扬名的地方。为了脱身,范睢许诺厕所的守者,如能放他逃出去,日后必当重谢。守者利用魏齐醉后神志不清,故趁乱请示了一下,诡称将范睢的“尸体”抛向野外,借此将他放了出去。范睢在一个叫郑安平的朋友帮助下逃亡隐匿起来,并改名为张禄。

就在范睢忍辱求全、隐身民间的时候,秦国一个叫王稽的使节来到魏国。秦国此时国力强盛,且虎视眈眈,有兼并六国的雄心。郑安平得知秦使王稽来到魏国,便扮成吏卒去侍奉王稽,目的是想寻找机会向他推荐范睢。一天,王稽在下榻的馆舍向郑安平打听,魏国有没有愿意与他一块西去秦国的贤才智士,郑安平见问,便不失时机地向王稽陈说范睢的才干。王稽当下决定于日暮时分,在馆舍与范睢见面。

日暮时分,郑安平带范睢来到王稽馆舍。范睢面对王稽,侃侃而谈,条分缕析,议论天下大事。一席话还未谈完,其才情智慧已使王稽信服,王稽决定带范睢入秦。

王稽使事结束,辞别魏王,私下带着范睢归秦。他们一路紧赶,来到秦国境内的京兆湖县时,只见对面尘土扬起之处,一队车骑驰驱而来,范睢忙问王稽道:“对面来的是什么人?”王稽注目望了望,转身告诉范睢,来的是秦国穰侯魏冉。范睢一听便说:“据我所知,穰侯长期把持秦国的大权,厌恶招纳别的诸侯国的客卿入秦。我看,我与他见,只会招致他的侮辱,请您还是把我藏在车中,不见为好。”正说着,魏冉的车骑已到。魏冉向王稽说了一番抚慰他出使辛苦的客套话之后,果然不出范睢所料,接着询问王稽:“使君出使归秦,有没有带别国客人来啊?这样做,于我们秦国没有好处,只会添加麻烦!”王稽见这种情形,心中暗自佩服范睢的先见之明,赶忙答道:“不敢。”魏冉看了看王稽,即示意驭手启车继续东行。

听到魏冉一行离去的车马声,范睢这才从车中探出身来,望着渐渐远去的魏冉背影,心中沉思:“我听说魏冉是一个聪明人。刚才他已经怀疑车中有人,只是决心下慢了,忘记搜索而已。”范睢一念及此,当即断然对王稽说:“魏冉此去,必然会后悔,非派人返回搜索使君的车辆不可。我还是下车避一下为好!”说完,范睢便跳下车,往道旁小径走去。王稽按辔缓行,以待步行的范睢。方才走了10多里,只听见身后一阵杂沓而急促的马蹄声响,魏冉遣回的骑卒已经赶了上来,将王稽的车马紧紧围住,一阵紧搜慢检,见车中确实没有外来的客宾,方才纵马而去。

骑卒远去,大道清静。范睢从小路闪出,与王稽相顾一笑,上车策马,往秦都咸阳的方向急驶而去。

范睢装死逃出魏国,智避魏冉而得以入秦。入秦后,他充分施展辩才游说秦昭王,最终取得信任。秦昭王采用范唯的谋略,对内加强了秦国的中央集权,对外使用远交近攻的霸业方略,使秦国对关东列国的压力再度加强。秦昭王因此任命范睢为秦相国,封为应侯。

遭遇失败,隐忍寻机

不是有大志就能实现大志。在奋斗的过程中,不同的人会有不同的遭遇,所以要能够忍受失败的痛苦,遭受挫折以后的消沉,并总结经验和教训,努力奋斗。

李密,字法主,又字玄邃,家居京兆长安,其父是隋朝上柱国、蒲山公李宽。李密生活在隋末大乱的历史年代,曾经投杨玄感,入瓦岗寨义军,参加争鼎逐鹿的战争。公元618年,李密败在东部王世充的手中,因势力穷尽暂时归顺李唐。尔后又起兵叛唐,失败后被杀。

李密是一位乱世的枭杰,也是几起几落,遇到了不少挫折和失意。

魏先生,史传失其名。他生于北周,除博涉儒家经籍外,对于乐章尤为精通,但其人生性淡泊,不喜仕宦,以琴瑟为友,以饮酒为乐。在隋末天下大乱的时期,他避世乡野,过着隐者的生活。

隋大业九年,隋朝和部尚书畅玄感在黎阳举兵反隋,由于他很好地利用了时机,势力发展得很快。在短短的时间内,他集结了10多万兵力,并且围困了隋朝的东都洛阳。但是,杨玄感在此之后,却多次失去有利的战机,逐渐走入困境;后来,被隋军在阌乡击败。杨玄感战败身亡之后,党羽四散。李密作为他的谋士之一,是朝廷要捉拿的要犯,罪在不赦,无奈,只得只身逃往雁门。

三十六计走为上,对一个失败者,屡屡受挫之人而言,也只能忍受一时的不得势,先保存自己。一次次遭受挫折和处于困境的李密,别无他法,只能先忍受住挫折、失败的考验,慢慢再图东山再起。

李密逃到雁门,为躲避朝廷的通缉,改名换姓,操起书本,当教书匠糊口;而魏先生也恰巧逃避战乱居于雁门。魏先生与李密有同乡之谊,两个相叙之后,经常相互往来,并不时探究些音乐方面的问题,各自摆出与世无争的超脱模样。但是,任何超然的议论总难免透露出议论者的情志和性格,李密是一个受过良好教育,又生性聪明过人的才子,在与魏先生的交谈中,不自觉地便流露出他的才能,流露出他失意之后的情绪。这一切自然都引起精于乐道又善于察人的魏先生的关注。

一天,二人又相聚于茅屋之中,屋外依然是和风清徐,屋内的魏先生话锋已不似寻常。他以玩笑的口吻,对李密说道:“我察君气色沮丧而目光不稳,心旌摇动而谈吐含混。请允许我对此妄作猜测:气色沮丧必然是因为事业破败所致,目光紊乱也必是胸无主见所致,心旌摇动则是精神未定的表现,至于谈吐含混、欲言又止,这必定是心中有事欲找人商量啊!”魏先生这番话揭出李密的心底隐事,李密如坐针毡,外露不安之色。魏先生见状,知道自己所断无误,遂即单刀直入挑开李密的真面目说:“今天朝廷上下都在搜捕杨玄感的党羽,君恐怕也是反抗杨隋暴政的人吧?”魏先生这一句话,如旱天霹雳,震得李密愕然良久,然而心中则深深地为魏先生犀利的目光所折服,遂起身,对魏先生说道:“先生高明能识我,先生的睿智又何不能救我呢!”

魏先生见眼前的李密态度诚恳,便以诚相待,说道:“君既没有帝王的风姿,也不是做将帅的人才,恕我直言,只是乱世的雄杰啊!”然后,魏先生以睿智的目光,审视了当时群雄争起的形势,认定李密要想富贵,惟一可以选择的是投奔拥兵晋阳的李渊。

在受到挫折和困厄时,暂时隐忍,修身养性,冷静地分析一下自己失败的原因,听一听他人的意见,也是忍受挫折的一种方法。李密听信了魏先生的话,之后领兵投奔李源,过上了尽管短暂,但还算太平的一段日子。此处应补充一段文字,以说明李密下一步的作为

小节隐忍才能大事精明

孔子说:“小不忍则乱大谋。”要做大事,须统观全局,不可纠缠在小事之中,摆脱不出。

处理事情的时候,一味地强调细枝末节,以偏盖全,就会抓不住要害问题去做工作,没有重点,头绪杂乱,不知道从哪里下手才是正确的。因此无论是用人还是做事,都应注重主流,不要因为一点小事而妨碍了事业的发展。须知金无足赤,人无完人,我们要用的是一个人的才能,不是他的过失,那为什么还总把眼光盯在那过失上边呢?忍小节,就是不去纠缠小节、小问题,宽恕待人,用人之长。《劝忍百箴》中认为:顾全大局的人,不拘泥于区区小节;要做大事的人,不追究一些细碎小事;观赏大玉圭的人,不细考察它的小疵;得巨材的人,不为其上的蠹蛀而怏怏不乐。因为一点瑕疵就扔掉玉圭,就永远也得不到完美的美玉;因为一点蠹蚀就扔掉木材,天下就没有完美的良材。

(1)常记人善不念旧恶

对于一个几乎把自己射死,又曾经保护和追随自己政敌的人,你敢用吗?

春秋五霸之一的齐桓公则大胆地使用了这样一个与自己有“仇”,但确实能辅佐自己的良好——管仲。正是在春秋战国时代,首先称霸的是齐桓公,而齐桓公称霸,全靠他的参谋管仲。

桓公名小白,原是齐国公子。管仲原本是小白之兄公子纠的师傅。齐国的君主僖公死后,各公子相互争夺王位,到最后剩下公子小白与公子纠争夺。管仲为了替公子纠争王位,还曾用箭射伤公子小白。争夺的结果是小白回到齐国继承了王位,即齐桓公。帮助公子纠争王位的鲁国在与齐国交战中大败,只得求和。桓公要求鲁国处死纠,并交出管仲。

消息传出后,大家都同情管仲,因为被遣送到敌方去无疑是要被折磨致死。有人建议说:“管仲啊!与其厚着脸皮被送到敌方去,不如自己先自杀。”但是管仲只是一笑了之。他说:“如果要杀我,当该和主君一起被杀,如今还找我去,就不会杀我。”就这样,管仲被押回齐国。

意外的是,桓公马上任用管仲为宰相,这连管仲自己都没有想到。

齐国统治山东半岛一带,从整个中国来看,只不过是东边的一个小国。如何使这个小国登上天下霸主的地位,这是管仲日夜思索的问题。

他决心要先整顿“法制”,谋求中央集权的强国富民政策。人性本是趋利避害的,因而必须实行以法为基准、赏罚分明的政治,以达成严格的君民统治。而富足民生,拉拢人心更是成为明君之大道。此外,还需同时致力于远播威名于四海的工作。这些思想不足是小国思想,也是称霸天下的统治思想。

齐国与鲁国相邻,由于国界绵延相连,武力冲突不断。齐桓公五年,齐国打败鲁国,鲁国只得割让自己一块土地求和。鲁王与将军曹沫一起前往齐国谈和。议谈中,曹沫突然站起来举起短剑抵在齐桓公胸前,以必死的眼光逼视着桓公说:“我鲁国是个小国,如今由于大王的侵略,国土越发狭小,无论如何请齐王退回所夺去的土地。”

“我答应。”桓公只得听命。

“那么,就在这里订下归还土地的盟约吧!”

由于短剑抵在桓公胸前,谁也不敢插手,于是签订了归还土地的盟约。

桓公为了保命才归还土地,并非真的要归还,于是在鲁王离去后,立即向群臣说:“盟约另行书写,绝不让出占领地,原有盟约无效。”此时管仲劝谏桓公道:“主君的心情我理解,但那样做必定因小失大。轻易破坏既定的法则,失信于诸侯,将会失去天下最重要的后盾,千万不要迷恋于这样小的土地。”

桓公立刻冷静下来,接受管仲的建议,收兵而返。这件事很快传到邻近诸侯的耳朵里,大家传颂齐王的果断,更敬畏桓公的英勇,齐国的信誉大大提高了。

齐国北方的燕国受到异民族——山戎的攻打,因而求救于齐国。齐桓公出兵征讨山戎,燕王为了感谢,亲身把桓公送回齐国境内。这在当时是违反礼法的行为,因为越境送别只限于对待公子。桓公在自己与燕王之间挖了一道鸿沟,把燕王所到之齐地都给了燕国。

桓公赠给燕王一部分领土,小小的恩惠却得到很大的利益,诸侯听说桓公所为,均归顺齐国,齐桓公霸业乃成。

“一年之计,如植谷。十年之计,如植树。终身之计,如植人。”

“一分耕耘一分收获是为谷,一分耕耘十分收获是为权,一分耕耘百分收获是人才。”

这是管仲留给后世的著作《管子》中的一节。

桓公在位43年,管仲在桓公死后二年也去世,这期间管仲一直担负着重大的责任。

“你无须负起任何责任,却把你的理想通过我来实现,没有性命之忧就实现了理想。但是能为天下做点事,也是应该无悔了。”管仲临终时对最好的朋友鲍叔牙说。

“我感谢你所做的一切,因为你使我没有性命之忧就实现了理想!”鲍叔牙如此回答。

鲍叔牙不因为管仲贪小财而看不起他,知道他是一个有大才干的人,而齐桓公也是要用人治国,不计较他曾射了自己一箭的小仇。正是这样,管仲才发挥了他的才能,齐国也得到了治理,成为强国。如果只是一味地考虑这个人的小毛病,那么这世界上哪有完人呢?用人就是要用他的大才干,不可纠缠于小过失,否则天下就没有真正的能人可用了。

(2)遇事不拘小节

一个人不能事事操心,平分精力。人的精力是有限的,如果处事不分轻重主次,必须徒劳无功,弄不好纠缠于小事之上,反而耽误了大事。北宋吕端善忍小节,被人称为“大事不糊涂”。

吕端,北宋初期幽州人。他聪明好学,成年后风度翩翩,对于家庭琐碎小事毫不在意,心胸豁达,乐善好施。

宋太宗赵光义时代,吕端被任命为协助助丞相管理朝政的参加政事。当时老臣赵普推荐吕端时,曾对宋太宗说:“吕端不管得到奖赏还是受到挫折,都能够十分冷静地处理政务,是辅佐朝政难得的人才。”

宋太宗听后,便有意提拔吕端做丞相。有的大臣认为吕德“平时没有什么机敏之处”,太宗却认为:“吕端大事不糊涂!”

终于,吕端成为宋太宗的宰相。在处理军事大事时,吕端充分体现出机敏、果敢的才能。每当朝廷大臣遇事难以决策时,吕端常常能较圆满地解决问题。