（9）逃避问题。习惯当鸵鸟，不论任何大小问题，一概熟视无睹，不假思索。
（10）渴望被别人喜爱，而且不计代价地处处讨好别人。
（11）恩将仇报。对有恩于你的人不知感激，甚至反咬对方一口。
“生命的脚本可由演出者的主观意志加以改变”，杜柏林认为，每个人天生的性格固然会影响他的行为模式，但即使你的输家脚本是与生俱来的，你也可以决定不再依赖这种脚本过日子。问题是，你愿不愿意正视你的缺陷，改变你的自毁行为，不再继续自讨苦吃。
想要不再与自己为敌，并且停止迫害自己，就要找出和解的方法。当然，你要革除多年的自毁习惯，绝非一蹴可成，必须持之以恒地努力。重要的是，当你一点一滴慢慢铲除这些障碍的时候，你就会发现：你已经不再是自己最大的敌人而是你最好的朋友。
六、不懈奋斗，求取成功
想象一下和失败作斗争，并而战胜它，你会浑身激动，这便是奋斗给我们的快乐。罗曼·罗兰曾说：“是的，崎岖的艰辛，死亡的危险，巨澜的威严……人生的每一步无不面临障碍的挑战！你甘做凡夫俗子吗，它不会退让；你愿做英雄好汉吧，请接受它的考验；障碍——超越，再障碍——再超越……于是，天才脱颖，历史向前。”
1.向规则挑战
永远向前走，可以碰到一路不断的新鲜事物，可以体会到不断征服每一件新事物的快乐。永远向前走，你还会碰到许多陈旧的过时的框架，你不但不能被它们套住，而且还要敢于打碎它们。当然，在你人生的许多十字路口上，这些陈旧框架会纷纷跳出来，而且他们数目众多，甚至会说：“这是老祖宗留下来的，你难道还想灭祖不成？”以此来责问你、教训你。他们气势汹汹，仿佛要把你吃了。不过，你千万别怕，虽然他们数目众多、来势汹汹，但充其量只是一副皮包骨头罢了，他们身上流着的不是新鲜血液，而是一些烂水，他们只是一根根朽木而已。而你代表希望，代表太阳，你有一把摧枯拉朽的宝剑，拔出来，杀他个鬼哭狼嚎，人仰马翻。
当宾邦特在向法雷格特海军少将说出他不能将查理士登城堡攻下的种种托词时，严肃的少将说：“还有一个理由你没有提及，那就是，你不信任你自己可以攻下它！”
凡是一个人不相信自己能够做成一件从未为他人所做过的事时，他就永远不会做成它。你能觉悟到外力之不足，而把一切都依赖于你自己内在的能力时，不要怀疑你自己的见解，要信任你自己，尽量表现你的个性。
“勇于向前”，是罗士查尔德的终身格言，其实也可以说是在这个世界上遗留下痕迹的一切人的格言。
斯蒂芬森、福特、敦菲尔特、贝尔摩士、爱迪生、马可尼，这些都是各时代各地方的先例破坏者。这些人开辟了新土地，推动着人类文明向前向上。
无畏的气概、创造的精神，是一切伟人的特征。对于陈腐的规则和过时的秩序，他们是不放在眼里的。
能够成就大事业的，永远是那些信任自己的有见解的人；是敢于想人所不敢想，为人所不敢为，不怕孤立的人，是勇敢而有创造力的，是那些勇于向规则挑战的人。
伟大的人物，从来不互相抄袭。能为世界文明开辟新途径的人，总是先例的破坏者。伟人们从不重蹈他人的覆辙。
格兰德将军在作战时，不按照军事学书本上的战争先例，为此曾遭其他将士的讥讽和反对，然而最后结束美国南北战争的却正是他。拿破仑在横扫欧洲时，忽视一切先前的战法，破坏一切战事的先例。
有毅力、有创造精神的人，总是先例的破坏者；只有懦弱、胆小、无用的人，才不会破坏什么。对于罗斯福总统来说，白宫的先例、政治的习惯，全部失其效力，无论在什么位置上，无论是警监局长、副总统，还是总统，他总坚持着“做他自己的人”，坚持着行其所是。他惊人的力量大半从这点上得来。
世界上没有一个因模仿他人而成功的人，无论被模仿的人怎样成功，怎样伟大。抄袭是不会成功的。成功是创造的，是自我的表现，一个人在要离开他“自己”时，他就失败了。
世界上有固定的见解的人，到处有出路，到处都需要他。但是模仿者、尾随人后者、循行旧轨者，却不受人欢迎。社会的前进需要一种有创造能力的人，需要能够脱离旧轨道闯入新田地的人。
能够带着你趋向于你的目标的力量，就蕴蓄在你的自身中；蕴蓄在你的才能、你的胆量、你的坚韧力、你的决心、你的创造的精神、你的品性中！
成功、前进的人，总是朝着光明而前进。他的心胸是开放的。对于一件事，他不管以前是否有人做过，或者别人怎样做法，他只是做着自己的事。
现代人生的种种舒适、便利、奢华、幸福，无一不是这些先驱的破坏者脑海中的产物；虽则在困难、反对、笑骂的荆棘中，他们还是要打破先例与习惯，同时创立一些更好的事物，以推动世界不断的前进！
人类社会每一个前进，无不是突破新的胜利产物。没有他们，社会将停滞不前。在清末时，腐朽的封建制度已经严重制约了中国社会的发展，而中国的统治者们还沉迷于“地大物博的东方大国”之梦中。鸦片战争震醒了许多仁人志士，他们睁开眼睛放眼全世界，勇敢地提出学习西方的军事技术，学习西方的资本主义制度。更多的卫道士们却叫嚷：“祖宗之法不可变！”这些先驱们针锋相对：“穷则变，变则通，通则久。”虽然试图通过统治者自上而下的改良来挽救清政府经事实证明行不通，但他们的主张却产生了后来者们更激进的革命，而革命正是推翻清政府这个腐朽王朝的惟一途径！试问：如果没有先驱们的大胆无畏的向旧势力的挑战，中国如何能独立发展？
2.为自由而奋斗——最高境界的快乐
许多人们生活在一种被束缚、被阻碍的环境中；生活在一种足以泯灭热诚、丧失意志、分散精力、浪费时间的氛围中。他们没有勇气去斩除束缚他们的桎梏，也没有毅力去抛弃旧有的一切。终于，他们的志向，会因没有成绩、失望而渐渐死灭。
假如你要想成就生命的伟大，要想求得自我的充分发展，你必须首先不惜任何代价以取得应有的自由。
你生命中最高、最好的东西，应该得到充分发挥。如果有什么障碍，你应该不惜任何牺牲，将它们克服掉！当然，要将你生命中的最高、最好的东西发挥出来，你要经历大量的痛苦、大量的曲折，要向阻碍、困苦，作大量的奋斗。要没有石子的挫削磨琢，钻石内蕴的光芒华美决不能显现。磨琢就是钻石从黑暗中解放出来的代价。
许多人都为“愚昧”所幽禁，他们永远不能得到教育所能给予人们的自由，他们的思想永远是闭锁着，不得开放。他们没有勇气为从愚味中解放出来而奋斗，没有毅力去弥补自己早年失学。他们以为，年龄已经太大了。换一句话，他们以为，在这时候要去求得智力上的自由，其代价是太高了。于是本来可以做更重要的工作，发挥更大作用的他们，只能终身屈志降心。
更有许多人被偏见与迷信的桎梏所束缚，于是他们的生命变得狭隘渺小。这一类人最为可怜，他们盲目到竟不知自己不自由，而反要硬说别人是不自由地地步。
“胆怯”也足以阻碍人的自由。许多青年男女，都有志于向前，有志于表现他们自己，但被过度的胆怯与缺乏自信所束缚、所阻挡，他们自己觉得内在的力量跃跃欲试，但总害怕着失败，而不敢行动。
怕别人讥讽和嘲弄，害怕流言蜚语，这种恐惧心理会导致他们不说话。他们不敢做事，不敢冒险，不敢前进。他们等待又等待，希望有一种神秘的力量，可以释放他们，并给予他们以信心与希望。
铲除一切阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是事业成功的第一个准备。在我们的天性中，往往有些部分受着束缚，以致不能得到自由去做原来可以做成的大事。我们为人一世，所做的大多都是卑微渺小的事；但假如我们能够铲除一切阻碍、束缚我们的东西，则可能成就伟大、宏丽的事业。
不少人虽则心中有志于成功，然而却不肯努力地去求得成功。显然，他们过多地信任“幸运”了。
试着去问问那些曾在世界上成就过大事业的人们，他们伟大的力量、广阔的心胸、丰富的经验，究竟是从哪里得来的？他们会告诉你，那是奋斗的结果；他们将告诉你，他们的成功全在于挣脱不良的环境，斩除束缚他们的桎梏、求得教育、脱离贫困、执行计划、实现理想的种种努力中，获得了他们最良好的纪律训练和最严格的品格训练。
有愿望而不满足，有志愿而被阻碍，这最足以使人丧气，他足以摧残人的能力，磨灭人的希望，打破人的理想。可以使人们的生命成为一种空壳，一种不能兑现的支票。
在人没有将他生命中的最高、最好的东西发挥出来，没有将他的天赋天禀充分发展以前，我们不能相信他的生命是可以称为幸福、快乐的，不管他处境怎样。
一个按照自我愿望行动的平常人，可以胜过一个处处受束缚的天才。
有许多本来能够指使别人的人，反而被人指使，就因为他们为债务、不良的交游及种种不良的习惯所紧紧束缚，以致不能得到机会，以表现他们的能力。
不管待遇怎样丰、报酬怎样厚、地位怎样高，你千万不要从事一种不容许你自由、光明地做事的工作，你不应让任何顾虑钳制住你的舌头，购买去你的意见！你应将自由自主作为你的神圣不可侵犯的权利，且任何顾虑都不能使你放弃！
一个有作为的青年，却不幸丧失了他的行动、言语、信仰的自由，这损失有什么东西可以补偿？一个本来可以光明正大，昂首阔步地生活的青年，却甘于屈志降心，仰人鼻息，匐伏钻营、胁肩谄笑以度过一生，这种损失是金钱能够补偿的吗？