通过权力占有性对象是暴力的转化形式。早先，部落首领是体力最大的，他以暴力得到了统治权，统治者享有性伙伴的优先选择权。
以暴力手段得到的权力，以智力得到的权力与承袭得到的权力，这是权力来源的几种形式。权力者吸引异性，得到的往往不是性爱本身，权力可以给性伙伴带来物质上的享受，而这种能力与性能力不一定吻合。苏童的小说《妻妾成群》上那个娶了几个老婆的男人没有性能力，他照样能吸引女人，但这些女人内心是空虚的，感到性不满足。所以，财富虽能给性伙伴带来生存的需要，当提供物质的人，权力与性能力不对称时，对方的精神需要却在暗中滑向财富以外的目标，即对性欲望的寻求与索取。
《查特莱夫人的情人》中的查特莱夫人，有自家的庄园和财产，她的丈夫是财富权力的代表，嫁给这样的男人，她对自己的婚姻是满意的。可是查特莱的权力却没能完全征服他的妻子，权力在性爱需要前萎缩下去了，显得无能为力。他家的奴隶除了健壮的身体，没有任何权力。但查特莱夫人欣赏与崇拜的正是他健壮的身体。在性欲望的燃烧下，一个上层社会的女人，或者一个权力庇护下的女人，竟然投进了一个为自家做苦力的男人的怀抱，这个男人颠覆了贵族的尊严，而查特莱夫人使权力变得暗淡无光。
可以理解这部小说为什么封禁了很长时间，也可以理解为什么它禁到最后还是公开了，并流传下来。男女性爱潜规则的存在，让人类自身感到了权力并不是万能的。权力可以把一个性对象带入上层社会，享受荣华富贵。“色权交易”可以让一个没有地位的人获得地位，没有财富的人获取财富，性爱是媒介是工具，却不是人性本身的需要了。所以以权力得到性爱，除了证明权力能赢得性伙伴外还能证明什么？一些人冲着权力和财富去，并不是真正的爱权力与财富拥有者本人，这样的男女结合基础是不牢固的，树一倒，大难临头各自飞。当然，这种推断要成立，须有两个条件：一是追求物质上的享受，爱钱胜于爱人；二是只能给对方物质上的满足，而对方除了物质享受外，也需要高质量的性爱享受。有这两个条件，一个失去权力和财富的人，他是难保其性伙伴不飞走的。
汉成帝刘骜先生的产业算大的吧，他无疑是那个时代世界首富，他有个老婆生得小巧玲珑，能歌善舞，名叫赵飞燕。老刘很宠爱她，不仅欣赏她在舞池里跳舞，还要她脱去衣服在床上跳舞，在他身上跳舞，正所谓“掌上飞燕”。宠爱一个人，对她花钱就特别的大方，赵飞燕想吃什么就能吃到什么，她想坐船玩，老刘就召集工匠造了一艘大船，然后陪着她在船上喝酒跳舞吟诗说唱，好不快乐。飞燕女士本是穷苦人出身，可是老公当了世界首富，她以为自己也是大富婆了，她的思想从一个阶级跑到另一个阶级，意识形态改变了，她的行为也就代表新阶级了，见老公除了自己外，还有别的女人，如最近一段时间与妹妹合德上床频率高，不常来陪她了，她就想自己也可以除了老刘，还有别的男人。
赵飞燕看中一个叫庆安世的男人，这人官不大，仅是个侍郎。他即使心里暗恋小赵，按他的身份，他也不会主动去追求小赵，跟皇帝夫人搞恋情，他可没那大胆量。所以，从小赵主动越轨看这段婚外情比较合理，也才能分析她的性心理。庆安世长得一表人材，是个帅哥。女人一有权力和财富，与男人一样好色。成帝老婆多，这使小赵有时间搞她的婚外情。爱得有藏身之地，她让男友住进了密室，密室与自己的住处很近，这样她与他谈情说爱，时间和机会就多了。何况自己的妹妹合德正和老公成帝热恋，妹妹也会当她的眼线的。
成帝非常好色，可他几个老婆跟他一样，也好色。除了赵飞燕，赵合德也养了个小白脸，从婚外情中获得性满足。合德的男友叫赤凤，反正皇帝家房子多，她也利用密室保护起了自己的性伙伴。老公养女人是公开的，她们养男人是秘密的。一种是权力的阳谋，一种是依靠权力的阴谋。书上写到女人婚外情，就说她的性伙伴床上功夫如何了得，殊不知在一夫多妻制的皇宫，皇帝的老婆多么性饥渴。要是皇帝专情于一个女人，她还会不满足吗？为什么杨贵妃和花蕊夫人不搞婚外情，不淫荡呢？