一时之间，魏忠贤势焰熏天，他被称为“九千岁”。熹宗皇帝，完全是一个傀儡，国家的军政大权，全都控制在魏忠贤的手中，他成了明王朝这个时期的真正主宰。当时，全国各地兴起了一般为魏忠贤建立“生祠”的歪风，一些趋炎附势、溜须拍马之流，为了给他建生祠，大量霸占百姓的土地，拆毁房屋，砍伐树木，消耗了大量的民脂民膏，引起百姓普遍的愤怒，加速了明王朝的灭亡。
像魏忠贤这样依靠自我作践的卑劣手段而能攫取到如此巨大的权力，实在令人惊叹，不过惊叹之余人们还要问一个“为什么”，难道仅仅是因为皇帝的昏弱吗？
魏忠贤之所以能如此无法无天，一个十分重要的因素，是因为其手下拥有一批“阉党”，如文臣中的“五虎”，武臣中的“五彪”，还有所谓“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”之流，没有他们的助纣为虐，推波助澜，一个乡间无赖能有何作为？这是一批厚颜无耻、利欲熏心之徒，他们虽然肢体健全，却没有灵魂，是一批精神上的“阉人”。
现今，有很多并不是像魏忠贤那样，没有一点本事，连字都不识，只在得势后，自命清高，现在的很多领导者往往很有才气，正因为自己才气过人，他们往往也走向了另一个极端，那就是持才傲物，自命清高。
大凡恃才傲物的下属都有以下共同特性：
1．高傲自大，目中无人。自以为本事大，有一种至高无上的优越感。常常说话硬中带刺，做事我行我素。
2．自命清高，眼高手低。自命不凡，好高骛远，眼高手低，自己做不来，别人做的又瞧不起。
3．孤芳自赏，固执己见。性格孤僻，喜欢自我欣赏，听不进也不愿听别人的意见。
与一般人相比，恃才傲物的人，大都怀有一技之长。否则，无本可“恃”，便无“傲”之本。所以，这种人，常被领导者撂在一边不予重用。
八戒：懒懒散散，一拖再拖
领导常常事务缠身，等待处理的事情很多，如果不形成干练的工作作风，做事总是拖拖拉拉，那么你所领导的部门的工作作风，也就会如你一样，拖拖拉拉，做事效率是很低的。如果你想成为一名优秀的领导，从现在起，开始培养自己的勤奋努力，办事雷厉风行的作风吧！
每个人身上都有惰性，你必须努力克服这种隋性，防止它把你拖入平庸的深渊。每个人都应该保持一种勤奋向上、振作有为的精神面貌，这种姿态可以振奋自己，也可以感染你周围的人。
在人们的眼里，晚清重臣曾国藩既是成功的象征，又是道德的楷模。就天资来说，曾国藩算不上一个非常聪明的人，他的成功更多的是靠勤奋与诚恳。他不喜欢那些投机取巧的所谓“聪明人”，他最喜欢的，是那些虽然不是天生聪明但肯脚踏实地用功的人。他认为，这才是成功的铁则。他喜欢拙诚，而不喜巧诈。
就是在他选用人才的时候，也把是否巧诈视为一条重要的原则。
曾国藩从小就养成了勤奋的习惯，这个习惯，成为他成功的重要心法，也是他持之以恒、终生不变的美德。他的勤奋表现在方方面面。在学习上，曾国藩从来没有间断过，即使是统领湘淮两军，全权处理攻打太平军、捻军事务，并主管江南数省军政，肩负着极其繁重任务的时候，他每天仍利用闲暇读书写字。奏牍、书信、家书、批文、日记，几乎都是他亲手所写或删定，仅现在留传下来的就达数千万字。他写家书，恐怕也是古往今来最多的。据现在出版最权威的《曾国藩全集》统计，从1840年到1871年的32年间，他共写了1459封家书，约110万字。平均每年73封，最多的一年是1861年，共235封。据说，这还不是全部，有很多家书因战乱而流失。
创办湘军之后，曾国藩把这种勤劳的作风也引入军中，他还把勤奋作为选将的标准。在他招募的兵勇中，那些懒散、怠惰和疲沓的人，成为首先被淘汰的对象。他考察一位将官，也须看他是否勤劳。他说：“练兵之道，必须官兵昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”他自己更是以身作则，每天早起，亲自训练，办理各项事务。
曾国藩真可谓劳心劳力，以一“勤”字终其身。即使偶尔有不够勤奋的时候，他也要深刻反省，痛加改过。
曾国藩办事勤奋，在他任直隶总督时表现得最为突出。1869年初，他进京陛见，这是他离京后第一次回京，前后已十几年。当时直隶虽是京畿重地，吏治腐败却到了无以复加的地步。官员疲玩，讼案堆积如山，民怨沸腾。所以，曾国藩一上任，就拿整顿吏治开刀。吴桥知县王恩照、曲阳知县万方泰、武强知县王庶曾、迁官知县周培锦、冀州知州宋炳文、保安州知州李作棠、怀安知县谷洪德，这些人性情疏懒，不理讼狱，曾国藩一律奏请革职，大刀阔斧地进行整改，吏治民风，为之一振。
在直隶总督任上，曾国藩最费心的便是处理积案。根据他的四大弟子之一的吴汝纶记载：曾国藩办理积讼，从同治八年四月起到十一月止，结销新旧各案40191起，从同治八年十二月起到同治十年十月止，连同闰月，共24个月，又结案90155起。平均算下来，前一段时间，每天180多件，后一段时间，每天也要处理120多件，其勤奋程度，实在令人瞠目结舌。在他的倡导下，直隶吏治迅速改观。吴汝纶记到这里，非常感慨，就是在今天来看，也不能不让人发出由衷的赞叹。
曾国藩的勤奋更多表现在日常生活中。只有在每件点滴小事情上都能保持勤奋的态度，不放松对自己的修养，才能做好更大的事情。曾国藩根据家风，总结出了一个重要的规律：众多因素中，早起最为重要，要想养成勤奋的习惯，就要从早起做起。
祖父星冈公曾玉屏定了八字家规，其中第三字便是“早”，即早起之意。曾国藩自己制定了“八本”、“三致祥”的家规，其中之一就是“居家以不晚起为本”。在曾国藩的家书中，谈得较多的也是“早”字。为了敦促儿子养成早起的习惯，传承家风，他给新婚后的曾纪泽写信，列举了满清皇帝和曾氏先祖早起的美德，要求他向先人看齐，带头整肃家风。
从军以后，曾国藩将早起的习惯也带到了军队，他不仅自己早起，还严格要求部下、士兵。整顿湘军，他把早起放在非常重要的地位。此后早起成了湘军的一大特色。
曾国藩在军中，每天凌晨就起床，然后召集幕僚将领，一同吃饭。许多人没有早起的习惯，颇为所苦。李鸿章初到曾国藩幕下，因为晚起而受曾国藩责备，实则不愿早起的并非只有他一人。但是若干年后，李鸿章感到早起的习惯益处无穷。曾国藩去世后，李鸿章对曾国藩的孙女婿吴永说：“我老师实在厉害。从前我在他大营中，他每天一早起来，六点钟就吃早饭，我贪睡总赶不上。他偏要等我一同上桌。我没法，只得勉强赶起，胡乱盥洗，朦胧前去过卯，真受不了。迨日久勉强惯了，习以为常，也渐觉不甚吃苦。所以我后来办事，亦能起早，才知道受益不尽。这都是我老师造就出来的。”
早起，是曾国藩的一种习惯，是他一生勤奋的一种表现和写照。做事情，精神状态很重要。每个人都应该保持一种勤奋向上、振作有为的精神面貌，这种姿态可以振奋自己，也可以感染你周围的人。
勤奋刻苦是一所高贵的学校，所有想有所成就的人都必须进入其中，在那里可以学到有用的知识，培养你独立的精神和坚韧的习惯等等。
命运掌握在勤勤恳恳工作的人手上，所谓成功正是这些人的智慧和勤劳的结果。即使你的智力比别人稍微差一些，你的实干也会在日积月累中弥补这个弱势。
与之相反，懒惰是成功的天敌。为什么有些人没过几年就能成功，而许多人工作了好多年头还碌碌无为。因为前者懂得勤奋的重要性，而后者却只知道机械地工作。在这个世界上，投机取巧者是无法成功的，偷懒者更是永远没有出头之日。
勤奋通向成功，而成功很可能会成为勤奋的坟墓。成功之后就再不努力的例子并不鲜见。很多在凭着勤奋努力终于被上司所提拔和重用之后，走上了领导岗位，就觉得应该放松一下——为自己前段时间那么辛苦的工作补偿一下，结果又回到了原来那种好逸恶劳、不求上进的生活状态中去了。
请你记住萧伯纳的名言：“人生有两种悲剧，都会导致勤奋努力的中止。一是万念俱灰；二是踌躇满志。”
九戒：小不忍则乱大谋
俗话说：忍字头上一把刀，不忍自把祸来招，这句话说明了“忍”之不易，“忍”之效用。成大事者无不善于“忍”功，孙膑和康熙就是很好的例子。
战国初期，有两个天资聪明的人——孙膑和庞涓，他们是同学，两人同在鬼谷子门下学习兵法。
当时魏惠王花了好些金钱招徕天下豪杰。庞涓感到建功立业的机会来了，就去求见他，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓真有点本领。他天天操练兵马，先从附近几个小国下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓自以为是了不起的能人。可是他知道，他的同学齐国人孙膑本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。
魏惠王也听到过孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪儿知道庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑治了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨，使他成了残废，并把他关起来，要他默写出《孙子兵法》。孙膑知道这是庞涓的阴谋后，便以装疯来寻找时机溜走。
当仆人送饭上来，他瞪着眼大叫：“你为什么拿毒药来害我！”说完把饭菜都推翻在地上，又把写好的木片往火里扔，吵吵嚷嚷地骂个不停。庞涓听说，急忙赶了过来，只见孙膑蓬头垢面，趴在地上，一会儿哭，一会儿笑，朝着他直磕头，喊什么“鬼谷先生救命”。庞涓怕他是装疯，让人把他拖到猪圈里。孙膑在粪堆上倒头便睡，醒了用舌头舔起猪屎就往嘴里塞。庞涓才知道他是真疯了，也就不再逼他写兵书，可暗地里仍旧派人监视着他。孙膑拖着一双瘸腿，在猪圈里爬出爬进，成天疯疯癫癫的，也真够可怜的了。
后来，禽滑厘知道了孙膑的遭遇，就跟齐国大臣田忌商量了搭救孙膑的办法：先以给齐威王送礼的名义派了个使团到魏国去。魏惠王收到礼物，十分高兴。半夜里，混在使团中的禽滑厘偷偷地钻进猪圈。孙膑见了他，真是又悲又喜，说：“想不到我这等死的人还能看到您！”
就在使团回国的头一天夜里，禽滑厘把孙膑藏进了封得严严实实的车子里，把他的衣服换给另外一个人穿上，照样躲进猪圈里。天一亮，庞涓正在给使团送行，藏着孙膑的车队已经出发了。过不几天，假扮孙膑的人也跑了回去。庞涓并没在意，还以为孙膑已经掉进井里死了哩！他哪能想到，这时候孙膑早已安全地到了齐国，成了田忌的座上客了。并最后在马陵之战中彻底战胜庞涓，替自己报了仇。
孙膑在猪圈里忍了几天时间，最后得以报仇雪恨。
而清朝一代明君康熙则忍了好几年，最终开创了中国古代史上最后一个盛世——康乾盛世。
顺治十八年（公元1661年），顺治帝病死，其第三子玄烨即位，是为康熙皇帝。当时，康熙才七岁零九个月，年龄很小，顺治便把索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人叫来，让他们做顾命大臣，尽心尽力辅佐小皇帝。
到康熙六年（公元1667年）的时候，皇帝已经年满十四，按规矩可以像顺治一般亲政了，但是顾命大臣们特别是鳌拜却一点没有还政的意思。小皇帝十分不乐意，一心想除了这位骑在自己头上的大臣，不再当傀儡。于是，一场不可避免的权力之争开始了。
康熙皇帝自小在宫廷长大，对统治集团内部的明争暗斗十分熟悉，早早地学会了勾心斗角的本领。他知道鳌拜在朝廷里势力庞大，用公开的手段绝对解决不了问题，反会激化矛盾，引来大麻烦。于是他在表面上一再容忍鳌拜，有时甚至装出畏惧鳌拜的样子。
康熙一再加封鳌拜一家，连鳌拜的儿子也当上了太子少师。鳌拜经常称病在家，自己不上朝，可政事都由他在家里处理，朝廷反倒成了摆设，康熙听之任之，从来没有异议。鳌拜一家贪污索贿，结党营私，康熙睁一只眼，闭一只眼，只当没看见。鳌拜借口维护祖宗成法，恢复圈地，其他大臣反对，他就当着皇帝的面大声呵斥其他大臣，康熙只得咬咬牙，忍住不开口。
有一天，鳌拜又称病不上朝了，还托人带口信给小皇帝，要康熙登门探望他的病情。康熙知道鳌拜是在试探自己，不去可不行，就带着人来到鳌拜家。进了鳌拜的卧室，康熙立即觉得气氛不对，鳌拜躺在床上，神色却十分紧张。卫士们也觉察到这一点，立刻有人到鳌拜睡的床上被褥下边搜出了一把利刃。
面对皇帝，暗藏利刃，这可是一件涉及到谋反的大罪。皇宫里的卫士们见自己在鳌拜府中，生怕皇帝一声令下要抓人，反而讨不了好，紧张得不得了。鳌拜也更加紧张起来，自己跟小皇帝这么对着干，弄不好吃亏的反倒是自己。
正在剑拔弩张峪刹那间，康熙皇帝却镇定自若地发了话：“满族勇士本来就该刀不离身，你们紧张什么？”一句话化解了一触即发的危机，进一步安了鳌拜的心。
其实，小皇帝这是在欲擒故纵。鳌拜却以为玄烨是个娃娃，什么都不懂，放松了对皇帝的监视。康熙便设下了妙计，要活捉专横跋扈的鳌拜。
在这以前，康熙已经作好了必要的准备。他按照满清皇朝的规定，在满族权贵人家中间，选了一批身强力壮的子弟充当自己的贴身警卫。这些半大的孩子，跟皇帝年龄相仿，平日里天天在一起练习摔跤。有时候鳌拜进宫办事，他们也照样摔跤，玩得热热闹闹。这就给鳌拜一种假象，以为皇帝跟这群孩子一样，淘气得可以，不问国家大事，只知道打闹找乐子。
鳌拜装病试探皇帝的事发生之后，鳌拜按理该人宫答谢，并且向皇帝汇报这几日发生的事。康熙见时机已经成熟，就把平日跟自己一同练习摔跤的卫士们找来，安排好捉拿鳌拜这件至关紧要的大事。
康熙对卫士们说：“你们是怕我，还是怕鳌拜？”这些侍卫平日早被灌输了憎恨鳌拜的思想，便齐声回答：“我们只怕皇上。”康熙接着说：“鳌拜身为辅政大臣，却有违祖先规矩，处处安插亲信，排斥异己，擅杀大臣，实在是太过分了。”说着说着，他禁不住提高了嗓门，“那天的事，你们都看到了，他在被子下边居然藏着刀子，胆敢害到皇帝头上来了。朝廷里的大事，都由他在家里商量好了才启奏，我这个皇帝还有什么可做的？照这样下去，大清什么时候才能富强？”
接着，他又放低嗓门，对侍卫们说：“你们虽然年轻，可都是我的亲信。要除掉鳌拜，只有靠你们！”那话声越说越低，把早已深思熟虑好的计划告诉了卫士们。这批侍卫听了，个个摩拳擦掌，只等着鳌拜前来，可以执行皇上布置好的任务。
鳌拜进宫的时间到了。他依然像往日一般，大摇大摆，一副旁若无人的样子。来到皇帝的住处，只见平日那些孩子侍卫们正准备着练习摔跤，一个个蓄势待发，好像士兵即将出征一般。