三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看啊！”小和尚说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊道。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个星期过去，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手，师父点点头道：“随喜！”
世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。
世人有了灾祸，就想要逃避，殊不知这福与祸都是上天赐给的，不是人力所能为。一切灾祸横逆之来，不能说没有原因。如果平日不起害人之心．以平稳安静的态度去待人处世，就是远祸消灾的好方法，即使灾祸来了也可以避重就轻，化大为小，甚至化小为无了。
遇事就是要随缘，心柔和就会快乐，学习忍耐，该来的事情就让它来，也让它自然地去，不要让它停留。一个人若能以因缘观来看世界和人生，就能做到随缘不变、不变随缘，以平常心看淡世间的悲欢离合、炎凉冷热、成败得失，也自然能够得之不喜、失之不忧、不以物喜、不以己忧。
一个老人发现了一件珍贵的古代瓷瓶，花了很高的价钱买了下来。他把古董绑在自行车后座上，高兴地骑车回家。不料在路上由于绳子绑得不牢，瓷瓶滑落下来打碎了。可是这位老人头也没回，继续向前骑车。有人对他喊：“老人家，你的瓷瓶摔碎了！”老人头也没回地说： “我知道，反正已经碎了！”不一会儿，他的背影就消失在了人海中。
与人的缘分也是如此。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，也是缘；也有的人虽心仪已久，却相会无期。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑： “为什么有的人不喜欢我？”
“为什么有的人不理解我？…‘为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。幸福不是勉强可以求得的，应当做的事而不去做，妄想求得幸福，上天也绝不能把幸福给这样无所作为的人。
想要求得幸福，首先要勤勉工作，以愉快的心情、兴奋的精神去做事，先问耕耘再问收获，这样幸福慢慢地就会培养出来了。“眼前都是有缘人，相见相亲，岂不满腔欢喜；世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。”
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。