不牵挂过去，不担心未来，踏实于现在，与过去和未来同在
在成长的过程中，我们都学会了同时思考或担心好几件事情——过去的烦恼、未来的忧虑，全都挤到现在，使我们生活惨淡、效率低下；我们还常把快乐延后享受，以为未来的情况会比现在更好。
小孩子最奇妙的一点，就是他会完全沉浸于现在的片刻里——不论画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。实际上，按照佛教的观点，活在当下，也就是活在无牵无挂的此时此地，才是解脱烦恼的最佳状态。
源律禅师曾问慧海禅师： “您修持禅道，用功吗？”慧海禅师回答说：“用功。”源律禅师问：“如何用功？”慧海禅师说：“肚子饿了就吃饭，困了就睡觉。”源律禅师不理解，问道：“所有的人都是这样的，那么他们也是同大师一样用功吗？”慧海禅师回答说：“不一样。”源律禅师问道：“怎么不一样呢？”慧海禅师说：“一般的人吃饭的时候不肯吃饭，总有各种各样的需求；该睡觉的时候又不肯睡觉，总有千般计较。所以是不同的。”源律禅师听了，默然沉思。
人生在世，能够不做非分的妄想，没有患得患失的计较分别，吃个安稳饭，睡个平安觉，该是多么美好！但是，这看似简单，却不那么容易实现，除非我们按照佛法的核心教导——“活在当下”、“不攀缘过去”、“不攀缘未来”。
过去是今天的过去，将来是今天的将来，未来的每一个日子都是今天的延续。每个人的人生都是由“现在”累积而成的。《一夜贤者经》中说：人们常常会缅怀过去，憧憬未来，可是过去和未来都无法把握在自己手中，所以最重要的是现在。
佛教倡导的是：不要追思过去，不要期待将来，过去已经过去了，而将来尚未来到，只有现在是真实的、重要的，因此，我们要及时地把握现在。
活在现在，使你对当前的一切均能处之泰然，不管顺境或逆境，都不会抱怨、不满，更不会因此而失去生活的动力，甚至可以进一步认清自己，追求生命的成长和进步。
美国女作家安吉丽思在她所写的《活在当下》一书中提到：有一天傍晚，她正抱着心爱的小狗，观赏夕阳的美丽倩影时，忽然想到美景永恒存在，但数十年之后，她还在吗？这个念头让她为自己的渺小感到惶恐，从而对眼前瑰丽的景致视而不见。但此时，依偎在她身上的小狗却因为她挡住了自己的视野，换了个姿势。刹那间，她忽然明白了某些事——她该做的其实就是刚才做的——坐下来观看这世间壮丽动人的景致，全神贯注于当下、此时此刻。
古诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”如果徒然感叹岁月的流逝，光阴的消逝，而不去把握眼前的美景，那么到了生命的尾声，会发现即使有千亿的财富，也挽不回那曾有过的美丽时光。如果不能把握有限的人生，积极进取，创造生命的价值，而徒然感叹时不予我、别人对自己怎样的不好、生活的不如意，那么如何能享受人生的美景呢？
内心的平静、喜悦以及做事的成效，都取决于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么，也不管明天将有什么来临，让我们“置身现在”，清醒地活在此时此地吧。