他命硬，吃了枪子，还没有死。抬回来的时候，虽说脸色煞白，但还能说话。俺记得他还提到了他老婆。不，不是江姐，而是葛任的母亲。他说，这一下他可以和她见面了。到了第二天，他又改口了，说他不想和葛任的母亲见面了，想埋到杭州。胡安对他说，葛先生，你啥也别说了，省口气吧，想回青埂你就闭闭眼，要想留杭州你就睁睁眼。他的眼睛一会儿睁一会儿闭，搞得人莫名其妙。有一天早上，医生给他换过药，他突然对胡安说，杭州他也不想留，青埂他也不想去，他想埋到上海，埋在那个准备建图书馆的地方。交代完这个，他又说想见儿子一面。胡安把他埋怨了一通，埋怨他为啥不早说。可埋怨归埋怨，他还是赶紧派人到青埂去接来了葛任。
俺记得清清楚楚，为见上儿子一面，葛存道撑啊撑，又撑了好多天。用现在的话讲，叫垂死挣扎。可临了，他还是没有见上儿子。葛任到杭州的时候，他已经被装进了棺材。棺材就放在胡家大院，刷着黑漆，刺得人鼻孔发痒。葛任是晚上到的，那会儿，月亮把棺材照得亮闪闪的，看上去就像一只搁浅了的小舢舨。当胡安把他牵到棺材跟前的时候，他并没有哭，只是一遍遍地摸着棺材，还把鼻子拱到上面闻了闻。他一定以为是在做梦呢。那确实像个梦。你想好了，本来应该是父子团圆的。谁料到计划撵不上变化，眼睛一眨，老母鸡变鸭，他大老远跑来了，当爹的却闭眼了。
父亲之死
1900年，英国工程师摩西斯，布朗宁，钻在书房里发明了左轮手枪。有照片显示，他的窗口外面，就长着一棵菩提树。14年之后，左轮的枪口从杭州葛岭的菩提树的花枝中伸出头来，射杀了葛存道。与葛存道之死几乎同时，法国《费加罗报》的编辑让，诺黑，在巴黎的一家咖啡馆被左轮射杀。同年6月28日，奥匈帝国王储法兰西斯，斐迪南在波斯尼亚被左轮射杀。众所周知，斐迪南的死，就是第一次世界大战的导火索。又过了很多年，到了1943年春天，左轮枪口又瞄准了葛任的胸脯。布朗宁在发明左轮的时候，是否意识到自己当初的灵机一动，会给世界带来如此多的变故？葛存道死前的经历，我有必要交代几句。现有的资料表明，早年的葛存道，确实是康有为的信徒。戌戌事变后，他逃到了日本。
逃亡期间，他在日本京都的“福临图书馆”认识了上海小姐林心仪女士，即阿庆所说的长得很像江姐的那位。同时认识的还有一位名叫邹容的少年，林心仪和邹容的祖籍都是四川巴县，所以在日本来往较多，邹容也借此认识了葛存道。得知葛存道与谭嗣同有过交往，邹容对他崇拜极了。1903年，他们一起乘船从日本回到上海。也就在这一年夏天，邹容在上海出版了《革命军》一书，号召推翻满清政府。政府恼羞成怒下令抓人，邹容只好逃到英国领事馆避难，而受到牵连的葛存道则带着林心仪逃到了杭州两年前，胡子坤到曰本推销茶叶，认识了葛存道和邹容。葛存道到达杭州之后的情况，散见于《茶人》（刘钦荣著，奔流学社1927年版）一书。在“杭州茶会”一节中，刘钦荣先生写道：
邹容事发后，存道君偕红颜知己至杭。当是时也，余因常至老友子坤先生家中，而得与存道相识。一曰，与胡、葛坐于后花园中，是时月白风清，茶汤正浓，言及邹容事，存道君曰广蔚丹（注：部容，字蔚丹）已为英人所保，性命无忧矣。”余谓洋人向来见利忘义，恐有变故，宜未雨绸缪。存道君却大不以为然，曰：“英法美皆言保佑蔚丹无事，英吉利人若食其言，尚有法美。蔚丹信卢骚（注：今译卢梭）主义，尊花盛登（注：今译华盛顿）道德，法美盖不会袖手旁观。”子坤兄亦从旁言道，俟风头一过，他便亲自赴申（上海），迎邹容君来杭。存道君又言广蔚丹者，童男也，尔等尽可为蔚丹说媒，俟蔚丹来杭，即可成亲。”后邹容君殁于狱中，余方知书生放言，实出于无知，正如朝菌之不知蟪蛄也……
有资料表明，“邹容君逃至英领事馆之时，英吉利人确曾态度强硬，以护佑人权及言论自由之名，拒绝交人《群生报》1903年10月15日但是，随着满清政府的步步加压，以及“士人阶层从旁鼓噪，（认定）此乃英吉利人对大清内政的粗暴干涉《君言》杂志1905年第13期英国人也就下了软蛋，把邹容从领事馆的门缝塞了出来。于是，邹容很快被捕入狱。史料记栽，在他刚入狱的时候，知识界也曾酝酿发起营救运动。但不久以后，人们也就把这档子事给忘了，报纸上再也见不到他的名字。人们再次想起这个毛头小伙子，是在两年之后的1905年。当时19岁的邹容瘦如骷髅，病死于狱中。
死后的邹容却意外地成了一块唐僧肉，谁都想咬上一口当时的《群生报》对此有一个诗意的描述，“蝴蝶标本，远比蝴蝶耐看”一一多派政治力量都借炒作邹容之死来宣传自己，《革命军》也被争相再版盗版？被称为孙大炮的孙中山，干脆将《革命军》的书名改成《为生存而战》，并在新加坡、旧金山、曰本广为印发，为他后来当上临时大总统做足了舆论准备。
据《茶人》一书记栽，邹容死后，葛存道开始收集《革命军》的各种版本。对《革命军》一书的风靡，他不光自己高兴，还认为邹容也会高兴，说“设若蔚丹泉下有知，亦会备感欣慰《茶人》第49页有人就此认为，葛存道创办图书馆的念头，就是在收集《革命军》的各种版本的过程中萌生的。如前所述，葛存道和邹容就是在图书馆里认识的，他或许是要借此纪念邹容。胡子坤对他的计划是否支持，我不得而知。但胡安对此事的态度，却有文字记栽。后来协助宗布创办《申埠报》的黄济世先生，当时是《民报》的编辑，他在自己的回忆录《半生缘》（香港飞马出版社，1956年版）中写道：
存道先生办图书馆，得到一归国茶商资助。自古无商不奸，此人却为另类。他虽自称亦是中国姥，然言谈举止，与西人无异。他说建图书馆是公共事物，建藏书楼是私人事物。”存道先生亦在一旁言道图书馆与藏书楼虽说皆以藏书为本，却有拮枳之分。前者为公业，后者为私业。我的朋友视私业如草芥，故有此非凡之举。”
葛存道计划把图书馆建在淞沪路。在筹建期间，上海的一个私人藏书楼主范公明，就以同行的身份前来表示祝贺了，来的时候，还带着自己的墨宝，“藏书千古事，得失寸心知”。范公明也曾在日本留过学，自称是宁波“天一阁”藏书楼楼主范钦的六世孙直到最近，才有人考证出他与范钦没有任何关系，只是范钦的众多崇拜者之一。就在他向葛存道表示祝贺的同时，那个除掉葛存道的计划，就已经在他的“寸心”之中盘旋了。
当然，尾随葛存道从上海来到杭州的，并非范公明本人，而是一个名叫窦念诚的职业杀手。近年有人望文生义，试图通过考证，得出窦念诚和窦思忠是族亲的结论。因为到目前为止他们所提供的材料仍然经不起推敲，这里也就忽略不提。顺便说一下，窦念诚刺杀葛存道一事后来之所以敗露，是因为他与另一个案件有关。1913年3月20号，窦念诚在上海车站参与了对宋教仁的刺杀。随后，随着宋教仁一案调查的深入，窦念诚终于被国民政府逮捕归案。扯住一个线头，就会拽出整个线球。在受审期间，他把当年刺杀葛存道的事也招了出来。不过，这已经是1920年的事了。下文即是窦念诚当时的供录奇怪的是，此人竟然是邹容的崇拜者！
鄙人亦是个老革命了，在日本留学时就走上了革命道路。其时，鄙人最尊崇的便是培罗弗卡亚（注：即索菲娅佩罗夫斯卡娅，俄国无政府主义者，因行刺沙皇而被绞杀，时年27岁广如今鄙人崇拜的人是邹容。他虽是个舞文弄墨的，可却是个硬骨头，放个屁皆是林中之响箭。
在曰本时，鄙人巳加入了暗杀队，思量以后能有机会行刺慈禧。仿培罗弗卡亚，暗杀队人人皆有一副白手套。脱手套须顺着指头次第下拽，神气得很。当时有一位化学家，从广州来，教众人制造炸弹。回国后，鄙人又认识了一个叫吴樾的人。他会下围棋。他说，你看这棋，打，虎，夹，劫，冲，断，紧，点，压，扳，扑，长，退，封，拐，卡，间，挤，枯，挖，枷，爬，吃！招招见血。曰后他用炸弹去炸满清大臣。大臣一个没死，他却给炸死了。
事先他留有遗言，说他并非针对某个人，而是要借此惹怒朝廷，致使朝廷变本加厉，滥杀无辜。如此这般，民众便会造反。皮球愈拍跳的（得）愈高么……
受吴樾激励，鄙人开始单挑……杀戒一开，便如还俗和尚，不吃荤腥，肚皮便不乐意了。不瞒你说，鄙人曾到安庆找过徐锡麟。此人有两项至爱，一是枪，二是太太的三寸金莲。为接近他，鄙人带去的贡礼便是只三寸绣花鞋。鄙人思量，事成之后，定要摸摸那个三寸金莲。那还用问，找徐锡麟并非投靠他。有人送鄙人一些碎银，要鄙人取他的性命。银子由谁所出，鄙人概不知情。鄙人是从中间人手里接的。是年六月（注：当指1907年的6月）到安庆，因逛了一次窑子，错失了良机。再想接近他，他已出事了，心都给挖出来炒吃了。事没办成，银子却花了。中间人前来讨债，鄙人说，尚未动手他就死了，不正合了你的意么？娘稀屁，他说徐氏之死，非你之功，银子定要如数退还。鄙人无奈，索性将他杀了。
然也，葛存道亦是鄙人干掉的。这回是主家亲自找上了门。他姓范，模范的范。鄙人问他为何要干掉葛存道。他说，家有家规，行有行规，姓葛的坏了规矩。他要鄙人到外地干掉葛存道。嗨，要在上海干的话就顺手多了，可他不允，非要鄙人到外地下手。为读书人做事，就这点不妤，罗唆！先生说我罗唆，他比鄙人还罗唆。葛存道常去杭州葛岭，那里有他的生意。他返回杭州前，鄙人先他一步到了杭州。娘稀屁，干这一行的，不能太好奇，可鄙人当时年轻，偏偏有这怪毛病。在杭州一家茶社里，鄙人正欲下手，忽听他与友人提及《革命军》一书，英文的，说他次曰即可收到。《革命军》乃邹容所著，鄙人甚是喜爱，已有多种版本，惟独缺了英文的。鄙人心中顿生一念，何不多等一日，待他收到书以后，再连人带书一并拿下？尔后，又听他与友人谈起魏源的《海国图志》，法文的。《海国图志》在曰本甚是风行，鄙人曾披阅多遍。书中有一名言，叫“师夷之长技”。此话甚妙，妙就妙在它说的是鄙人。鄙人便是“师夷之长技”，才玩起左轮手枪的。
不料多等了一日，竟然再难见到他了。然而，既收了人家的银子，就要守信。鄙人只好在杭州潜伏下来。有志者事竟成，几曰之后，鄙人又在葛岭见到了他。葛岭有一片菩提树，正开着花，鄙人爬上一棵藏了起来。虽说树叶扎脸，可鄙人还是甚为高兴。鄙人将食指如春蚕一般紧贴于扳机，等他从茶社出来。约过了一个时辰，他走出来了。这回，鄙人没让机会溜走，左轮在树枝上跳了一下，葛存道便仰面躺了下去。甘蔗哪有两头甜，事情虽然干得漂亮，可鄙人亦挂了彩。从树上溜下来时，额头给树枝蹭了一块皮。瞧，至今尚有疤痕，如同胎记一般……
胡安遵葛存道遗嘱，将他埋到了淞沪路边的一片林子里，那里离他所筹办的图书馆只有一步之遥。他死后，林心仪女士继续筹办那个图书馆。一年以后，林心仪悒郁而死，于是，那个计划中的图书馆，就像被风吹散的空中花园，从人们的记忆中消失了。
革命友谊
刚来信阳时，信阳还给俺开过一个欢迎会，交代俺要认真改造。城里开完欢迎会，一颗心就飞到了劳改队。俺听说有个熟人去年鹋来了茶场，很想早点见到。可到了这里，却听说他死了。俺晕头转向，半天醒不过来神。将心比心，葛任大老远跑来，看到的却是一个死爹，那是啥滋味？可葛任呢，不愧是特殊材料制成的，他化悲痛为力量，很快就投入到了火热的生活。
是的，埋掉了父亲，葛任没有再回青埂。他每天就呆在胡家大院里，翻翻书，画画画。对，俺说的火热的生活，就是指学习生活。那会儿，冰莹有个老师，叫徐玉升，他对葛任的画很欣赏，边看边啧啧称赞。姓徐的以前也是葛存道的朋友，葛存道要开图书馆，他还捐献了一笔钱。葛任整天和徐玉升呆在一块，并且常常结伴出游。
那会儿，冰莹常跟着他们玩。跟屁虫？你说得对，俺也是个跟屁虫，也常跟着他们跑来跑去。
都看到了吧，俺不是吹的吧？俺和葛任的革命友谊，在那个时候就建立起来了。除了让俺跟着他玩，他还教俺读书、识字。同志们，现在封建主义被打倒了，帝国主义也夹着尾巴逃跑了，连美帝的后院拉丁美洲也着火了，同志们才会说读书无用论。可那会儿呢，帝国主义、封建主义，都还骑在人民头上拉屎拉尿，不读书不行啊。俺是从自己的名字学起的。俺当时还不是很懂事，说啥也不愿学。俺说，不会写俺叫阿庆，会写俺还叫阿庆，六个指头挠痒痒，多那一道干啥？可葛任说，你要是不学，晚上你就别吃饭了。俺说为啥？葛任说，你还要拉出来的，干脆省掉算了。俺说不吃会饿死的。葛任说，你现在死是死，将来死还是死，何不现在就死呢？看，他是多么深入浅出，一点也不党八股。你看，俺再不念书，就说不过去了。为了鼓励俺好好学习，天天向上，他还说俺是早上八九点钟的太阳，希望寄托在俺的身上。他真是这么说的，哄你是狗。除了教俺写字，他还教俺学英语。至于为啥教俺学英语，俺想那道理其实很简单：为了像毛主席说的那样，十五年赶超英美。同志们，这可是件大事，不能马虎的。要是撵不上的话，咱们就会被开除球籍的。你说得对，咱们早就撵上了。鸡巴毛，三十年河东，四十年河西，现在轮到他们给开除球籍了。这样说行吗？好，那俺就接着说。这样学了多天，连胡安都说俺有出息了。俺对他说，这可不是俺的功劳，火车跑得快，全凭车头带，这得归功于葛任。再后来，连外国人都伸出大拇指，夸俺的英语说得好。他们是两个牧师，个子高的叫毕尔，个子低的叫埃利斯，两个人都留着山羊胡子，看上去就像老三篇里提到的白求恩。
和牧师一起来的还有个姑娘。那还用说，她一来就与冰莹成了朋友。她长得很白净，穿着素色的裙子，留着齐耳的短发。她比冰莹大几岁，常带着冰莹在后花园捉迷藏。私塾先生徐玉升给她们拍了好多相片。俺记得很清楚，有一张照片上，两个女孩都围着围巾，绕着一丛花跳舞。按说，女孩玩的把戏，俺不应该搀和，可为了团结女同志，俺还是搀和了。后花园栽着栀子花、扶桑和芦荟，有一回，冰莹让芦荟划破了脚，还化了脓。医生来给冰莹换药的时候，那个姑娘跪在门廊下，双手合十，嘴里念念有词。她在祈求洋菩萨保佑，洋菩萨就是上帝。对，马克思说过，宗教是精神鸦片。可她们年龄还小，还不懂得这个道理。俺后来经常想起这个女人。俺记得，她想和那两个牧师在杭州办个育婴堂，可是后来没能办成。俺就是从她那里知道，外国的菩萨不叫菩萨，而叫上帝的，并且还是个男的。同志们，他其实跟咱们一样，都长着家伙。