欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。这原是苏东坡两首诗中的单句，后好茶者把其择出配成对子，倒也得趣。
说起西施，自然无须再引经据典加以介绍，倒是美人故里即浙江诸暨苎萝村，知者甚少，我亦不例外。略略翻过几本书，方知诸暨得名之由来。《隆庆诸暨县志》载：诸暨乃禹会计而诸侯毕及也。诸者，众也；暨者，及也，故名诸暨。自秦朝置县后，历代未废，至今2000年矣。
学友侃章兄，诸暨人，讷讷寡言，于史学多有研究。曾为西施籍贯问题与邻县大打笔墨官司，以胜利告终，引起我一访诸暨之热情。
临行之前有人告诉我，说是该地有石笕茶，不妨一试。待走进市府办公室，年轻的主任先就给我泡了一杯茶。大概因我职业与茶有关，便让我猜是什么茶，我想，莫非就是石笕茶吧，竟猜对了。接着又问什么口感，我说：“后味甘醇，好茶好茶！”于是顿生兴致，茶话不停。我这才知道，诸暨并非仅出西施美女，也出上品佳茗。其中西施银芽，为“部优”名茶，石笕茶则为“省优”名茶。产茶量居于全国县级单位第六名，都是很上等级的呢。
饭后去街心走走，大马路，高建筑，高店招牌一律又高又长地伸出门外，怪新潮的，就像香港的那样。城边原有几百米长的明代围墙，说是挡了浣纱溪的视线，便拆去了，只留下20米左右，权当文物。江南岁末，云浓日薄，站在江边，无端想起“平林漠漠烟如织”的咏句。步回旅舍，取上一撮石笕茶泡之，正好读书。
宋代高似孙《剡录》论到茶品时，说是“越产之擅名者，有会稽之日铸茶，山阴之卧龙茶，诸暨之石笕岭茶”云云。自古就素负盛名的石笕茶，即产于距诸暨城60里的东白山上，其顶峰太白尖海拔1195米，“上有天池，大旱不涸”。当地人说尖顶上有些状似脚印的小坑，传说是仙姑娘的脚踩出来的。北边岩石下有一孔条石砌成的大窑洞，上书“仙姑殿”三字。每年农历七月初七，方圆数里的人们都到此过夜观巧云。手头无资料，只凭猜度，想那巧云也不会超出牛郎织女的故事吧。
东白山下有东白山庄，并有东白茶场。西行十二峰--想来石笕茶峰亦当在其中，云雾缭绕，极目无际。古时此山僧众达千余，禅林香火不绝。可谓名山、名刹、名茶，相得益彰。据当地茶农说，真正的石笕茶只有三十多株，尽在800米以上山巅处。这有点类似于龙井御茶只有十八株的传说。物以稀为贵嘛！
石笕茶失传多年，近年才得以恢复，重新跻身于名茶之列。其品虽不及龙井，但醇厚之味却不在其下，而且连泡五开，依然味不消退。茶形亦美，真正佳茗也。
侃章兄知我来，又知我爱读黄裳散文，即邀我去家中，取出黄裳赠他的《晚春的行旅》及《翠墨集》于我。原来黄裳来诸暨两次，甚是欣赏我这位山里出身的同学，欣赏他当年陪黄裳游五泄的文章。我却三句不离本行。心想，五泄毛峰不也是历史名茶吗？
五泄我是去过的，此乃浙江十大名瀑之一，有“小雁荡”美称。那里有唐元和三年（808）高僧灵默禅师所创之古刹，初名“三学禅院”。咸通六年（865），唐懿宗赐名五泄“永安禅寺”。明代大画家、诸暨枫桥的陈老莲亦曾手书“三摩地”的门额于此。此外，历代文人如杨万里、宋濂、徐渭、袁宏道等墨客骚人，也曾到此吟诗作画，留下许多摩崖石刻。五泄诗海，便是诸暨一大文化遗迹处。不知此等风流人物，当年有否品过五泄茶。而用五泄水泡五泄毛峰，亦不知何等境味，不免令我神往之。
午后毛毛细雨，前去市郊苎萝山观瞻西施殿。当地人是叫西施为娘娘的，可见她已成了一方土地的神，怠慢不得。
重建的西施殿，坐落在浣纱潭边、苎萝山上，占地面积四千多平方米，有大殿、碑廊、郑里亭、古越亭和门楼。最令我惊异的是：西施殿三开间的门、梁、窗、台等构件，广泛采用从民间收集起来的明清时的木工雕花装饰，四十六扇门窗呈六种风格，一百多扇石窗各显风采，光是龙的形状就可写一本书，设计者李战亦诸暨一大奇人。
西施殿附近，将要建成“西子茶苑”。对此，市茶叶科技站站长陈元良确是呼吁与奔波有功。其人当年年方四十，于茶有一种狂热的爱，他说，他已给西子茶苑的未来诸景取了许多雅俗共赏的名字：迎客榭（文物商店）；如意楼（茶庄）；茗香楼（资料室）；品茗馆（茶室）。还设想，取五泄水，烧马剑青炭，用山里人的大铜铫和紫砂壶，专供人们喝风味茶。