高原的夜晚来得迟缓，我们到达光荣天女湖的时候，天还没有黑。湖面上结着冰，看不到山神，看不到冰佛，看不到喇嘛，也看不到转山的藏民，一片白色的洪荒。
张文华说：这种地方怎么可能有日喀则的民工呢？撤吧。
周宁说：既来之则安之，从这里到我们原定住宿的那曲有三百多公里呢，路也不好走，不如我们在车上睡一觉，明天再说去哪里。
王潇潇说：还是连夜找吧，汽车开着灯，到处照，光荣天女湖有多大？我们走遍它，找见找不见都算没有白来。
刘国宁和张长寿都打起了哈欠。
孙学明说：一是这里肯定有人，你们看这冰面上的车辙，好像还是大卡车；二是今天晚上万万不可往那曲赶，因为两个司机开了一天的车，需要休息；三是我们饿了，现在该吃点东西了。
我们都同意，立马吃东西，一人一瓶矿泉水，一个面包。完了孙学明提议睡觉。刘国宁说：好像还能坚持，再往里头走走吧，说不定前面就能见到人。张长寿也同意，于是就碾着湖冰，往湖中心走去。湖心有座山，日喀则商店的老板说的冰佛是不是就在湖心山上呢？
这里不是圣地，也没有冰佛，因为临近湖心山时，我们没看到一个转山的人。
孙学明说：前面的冰山好像是湖岸，看那儿有没有。
还是没有。车在冰面上摇摇晃晃的，颠簸得我们都要吐了。刘国宁和张长寿已是哈欠连天。
孙学明说：那就停下，在这里睡吧。
车停下了。我们靠在座位上，很快就像急于冬眠的野兽一样不省人事了，除了张文华。张文华有醒觉的习惯--睡一会醒一次，就跟狼睡觉一样，始终保持着警惕。
警惕的张文华在午夜时分频频醒觉，每次醒来，都会看到一盏灯光在远方闪烁。他起初并没有在意，有灯光说明有人，明天早晨开着车过去看看就是了。但是最后一次醒来时，他发现灯光突然近了，而且有声音，好像是人的说话声。他顿时没有了睡意，绷大眼睛看着前面。灯光忽然消失了，声音忽然远去了。他心说会不会是目标出现了？目标看见了我们又逃跑了？他直起了腰，推了推身边的我。我迷迷糊糊的，说了声干什么呀，就又睡着了。
张文华不想打搅我，打开车门，一个人出去，悄悄地走向灯光消失的地方。
他哪里能想到，这一走，便决定了他的失败，他再也不可能回到原地了。诡谲的荒原，斯吉拉姆湖的冰面上，寂寞的光荣天女终于远远瞧见了一个英俊而健壮的男子、一个风流多情的王孙，什么事情都是会发生的。
天亮了，孙学明首先睁开眼睛叫醒了大家。大家走出汽车，都说昨天晚上睡得真好，出发以来还没有睡过这样踏实的觉。我们方便，司机发动汽车，半天才发动起来。
孙学明说：走吧，再到处转转，看这里有没有转山的藏民，如果没有就沿着昨天发现的车辙往里开。
这时王潇潇突然问道：张文华呢？
大家都咦了一声：是啊，张文华呢？怎么不见他了？
我们喊叫着，听不到回音就开始找，先近后远，环绕着汽车，走出去了方圆五百米，连根毛也没有找到。我们吼起来，到处都有回音，那是冰山对我们声音的阻拦。我们吼累了，聚到一起说：把声音集中起来，要是再没有反应，就说明张文华不在附近。
王潇潇说：不在附近在什么地方？难道他会离开我们单独行动？
我说：更不可能了，他是一个恋群的人。
周宁说：那就只有一种可能，他并没有远离我们，但是他听不到我们的声音，因为他死了。
孙学明异常严肃地说：潇潇你认为张文华死了还是活着？
王潇潇脱口而出：他活着，他没有理由死。
孙学明说：好，我相信女人的感觉，我们现在一起喊，要是再喊不出人来，那就说明他不在这里，我们就只有离开这里去别处找他，因为他活着。
我们喊起来，喊得嗓子都冒烟了，喊得不远处的冰山也开始冒烟了--那是雪崩的前奏。我们赶紧往后跑，刚跑到汽车跟前，就听一阵轰隆隆的巨响。回头看时，白烟弥漫，冰岩瀑布似的倾泻着，山的滚动就像台风下的海潮，雪浪奔腾而来。
孙学明大喊：快走。我们钻进汽车。汽车野兽似的跳起来，颠三倒四地朝前走去。
转眼之间，我们刚才呆过的地方被冰雪掩埋了。我们一边逃跑一边回头看，庆幸着自己，同时又更加忧急地惦念着张文华。
张文华，你在哪里？
开着汽车继续寻找，找了整整一天。当又一个黄昏来临的时候，孙学明忍不住说：潇潇你的感觉不对啊。
王潇潇哑口无言。
我们都意识到，张文华出事了，也就是说他很可能已经不在人世了。
可是尸体呢？我们还得找，我们必须找到。遗憾的是我们没有找到。我们想，是不是被早晨那一阵冰山的崩塌埋葬了呢？
沉默。
斯吉拉姆湖，光荣天女的家园里，一片沉默。没有山神，没有冰佛，没有转山的藏民，更没有我们要找的日喀则的民工。一望无边的荒凉和阒寂里，喘气的只有我们六个人，而在今天以前，我们是七个人。
张文华去了，我们不知道他为什么要去，所以就感到格外悲伤。我们朝着西天，朝着斯吉拉姆湖以及冰山，久久地伫立着。
哭声，自然是王潇潇的。她一哭，我们全体都哭了。不知什么时候，孙学明低下了头，我们全体低下了头，所有的冰山都低下了头，光荣天女也低下了头。
张文华是地道的北京人，曾经在北京教育学院担任过美术教师。1979年的某一天，他连自己也不知道怎么搞的突然就跑到青海来了。艺术家的内心总是莫名其妙地冲动，一冲动就把世界忘了，忘了青海高寒缺氧，忘了这里并不出产毕加索、凡高，甚至也不出产张大千、吴昌硕，也没有可以让他尽情描绘的土耳其浴场。但是他知道他必须来，不管自己这辈子能不能做一个艺术家，他都必须把自己的灵魂附着在那个对它最有吸引力的地方。他先是在青海师范大学外语系一边学英文一边画画，不久就迷上了古老的岩画，并和新结识的几个朋友一起搞起了当时尚没有任何人搞过的藏土岩画的调查和研究。他们青海西藏地到处跑，不仅寻找原始人的艺术，也寻找原始人的感觉，寻找他们创造艺术最初的动因。
跑了几年，几乎跑遍了包括可可西里无人区在内的所有青藏牧区，最后跑得都把祖国跑丢了--那时侯他骑在马上沿着喜马拉雅山走啊走，突然发现身边的石头上到处写着英文，纳闷了半晌，赶紧掉转马头往回走，吓得出了一头冷汗：别把我搞成判国者一枪毙了。原来他走错了路，走丢了伙伴，走到尼泊尔去了。
张文华连年累月地走着，把自己走成了一个名副其实的流浪艺术家；走成了一个通晓藏土奥秘，熟悉人情风土，朋友遍山，熟人满地的江湖侠客或者叫旅行指南。他知道玉树结古镇上有一个银匠能打出全藏区最好的戒指，他自己就有一枚；知道星宿海的每一片草坝里有多少对夫妻天鹅有多少只丧偶的天鹅；知道通天河上牛魔王抢掠民女的村落以及传说中被抢民女的尊姓大名；知道拉萨河谷的嘛呢石有十六万五千九百块，比河谷的人口多多了；知道山南有一个藏民叫桑多噶巴，他是藏族正宗的先民古代雅隆部落的后代；知道亚东的山林里有一条便道用不着护照就可以到达印度大吉岭；知道全青藏最好的羊肉在阿拉尔，最好的糌粑在玉树，最好的酸奶在祁连，最好的酥油在河曲；知道林芝的尼洋河对岸有一块石头上天然生成了六字真言，离真言不远，还有一个字，到底是什么意思，有待考证。可是现在，一切转眼成为过去，他用行走换来的全部知识和经验对这个世界已经没有任何用处了。