书城成功励志工作禅
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第17章 事无完美 但能完成(2)

(2)势不可使尽。

(3)好话不可说尽。

(4)规矩不可行尽。

获此戒的佛果圜悟禅师,获得上乘的智慧,终成为法演的心法弟子,成为临济宗十世法孙,并著有高深微妙的《碧岩录》一书,成为宋朝的大禅师。

【智慧小语】

事无完美,不可强求

法演四戒给了我们人生中很好的启发。

(1)福不可受尽。

的确,我们经常会过于沉溺在上天赐给我们的幸福中,而这一点虽然无可厚非,但如果你不加爱惜的话,这个幸福的泉源就会逐渐枯竭,同时,为你带来幸福的“机缘”也会为之断绝。

(2)势不可使尽。

在公司中,有很多员工容易顺着时势去做一些事情,但这正是危机。在最顺利、运气最好的时候,不知不觉会埋下毁灭的种子,因为并不是在逆境中才开始不幸,而是在势盛时即播下了不幸的种子。

若能懂“功成名就,身退,天之道”的哲理,便能使危机变转机,就不会使势行尽了。

(3)好话不可说尽。

根据法演的解说是:“好语说尽,则人必以此为易。”所谓好,就比较广泛的意思来说,也就是“亲善”之意。善言、美辞,因能使你我之间的交情深厚,或引领人类走向真理。

但不论怎么样的好语,如果过于详细的予以解说,则其味必减半,会给人一种平易的肤浅感。的确,过犹不及,而法演所说的是更深一层的意思是以“好话不可说尽”,也可以用来表示好事不能全部说出来,多少要保留一些。

(4)规矩不可行尽。

如果过于拘泥于规矩的话,四周的人就受不了。换句话,守规矩是好事,但过于重视规矩就会惹人嫌了。

如果一个员工在公司中过于重视规矩,就永无创造力,他最终是不会得到老板重用的。

花看半开,就是教我们凡事须留余地。

两匹马拉车

一天,一个平时懒散的小和尚去请教老禅师如何才能悟禅,老禅师并没有直接回答他,只是给他讲了一个寓言故事:

有一个人养了两匹马,一天他领着两匹马外出拉活。两匹马各拉一辆大车,前面那匹走得很好,而后面的一匹常常停下来。于是主人就把后面一辆车上的货物挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了,后面那匹马便轻快地前进,并且对前面那匹马说:“你辛苦吧,流汗吧,你越是努力干,人家越是要折磨你。”

回到家后,主人想:“既然只用一匹马拉车,我养两匹干什么?不如好好地喂养那匹勤快的马,把另一匹马宰掉,总还能拿到一张皮吧。”于是,他便把那匹懒马杀掉了。

那个小和尚听完这个故事后若有所悟。

【智慧小语】

自动自发地工作

一个人工作时所具有的精神,不但对于工作的效率有很大的关系,而且对于他本人的品格,也有重要影响。工作就是一个人的人格的表现,你的工作就是你的志趣、理想,只要看到了一个人所做的工作,就“如见其人”。

因此,在任何情况下,你都不能对工作产生厌恶感。假使你为环境所迫,而只能做些乏味的工作,也应该努力设法从这乏味的工作中找出一些兴趣和意义来。

凡是应当做而又必须做的工作,总不可能是完全无意义的。问题全在于你对待工作的精神状态如何。良好的精神,会使任何工作都成为有意义、有兴趣的工作。

如果你想登上成功之梯的最高台阶,你得永远保持主动率先的精神,即使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作,最后也能获得回报。当你养成自动自发的习惯,你就有可能成为老板和领导者。

我不入地狱,谁入地狱

有一天,小沙弥问老方丈:“菩萨还杀生吗?”心中却在想:“师父一定回答不杀,哪有菩萨破戒杀生之理!”

不料老方丈着重地回答:“杀!菩萨常常杀生,不知疲倦!”

“什么!”小沙弥瞪大了眼睛,支起了耳朵,好像听到了天外来音,“菩萨怎么会杀生,还常常杀生呢?”

“为救度众生,为降妖除魔!”老方丈淡然地说。‘哪么,菩萨岂不是犯了大戒吗?”小沙弥不解地问。

“犯戒又不犯戒。”老方丈耐心地解释,“犯戒是因为有杀生之相,存了戒的形式;不犯戒是因为菩萨心中没有丝毫杀念,所以符合戒的精神。”

“那么,菩萨于杀生之时,心中当作何念呢?”小沙弥好奇地问。

“菩萨杀生时,当作此念:救助被害众生使其免于水深火热,救助害人恶魔使其免于万劫沉沦!”

“苦萨杀生,还入地狱吗?”小沙弥追问。

“菩萨常入地狱。”老方丈答。

“为什么?”小沙弥不解。

“菩萨救助众生永不休息,所以降妖除魔也永不停止,又怎能不常下地狱呢?”

“菩萨明知会下地狱,为什么还要杀生呢?”小沙弥更是不解。

“这正是菩萨的精神所在。”老方丈庄严地说,救度众生,我不入地狱,谁入地狱!”

【智慧小语】

培养自己的责任感

“我不入地狱,谁入地狱!”这就是菩萨对芸芸众生的责任感!

在职场中,有这样两种人,一种人是头脑聪明也很能干,但工作业绩平平;另一种人虽无过人之处,但做事却目标明确、坚毅果断、敢做敢当,所以事业有成。

这两种人差别就在于,一个有责任心,而另一个却缺乏责任感。由此可见,对工作有责任感是一个优秀员工的必备条件。

一个成功的职场人士曾这样说:“员工必须有责任感,不管你做什么,要做一天就得做好一天,你不知道它会在以后能给你什么样的帮助。只要你保持自己的责任感,谁都可以成为成功者。”

责任感不仅是一个员工立足于公司、事业成功的必要条件,也是自身至关重要的人格品质。

仨和尚悟道

一天,有三个和尚互相问道:“你是因为什么而得道的?”

一个和尚说:“我在国王的果园里做园丁,有一次看见葡萄长得茂盛美好,而到中午时分,人们来摘取葡萄,弄得地上一片狼藉,破败异常。我看到这种情形,感到世事无常,因此而得道。”

另一个和尚说:“我坐在水边,看见一位女子来洗东西,手一动,手臂环互相磕碰,因缘相合而发了声音。我于是因此而得道。”

最后一个和尚说:“我在莲花池边,看见莲花开得正盛,美艳无比,怡人心神。中午时分,来了几十辆马车,人呀马呀都在池里洗澡嬉戏,人们还把莲花都摘走了。人们过去以后,原来的美好成了一塌糊涂。万物无常就是这个样子呀,我明白了这个道理也就得道了。”

【智慧小语】

万物无常,缺憾为美

花无百日红,青春偏早逝。我们不可能通过追求完美得到幸福。

其实人生从不曾完美过,人生就是这个样子,永远是有缺憾的。

佛学里把这个世界叫做“婆娑世界”,翻译成中文就是能忍许多缺憾的世界。人的世界本来就有诸多缺憾,不完美才是完美,太完美了就是缺陷。

一个完美的人永远无法体会有所追求、有所希冀的感受,他无法体会到他所爱的人带给他一直追求而得不到的东西的喜悦。

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的,因为只有缺憾才能体现出他所追求的完美。

八风吹不动

大文豪苏东坡被贬官到瓜州的时候,和金山寺的住持佛印禅师成为至交,两人经常在一起参禅悟道。

有一天,苏东坡认为自己对于禅已经领悟得差不多了,就大笔一挥,写了一首禅理诗,派人送到江对面的佛印禅师那儿印证。诗日:

稽首天中天,毫光照大千。

八风吹不动,端坐紫金莲。

“八风”是指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衷、苦、乐”等八种境界,能影响人之情绪,故形容为风。诗的大体意思是说我苏东坡已经参禅悟道,人间的毁誉荣辱,早已不放在心上了。

佛印看了之后皱了皱眉头,深知苏东坡还没有彻底领悟,有必要再对他进行强化教育,就顺手在诗后面批了两个字返还他。

苏东坡一看气了个半死,原来上面写的语言竟然是‘放屁”!于是苏东坡连夜乘船过江,去找佛印算账。

见到佛印苏东坡气愤地说:“怎么说我们也算是至交,就算我写的诗不入你的法眼,你也不用这么侮辱我啊!”

佛印禅师听了不由得哈哈大笑,反问道:“好一个‘八风吹不动’!怎么这会儿就‘一屁打过江’了呢?”

苏东坡听了惭愧不已,连忙向佛印道歉,从此收起恃才傲物之心,虚心求道,留下了不少新颖、生动、形象、深刻的禅理诗。

【智慧小语】

谦虚使人进步,骄傲使人落后

一个基层职员升高位的惟一方法,不是骄傲而是谦虚。一家公司的负责人说:“现在许多公司里最能干的经理或主管,已经很少有一味骄傲,不稍谦逊的人了。”

愈是谦逊的人,别人愈是喜欢找出他的优点来推崇;愈是把自己的所作所为看得了不起而孤傲自大的人,别人不但愈是瞧不起他,而且愈是喜欢找出他的缺点,加以全力攻击。

当你被上司提升或嘉奖的时候,常常会自鸣得意吗?如果是,那你就要好好学一番功夫,把你那因升迁而引起的过度兴奋压平下去才好。

你所拟的一生计划,当然是非常伟大的,但在你没有达到这个目标之前,中途的一些升迁,真可说是微乎其微的小事。