凡事各有因缘，不能强求，一强求就会落入执著。执著之后就会起凡心。起了凡心，就不能定，那智慧一定不能开悟，工作自然无法有新的突破。
什么也没有
有一次，一个信徒来拜访赵州禅师，由于没准备礼品，心里惴惴不安，便向禅师道歉道：“我是空手而来的。”
禅师听完，便说道：“既是这样，那就请放下来吧！”
信徒十分不解，自己没带礼品，那还能放下什么呢？
他的心思很快被禅师看破了，禅师沉寂了一会，说道：“你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰又是你本来不缺的东西。”
信徒若有所悟。
【智慧小语】
拿得起，也要放得下
“拿得起，也要放得下”。殊不知这也是禅的要诀。
作为职场中人，你应该把握时机，当拿则拿，该放即放，如此才能在公司中灵活行事，自己也不会被一些不必要的苦恼所连累，从而可以轻松自在地去工作。
事实上，很多人通常都能够很勇敢地面对工作中那些大的危机，可是，却会被一些小事搞得垂头丧气。我们主观上并未想将事情搞得一团糟，结果却弄得整个人都很颓丧，究其原因，只不过是我们都夸大了那些小事的重要性。
一位管理学家曾说：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”如果一个人过于努力想把所有的事都做好，那么他就不会把最重要的事做好。
我们应放弃那些不太重要的事而去做最重要的事情，这并不是一种牺牲，而是一种智慧，一种明智的选择。
修禅者的秉性
法庆禅师对兰花十分钟爱，禅寺的庭院里摆放着他栽种的数百盆兰花，品种各异，非常漂亮。在讲经说法之余，他都会精心去培育那些花，似乎兰花已经成为禅师生命中的一部分了。
有一次，禅师因事外出了，把给花浇水之事嘱咐给一个和尚。那个和尚在给花浇水时，一不小心将花架碰倒，整架的花盆都给打翻了。他吓呆了，一时不知道怎么办才好，心里想，禅师回来看到这种景象，肯定会大发雷霆的。他越想越害怕。
出人意料的是，禅师回来后，却丝毫没有责怪之意，反而心平气和地对和尚说： “我喜爱兰花的原因是要用香花供佛和美化寺院环境。世间的一切都是无常的，因此不要执著于心爱之物而难以割舍。这才是修禅者的秉性。”
听完之后，那个和尚体会到了禅师的良苦用心，并从中有所觉悟，于是，将整个心思花在了修禅上，最终成为一代名师。
【智慧小语】
面对不快，学会接受
世间之事变幻无常，每时每刻每人每事，都在发生着变化。它们变幻莫测，我们无法阻挡。
命运中总是充满了不可捉摸的变数，如果它给我们带来了快乐，当然是好的，我们也愿意接受。但事情却往往并非如此，有时，它带给我们的会是可怕的灾难，这时如果我们不能学会接受它，如果让灾难主宰了我们的心灵，那生活就会永远失去阳光。
在职场中，我们势必会遇到许多不快的经历，它们是无法逃避的，也是我们难以选择的。我们只能接受不可避免的事实做自我调整，抗拒不但可以毁了自己的前途，而且还会使自己精神崩溃。
因此，面对这些不快，我们所能做到的是放宽心境，学会接受，不以物喜，不以己悲，以一种平常心坐看庭前花开花落。
三个和尚采药
有一次，老方丈病了，于是他分三天派三个小和尚去一个山涧采药。
第一个小和尚一走进那个山涧，马上被遍地的天然美玉迷住了，他想到美玉是可以雕刻佛像的，就喜出望外地捡了许多回来了。老方丈含笑表扬了他，并嘱咐他暂时不要把拣到美玉的事说出去。
第二个小和尚一步入那个山涧，也马上发现了那些非常漂亮的美玉，他想到美玉是可以雕刻菩萨的，就非常激动地捡了一大包回来了。老方丈也含笑表扬了他，也嘱咐他暂时不要把拣到美玉的事说出去。
第三个小和尚来到山涧之后，就开始抱怨前面的两个和尚：这么多的美玉不捡不是有眼无珠吗？若用这样的美玉做成念珠，岂不完美无比？于是，他也抱着沉甸甸的美玉回来了。为了不独占这份“功劳”，他邀上前面的两个小和尚一块去见老方丈。可是，老方丈迟迟下不了床，病得很重。
三个小和尚就非常惊恐非常关心地问方丈这是怎么了，老方丈说：“我病了三天了，可是，你们仨为我采来的美玉，一点儿也不起作用，而且越来越重了。”
此时，三个小和尚才意识到他们在美玉面前居然忘记了自己是去干什么的，并通过这件事领悟到了相关的人生哲理。
【智慧小语】
切莫忘记初衷
职场中，不知有多少人，更不知有多少次，在缤纷世界的诱惑面前居然忘记了自己的初衷、忘记自己是去干什么的。
对于一个优秀的员工来说，他会始终将自己的目光集中在自己的初衷上，他们常常在工作过程中运用想像，时刻提醒自己究竟去做什么。
你也可以让你的初衷始终环绕着你，通过多种方法建立自己的提示途径。采取什么方法并不很重要，更重要的是行动。
如果你能够放弃外在的诱惑，将自己的努力放在自己的初衷上，就没有什么东西能够阻止你前进的脚步。
一无所求
雪窦大师慈悲心切，诲人不倦地传播着佛法真谛，让人彻悟人生的本来意义，在禅林中独树一帜，标新立异。天下的学人士子，衲子奇僧，无不争相趋鹜，切磋印证。
大师住到雪窦寺后，庄严佛土，气象一新，成为禅林云门宗法的新祖庭。这一时期，其他禅宗派系都显得衰落，惟有云门一枝独盛，所以天下称为“云门中兴”。
当初，雪窦禅师在淮水旁遇到太守曾会先生。曾会问道：“禅师，您要到哪里去？”
雪窦很有礼貌地回答道：“也许往钱塘，也许往天台方面去看看。”
曾会就建议道：“灵隐寺的住持珊禅师跟我很好，我写封介绍信给您带去，他定会好好地待您。”
可是雪窦禅师到了灵隐寺时，并没有把介绍信拿出来求见住持，一直在大众中过了三年。
曾会于三年后奉令出使浙江时，便到灵隐寺去找雪窦禅师，但寺僧却没有人知道有这么一个人，曾会不信，便自己去他们所住的僧房内，在1 000多位僧众中找来找去，才找到雪窦，便问道：“为什么您不去见住持而隐藏在这里？是不是我为您写的介绍信丢了？”
雪窦：“不敢，不敢，因我是一个雪水僧，一无所求，所以不做你的邮差呀！”
他随即从袖里拿出原封不动的介绍信交还给曾会，
双方哈哈大笑。曾会将雪窦引见给住持珊禅师，珊禅师甚惜其才，后苏州翠峰寺缺住持时，就推荐雪窦任其住持。
【智慧小语】
人到无求品自高
一个人如果可以做到“无欲”的话．就是放弃了尘世中的杂念，就是清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。
清空了心灵，才能收获未来的光荣与辉煌；清空了心灵，才能最大限度地获得生命的自由、独立：清空了心灵，也就有了让生命一次次远行的条件。
人格的伟大之处就在于：它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。无数事实证明，凡追求人格高尚者都信仰“人到无求品自高”。
因此，能够遵循人格的要求有所为或有所不为，能够“不降其志，不辱其身”。
碧峰躲鬼
有一位叫碧峰的禅师，自以为已经修成正果，达到无我无物的境界。
有一天，皇帝听说了他的神奇，便聘请他为国师，并特别赐给他一只金钵。碧峰一见，本来已经修得的一颗无所执之心，也不禁起了凡夫之情，喜爱得无以复加，有时在禅定中也会情不自禁地想起这只金钵。
当碧峰禅师寿命将尽的时候，黑白无常二鬼要来捉拿他。但每次来捉拿他，碧峰都沉浸在禅定之中，这时候，他的身心都是了无踪迹的，所以每次二鬼都是无功而返。
后来，二鬼听说碧峰特别喜欢皇帝所赐的金钵，经常在禅定时起心动念想到这只金钵，而只要他动了这种念头，他的身形就会显现。于是，黑白二鬼来到碧峰禅师的住处，等待时机要捉拿他归案。
这一天，碧峰又进入禅定中，黑白二鬼仍然是无处下手，只好等在一旁。禅定中的碧峰突然又想起了那只金钵，身形一时显现，二鬼立刻上前捉拿，碧峰一警觉便马上收了心，霎时又无影无踪了。
有了这次差点丢掉性命的教训，碧峰禅师就把皇帝所赐的金钵彻底毁掉了。从此，他真正达到了无牵无挂的境界，就连黑白二鬼对他也无可奈何了。
【智慧小语】
无执心者，无惧无忧
得失心只不过是心灵的扬尘，一得为阳，一失为阴，荡了一个来回的秋千而已。
如果看不开，放不下，就会被负累再也无法前进。有了看不开的得失心，就有迹可寻，有小辫子可抓，即使黑白无常不来，得失心衍化成情绪，照样产生无穷的纠葛。
如果你想成为一名优秀的员工，就需要放下你的得失心，工作中就没有什么过不去的地方，任何挫折逆境你都会克服了。
贪婪的猴子
一个寺院的附近有一片树林，在树林里有一群猴子，它们喜欢偷吃寺院里的大米。
为了防止寺院里的大米被盗，寺院里的和尚发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再放入大米。
到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓到一把大米后，爪子却怎么也拉不出来了。
贪婪的猴子绝不可能放下已经到手的大米，就这样，第二天，和尚们把它抓住的时候，它依然不松开爪子，直到把那把大米放入嘴中。
【智慧小语】
有舍有得，一舍即得
也许有人认为，人从猴子进化而来，当然比猴子聪明一些，我们绝不会像猴子那样愚蠢。如果把大米换成金钱、美女、权力，那么上当的恐怕就是人而不是猴子了。
那么是什么使猴子愚蠢呢？是贪欲的膨胀。贪欲的膨胀使简单变得复杂，轻松变得沉重，快乐最终被埋没了。
在公司中，许多人就是这样，追逐这个追逐那个，没完没了，可到头来没有一样真正属于自己的，因为他们太贪婪了。
如果一个人的追求不能使生命更灿烂，工、作更有意义，那么它又有什么意义呢？
善待自己的生命才是最大的事业，你离功名和利益远一些没关系，只要在工作中体会到快乐，你就会感到欣慰了。因为你最大的希望就是你在工作中能获得快乐，这比任何财富都重要。
法师的炼金术
村庄来了一个神奇的法师，他点燃了一把火，并且用一根棍子在碗里不停搅拌，竟然从碗中掉出金块来，老法师说这是炼金术。
村长请求法师告诉他们秘诀。老法师答应了，说：“不过，在炼金术的过程中，千万不可以想树上的猴子，否则就炼不出金块来。”
等法师走了以后，村长开始炼金，他一直告诉自己，不可以想树上的猴子，可是越不想，偏偏猴子越是不断浮现在他的脑海中。他只好交给另一个，并一再叮咛不可想树上的猴子。
就这样，全村的人都试过了，却没有一人能炼出金子，因为树上的猴子总是会从他们心中跑出来。所以全村的人谁也没有炼出金子来。
【智慧小语】
管好自己心中的“猴子”
在工作中，也许你认为自己做事情时已经完全投入了，其实，干一件事，一个人能做到百分之百的完全投入是相当困难的，而你也只不过做到了相对投入而己。
每个人心中都会有一些欲望的“猴子”，这些“猴子”总是在我们心中作怪，让人无法逃脱它的诱惑。
在你的人生之路上，随时会跳出这样的“猴子”，你应该尽力从心中把它驱除出去。
即使无法驱除，也千万不要让心中的“猴子”成为你无法逾越的障碍，最好的办法就是忘记它甚至鄙视它。只要不被它揪心，就会减轻你完全投入的难度。
禅师不像佛
南塔光涌禅师第一次拜见仰山慧寂禅师时，仰山问他：“你来做什么？”
光涌回答：“来拜见禅师。”
仰山又问：“见到了禅师吗？”
光涌答：“见到了！”
仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”
光涌说：“我看禅师也不像佛！”
仰山不放松再追问：“既不像佛，那么像什么？”
光涌则不甘示弱地回答：“若有所像，与驴马有何分别？”
仰山大为惊叹，说道：“我用这句话来考验人已经有20年了，没有一个人能够大彻大悟的。而今天你的回答真是凡圣两忘，情尽体露，20年之中，再也没有人能比你更优秀了。你要好好保重啊。”
【智慧小语】
宁静以致远，淡泊以明志
佛教追求的是“物我两忘”，认为人人具有佛性但却成不了佛的主要原因就是执著于“我”。就是以自我为中心，自我的观念太重。
一个自我观念太重的员工，背负了很重的行囊，职场之路上只能是越来越累，迟早会被这行囊压垮！对于职场人士来说，虽然不至于忘了“我”，但至少应该淡化“我”，不要事事以“我”为中心，自以为是，也不要执着于“物”，这个“物”就是功名利禄。
淡泊是治贪心的一剂良方，是一种崇高境界的心态，是一种人生追求在深层次上的定位。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。宁静以至远，淡泊以明志。
职场人士应该用平和的心、理智的眼光去看待名利，去善待名利。要踏踏实实做事，堂堂正正做人，心系企业，以踏实工作为己任，而不在乎个人腰包的钞票和头上的光环。
一个员工心中没有“我”，就没有偏见，就没有了物欲，就没有心机，就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄，那就是真心的自在。